Shloka 25
कुन्ती–व्याससंवादः
Kuntī–Vyāsa Dialogue on Durvāsā’s Boon and Karṇa’s Birth
राजन! तदनन्तर देवर्षि नारदजी धर्मात्मा राजा युधिष्ठिरको आश्वासन देकर अभीष्ट स्थानको चले गये ।।
vaiśampāyana uvāca |
rājan! tadanantaraṃ devarṣi-nāradaḥ dharmātmā rājā yudhiṣṭhiram āśvāsya abhīṣṭa-sthānaṃ jagāma ||
evaṃ varṣāṇy atītāni dhṛtarāṣṭrasya dhīmataḥ |
vanavāse tathā trīṇi nagare daśa pañca ca ||
វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! បន្ទាប់ពីនោះ ព្រះឥសីទេវៈ នារ៉ដៈ អ្នកមានធម៌ជាគ្រឹះ បានលួងលោមព្រះបាទយុធិស្ឋិរ ហើយបានចាកចេញទៅកាន់ទីកន្លែងដែលព្រះឥសីប្រាថ្នា។ ដូច្នេះ សម្រាប់ព្រះបាទធ្រិតរាស្ត្រ អ្នកមានប្រាជ្ញា ឆ្នាំកន្លងទៅ៖ បីឆ្នាំនៅព្រៃ (វនវាស) និងដប់ប្រាំឆ្នាំនៅក្នុងទីក្រុង។ ព្រះអង្គបានបាត់បង់ព្រះរាជបុត្រនៅលើសមរភូមិ ហើយបានប្រគេនទានជានិច្ច ដើម្បីគាំទ្រ និងរំលឹកដល់សាច់ញាតិ—បងប្អូនក្នុងវង្ស, សាច់ញាតិ, មិត្ត, បរិវារ និងអ្នកពឹងពាក់—ដើម្បីឆ្លើយតបនឹងទុក្ខសោកដោយកាតព្វកិច្ច និងទានធម៌»។
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse frames post-war life as a moral response to loss: grief is met through dharma—consolation, disciplined passage of time, and sustained charity (dāna). It also highlights the transition from royal life to forest-retirement as a recognized ethical stage.
Nārada reassures Yudhiṣṭhira and then departs. The narration then summarizes Dhṛtarāṣṭra’s post-war years: fifteen years spent in the city and three years in forest-dwelling, during which he regularly gave gifts on behalf of his bereaved family and dependents.