Garuḍa Learns the Cause of Vinatā’s Bondage and the Nāgas Demand Amṛta (Ādi Parva, Adhyāya 23)
त्वं मुखं पद्मजो विप्रस्त्वमग्नि: पवनस्तथा । त्वं हि धाता विधाता च त्वं विष्णु: सुरसत्तम:,आप ही भगवानके मुखस्वरूप ब्राह्मण, पद्मयोनि ब्रह्मा और विज्ञानवान् विप्र हैं, आप ही अग्नि तथा वायु हैं, आप ही धाता, विधाता और देवश्रेष्ठ विष्णु हैं
tvaṁ mukhaṁ padmajo vipras tvam agniḥ pavanas tathā | tvaṁ hi dhātā vidhātā ca tvaṁ viṣṇuḥ surasattamaḥ ||
អ្នកគឺ “មុខ” នៃព្រះ—ព្រះព្រាហ្មណ៍; អ្នកគឺ បទ្មជ (ព្រះព្រហ្មាដែលកើតពីផ្កាឈូក); អ្នកគឺ អគ្គិ និង ពវន (ខ្យល់) ផងដែរ។ ពិតប្រាកដ អ្នកគឺ ធាតា និង វិធាតា; អ្នកគឺ វិស្ណុ—ទេវៈដ៏ប្រសើរបំផុត។
शौनक उवाच