Shloka 103
अध्याय ६ — युधिष्ठिरस्य वैराग्य-वाक्यं धृतराष्ट्रस्य वनगमनाभिलाषश्च
Chapter 6: Yudhiṣṭhira’s Renunciatory Appeal and Dhṛtarāṣṭra’s Resolve for the Forest
हिरण्यं कुप्य भूयिष्ठं मित्र क्षीणमथो बलम् | भारत! यदि अपनी विपरीत अवस्था हो तो शत्रुको कम उपजाऊ भूमि
hiraṇyaṁ kupya-bhūyiṣṭhaṁ mitra-kṣīṇam atho balam | bhārata! yadi āpannā viparītāvasthā bhavet tadā śatrave alpāṁ sasyavatīṁ bhūmiṁ kiñcid hiraṇyaṁ ca bahu kupyaṁ (yathā yasta-pītala-ādi dhātavaḥ) durbalaṁ mitraṁ senāṁ ca dattvā tena saha sandhiṁ kuryāt ||
ធ្រឹតរាស្ត្រៈ មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ កូនចៅភារតៈ នៅពេលស្ថានភាពរបស់ខ្លួនក្លាយជាអវិជ្ជមាន ហើយធនធានកំពុងខ្សោយចុះ គួរធ្វើសន្តិភាព ទោះជាមួយសត្រូវក៏ដោយ ដោយប្រគល់អ្វីដែលប៉ះពាល់តិចបំផុត—ដីដែលមិនសូវមានផល, មាសតិចតួច, និងលោហៈថោកៗច្រើន ដូចជា ស័ង្កសី និងលង្ហិន—ព្រមទាំងមិត្តរួមដែលខ្សោយ និងកម្លាំងទ័ពដែលតិចថយ។ គោលធម៌នៅទីនេះគឺការប្រាជ្ញាប្រតិបត្តិ៖ រក្សាជីវិត និងកម្លាំងស្នូលនៃរាជ្យ ដោយលះបង់ទ្រព្យដែលអាចលះបង់បាន នៅពេលស្ថានការណ៍បង្ខំ»។
धघतयाट्र उवाच
Educational Q&A
When fortune turns against you, dharma-informed prudence recommends preserving what is essential by making peace through concessions of expendable resources—less fertile land, a little gold, and more base metals—rather than risking total ruin through stubborn conflict.
Dhṛtarāṣṭra is giving counsel in a political-ethical register, outlining how a ruler should negotiate a treaty (sandhi) with an enemy during a crisis, emphasizing strategic concessions to secure stability.