Jarītā–Śārṅgā-saṃvāda: Ākhu-haraṇa and the Approach of Agni (आखुहरणं अग्न्यागमनश्च)
ये तत्र दीक्षिता: सर्वे सदस्याश्ष महौजस: । सो5पि राजन् महाभागः: स्वपुरं प्राविशत् तदा,उन महामना नरेशका वह यज्ञ पूरा होनेपर उसमें जो महातेजस्वी सदस्य और ऋत्विज दीक्षित हुए थे, वे सब दुर्वासाजीकी आज्ञा ले अपने-अपने स्थानको चले गये। राजन! वे महान् सौभाग्यशाली नरेश भी वेदोंके पारंगत महाभाग ब्राह्मणोंद्वारा सम्मानित हो उस समय अपनी राजधानीमें गये। उस समय वन्दीजनोंने उनका यश गाया और पुरवासियोंने अभिनन्दन किया
ye tatra dīkṣitāḥ sarve sadasyāś ca mahaujasaḥ | so 'pi rājan mahābhāgaḥ svapuraṃ prāviśat tadā ||
វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ អស់អ្នកចូលរួមដ៏មហាអំណាច និងព្រះឥស្សីជាអ្នកប្រតិបត្តិយញ្ញទាំងឡាយ ដែលបានទទួលពិធីដីក្សានៅទីនោះ កាលបំពេញកិច្ចយញ្ញរួចហើយ ក៏លាលែងចាកចេញទៅកាន់ទីកន្លែងរបស់ខ្លួនៗ។ ហើយព្រះមហាក្សត្រដ៏មានសំណាងនោះផងដែរ ឱ ព្រះអម្ចាស់! ត្រូវបានព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តម អ្នកចេះវេទគោរពកោតសរសើរ ហើយបានចូលទៅកាន់រាជធានីរបស់ព្រះអង្គនៅពេលនោះ; ពួកវន្ទីច្រៀងសរសើរកិត្តិយស និងប្រជាជនក្នុងទីក្រុងបានទទួលស្វាគមន៍ដោយសូរសរសើរ។
वैशम्पायन उवाच
The verse highlights dharmic kingship: sacred duties are completed properly, learned ritual specialists are respected, and the ruler returns to civic responsibility with reputation shaped by righteous conduct and communal recognition.
After the yajña concludes, the consecrated assembly members and officiants depart. The king, honored by Veda-knowing Brāhmaṇas, enters his capital, where bards praise him and citizens welcome him.