Shloka 5
Dhṛtarāṣṭra’s Public Request for Consent to Enter the Forest (अनुज्ञा-प्रार्थना)
तदनन्तर उन्होंने भीष्मजी तथा अपने पुत्रोंके श्राद्धके लिये सुयोग्य एवं श्रेष्ठ ब्रह्मर्षियों सहस्रों सुहदोंको निमन्त्रित किया। निमन्त्रित करके उनके लिये अन्न
uddiśyoddiśya sarvebhyo dadau sa nṛpasattamaḥ | droṇaṃ saṅkīrtya bhīṣmaṃ ca somadattaṃ ca bāhvīkam ||
បន្ទាប់មក ព្រះមហាក្សត្រដ៏ប្រសើរនោះ បានអញ្ជើញព្រះព្រហ្មឥសីជាច្រើនពាន់ និងមិត្តស្និទ្ធជាច្រើន ដើម្បីធ្វើពិធីស្រាទ្ធសម្រាប់ភីष្ម និងកូនៗរបស់ព្រះអង្គ។ ក្រោយអញ្ជើញរួច ព្រះអង្គបានប្រមូលអាហារ ទឹកផឹក យានជំនិះ សម្លៀកបំពាក់គ្របដណ្ដប់ មាស មណី រតនៈ ទាសទាសី ពពែចៀម កំប្លែង រតនៈល្អៗ ភូមិ ដីស្រែ ទ្រព្យសម្បត្តិ ដំរី និងសេះដែលតុបតែងដោយអលង្ការ និងក្មេងស្រីស្រស់ស្អាត។ ហើយដោយមានបំណងឧទ្ទិសដល់អ្នកស្លាប់ម្នាក់ៗ ព្រះអង្គបានហៅឈ្មោះអ្នកស្លាប់នីមួយៗ ហើយប្រគល់ទានដាច់ដោយឡែកសម្រាប់ពិធីស្រាទ្ធរបស់ពួកគេ ដោយនិយាយឈ្មោះ ដ្រូណៈ ភីष្ម សោមទត្ត និងបាហ្លីក។
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights dharma expressed through śrāddha and dāna: one honors the departed by dedicating gifts with clear intention (uddiśya), naming them explicitly, and giving appropriately to worthy recipients. Ethical emphasis falls on responsibility toward the dead and the purifying, reconciliatory role of generosity after catastrophe.
A king performs memorial rites for those who have died, distributing gifts to the assembled Brahmarṣis and others. He dedicates each donation to a specific deceased person by reciting their names—Droṇa, Bhīṣma, Somadatta, Bāhlīka, and others—thus making individualized offerings rather than a single undifferentiated act.