Shloka 37
कल्मषापहर-कीर्तनम् / Kīrtana for the Removal of Impurity
देवि! ऐसा मनुष्य अपने ही किये हुए कर्मोके फलके अनुसार मनुष्योंमें तथा जाति- बन्धुओंमें नीच समझा जाता है और सब लोग उससे द्वेष रखते हैं ।।
devi! eṣa manuṣyaḥ svayaṃ kṛtakarmaphalānusāreṇa manuṣyeṣu tathā jāti-bandhuṣu nīcaḥ saṃjñāyate, sarve ca lokāḥ tasmin dveṣaṃ kurvanti. aparaḥ sarvabhūtāni dayāvān anupaśyati; maitradṛṣṭiḥ pitṛsamo nirvairo niyatendriyaḥ.
ព្រះមហេស្វរៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះនាង! មនុស្សដែលប្រព្រឹត្តបែបនោះ តាមផលនៃកម្មដែលខ្លួនបានធ្វើផ្ទាល់ នឹងត្រូវគេមើលងាយថាទាបថោកក្នុងចំណោមមនុស្ស និងសូម្បីតែក្នុងចំណោមសាច់ញាតិ; មនុស្សទាំងអស់ក៏ស្អប់ខ្ពើមគាត់។ តែផ្ទុយទៅវិញ អ្នកដែលមើលសត្វលោកទាំងអស់ដោយមេត្តាករុណា—រាប់អានគ្រប់គ្នាជាមិត្ត មានសេចក្តីស្រឡាញ់ដូចឪពុកចំពោះគ្រប់គ្នា មិនមានសត្រូវជាមួយនរណាម្នាក់ ហើយទប់ស្កាត់អារម្មណ៍—ដែលគ្រប់គ្រងដៃជើងមិនឲ្យបង្កឲ្យសត្វណាមួយភ័យរន្ធត់ ឬសម្លាប់សត្វណាមួយ; ដែលសត្វទាំងអស់ទុកចិត្ត; ដែលមិនធ្វើឲ្យសត្វទទួលទុក្ខដោយខ្សែ ដំបង ថ្មដុំ ឬអាវុធសម្លាប់; ដែលកិច្ចការរបស់គាត់ទន់ភ្លន់ និងគ្មានកំហុស ហើយស្ថិតក្នុងមេត្តាជានិច្ច—បុរសមានសភាព និងអាកប្បកិរិយាបែបនេះ នឹងទៅដល់សួគ៌ ទទួលកាយទិព្វ ហើយស្នាក់នៅដោយសេចក្តីរីករាយក្នុងវិមានទិព្វ ដូចទេវតា»។
श्रीमहेश्वर उवाच
Educational Q&A
The passage contrasts two moral types: one whose harmful conduct makes him despised even by his own kin, and the compassionate, non-violent, self-restrained person who treats all beings as friends and earns trust; such virtue leads to heavenly attainment.
Śrī Maheśvara instructs Devī by describing the social and spiritual consequences of behavior: cruelty and hostility bring disgrace and hatred, while mercy, harmlessness, and restraint bring esteem and the reward of Svarga with a divine mode of existence.