Adhyaya 47

Verse 1

नाम षट्चत्वारिंशो ऽध्यायः सूत उवाच / प्रासादानां लक्षणं च वक्ष्ये शौनक तच्छृणु / चतुः षष्टिपदं कृत्वा दिग्विदिक्षूपलक्षितम्

សូតៈបានមានព្រះវាចា៖ «ឥឡូវនេះ (ចាប់ផ្តើម) ជំពូកទី៤៧។ ឱ សោណកៈ សូមស្តាប់ ខ្ញុំនឹងពោលអំពីលក្ខណៈកំណត់នៃប្រាសាទ (prāsāda)។ ដោយរៀបចំផែនទីជា៦៤ការ៉េ ហើយសម្គាល់តាមទិសធំ និងទិសរង»។

Verse 2

चतुष्कोणं चतुर्भिश्च द्वाराणि सूर्यसंख्यया / चत्वारिंशाष्टबिश्चैव भित्तीनां कल्पना भवेत्

គេគួរគិតរចនាសម្ព័ន្ធជាចតុកោណ មានបួនជ្រុង; ទ្វារត្រូវរាប់តាមចំនួនព្រះអាទិត្យ (គឺ១២)។ ហើយការរៀបចំជញ្ជាំង ត្រូវមានចំនួន៤៨។

Verse 3

ऊर्ध्वक्षेत्रसमा जङ्घा जङ्घार्धद्विगुणं भवेत् / गर्भविस्तारविस्तीर्णः शुकाङ्घ्रिश्च विधीयते

ជង្គា (ផ្នែកជើងក្រោម) ត្រូវបានពោលថា មានមាត្រស្មើនឹងផ្នែកខាងលើ; ភ្លៅត្រូវមានមាត្រពីរដងនៃពាក់កណ្តាលជង្គា។ ដងខ្លួនត្រូវធ្វើឲ្យទូលាយតាមការពង្រីករបស់វា ហើយជើង (បាតជើង) ត្រូវបង្កើតឲ្យស្តើង សមស្រប និងមានសមាមាត្រ។

Verse 4

तत्त्रिभागेन कर्तव्यः पञ्चभागेन वा पुनः / निर्गमस्तु शुकाङ्घ्रेश्च उच्छ्रायः शिखरार्धगः

គួរធ្វើជាបីផ្នែក ឬម្តងទៀតជាប្រាំផ្នែក។ រន្ធចេញត្រូវដាក់នៅចំណុច «ជើងសេក» តាមមាត្រា ហើយកម្ពស់របស់វាត្រូវឡើងដល់ពាក់កណ្តាលកំពូល។

Verse 5

चतुर्धा शिखरं कृत्वा त्रिभागे वेदिबन्धनम् / चतुर्थे पुनरस्यैव कण्ठमामूलसाधनम्

កំណត់កំពូល (śikhara) ជាបួនផ្នែក ហើយចងវេទិកា (vedi) នៅក្នុងបីផ្នែក។ បន្ទាប់មក នៅផ្នែកទីបួន ត្រូវបង្កើត «ក» (kaṇṭha) របស់វា ឲ្យបំពេញចុះដល់មូលដ្ឋានទាំងស្រុង។

Verse 6

तस्य मध्ये चतुर्भागमादौ गर्भं तु कारयेत्

នៅកណ្ដាលរបស់វា ត្រូវបែងចែកជាបួនផ្នែកជាមុនសិន ហើយបន្ទាប់មក បង្កើត «គ្រាប់ក្នុង» (garbha) ឲ្យមាន។

Verse 7

चतुर्भागेन भित्तीनामुच्छ्रायः स्यात्प्रमाणतः

តាមមាត្រាត្រឹមត្រូវ កម្ពស់នៃជញ្ជាំងគួរតែមានមួយភាគបួន (១/៤) នៃមាត្រដែលកំណត់។

Verse 8

द्विगुणः शिखरोच्छ्रायो भित्त्युच्छायाच्च मानतः / शिखरार्धस्य चैर्धेन विधेयास्तु प्रदक्षिणाः

តាមមាត្រដែលបានបញ្ជាក់ កម្ពស់កំពូលប្រាសាទ (śikhara) គួរធ្វើឲ្យស្មើពីរដងនៃកម្ពស់ជញ្ជាំង។ ផ្លូវប្រទក្សិណា (pradakṣiṇā) គួរសាងសង់ឲ្យមានទទឹងស្មើនឹងពាក់កណ្តាលនៃពាក់កណ្តាលកម្ពស់កំពូល គឺមួយភាគបួន (១/៤) នៃកម្ពស់ śikhara។

Verse 9

चतुर्दिक्षु तथा ज्ञेयो निर्गमस्तुः तथा बुधैः / पञ्चभागेन संभज्य गर्भमानं विचक्षणः

បណ្ឌិតគួរយល់ដឹងដូចគ្នាអំពីច្រកចេញនៅទិសទាំងបួន។ អ្នកមានប្រាជ្ញា ត្រូវបែងចែកមាត្រដ្ឋាន «គರ್ಭ» ជាប្រាំភាគ ហើយកំណត់តាមនោះ។

Verse 10

भागमेकं गृहीत्वा तु निर्गमं क्लपयेत्पुनः / गर्भसूत्रसमो भागादग्रतो मुखमण्डपः

យកមួយភាគនៃមាត្រា ហើយត្រូវរៀបចំ «និរគម» (ច្រកចេញ/ការលាតសន្ធឹង) ម្តងទៀត។ ពីភាគនោះ ដែលស្មើនឹងខ្សែ «គರ್ಭសូត្រ» ត្រូវកំណត់ «មុខមណ្ឌប» ជាសាលាចូលខាងមុខឲ្យស្ថិតនៅមុខ។

Verse 11

एतत्सामान्यमुद्दिष्टं प्रासादस्य हि लक्षणम् / लिङ्गमानमथो वक्ष्ये पीठो लिङ्गसमो भवेत्

នេះជាលក្ខណៈទូទៅនៃ «ប្រាសាទ» (ព្រះវិហារ) ដែលបានបញ្ជាក់ហើយ។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងពណ៌នាមាត្រដ្ឋាននៃ «លិង្គ»; «ពីឋ» (ជើងទ្រនាប់) គួរតែស្មើទំហំលិង្គ។

Verse 12

द्विगुणेन भवेद्रर्भः समन्ताच्छौनक ध्रुवम् / तद्द्विधा च भवेद्भीतिर्जङ्घा तद्विस्तरार्धगा

ឱ សោណកៈ «រರ್ಭ» (ផ្នែកប៉ោង) ពិតប្រាកដថាក្លាយជាទ្វេគុណជុំវិញទាំងអស់។ ហើយ «ភីតិ» (ភាពភ័យ/ការប្រុងប្រយ័ត្ន) ក៏ក្លាយជាទ្វេដង។ «ជង្គា» (ផ្នែកជើង) លាតសន្ធឹងដល់ពាក់កណ្តាលនៃទទឹងនោះ។

Verse 13

द्विगुणं शिखरं प्रोक्तं जङ्घायाश्चैव शौनक / पीठगर्भावरं कर्म तन्मानेन शुकाङ्घ्रिकम्

ឱ សោណកៈ «សិខរ» (កំពូល/ជួរខាងលើ) ត្រូវបាននិយាយថាមានទំហំទ្វេគុណ ហើយផ្នែក «ជង្គា» ក៏ដូចគ្នា។ កិច្ចការ «ពីឋ-គರ್ಭ-អាវរ» ត្រូវអនុវត្តតាមមាត្រនោះ ដោយបង្កើតឲ្យមានរាងដូចជាជើងសេក។

Verse 14

निर् गमस्तु समाख्यातः शेषं पूर्ववदेव तु / लिङ्गमानं स्मृतं ह्येतद्द्वारमानमथोच्यते

វិមាត្រ​នៃ «ច្រក​ចេញ» ត្រូវបានពន្យល់រួចហើយ; អ្វីដែលនៅសល់ គឺដូចដែលបាននិយាយមុន។ នេះត្រូវបានចងចាំថា ជាវិមាត្រ​នៃ​លិង្គ (រាងកាយ​ល្អិត) ហើយឥឡូវនេះ ក៏នឹងពោលអំពី​វិមាត្រ​នៃ​ទ្វារ​ផងដែរ។

Verse 15

कराग्रं वेदवत्कृत्वा द्वारं भागाष्टमं भवेत् / विस्तरेण समाख्यातं द्विगुणंस्वेच्छया भवेत्

ដោយយកវិមាត្រ​មូលដ្ឋាន​ចាប់ពី​ចុងម្រាមដៃ តាមវិធីវេទៈ ទ្វារគួរតែមានទំហំ​មួយភាគប្រាំបី (នៃវិមាត្រដែលកំណត់)។ ទទឹងត្រូវបានពន្យល់លម្អិត; កម្ពស់អាចធ្វើឲ្យទ្វេដង តាមចិត្តប្រាថ្នា។

Verse 16

द्वारवत्पीठमध्ये तु शेषं सुषिरकं भवेत् / पादिकं शेषिकं भित्तिर्द्वारार्धेन परिग्रहात्

នៅកណ្ដាល​បីឋ (ជើងទ្រនិច) គួរតែទុកចន្លោះប្រហោង ដូចជាទ្វារ។ កន្លែងទ្រជើង និងផ្នែកជញ្ជាំងដែលនៅសល់ ត្រូវរៀបចំដោយយកពាក់កណ្ដាល​នៃទទឹង​ទ្វារ ជាមាត្រ។

Verse 17

तद्विस्तारसमा जङ्घा सिखरं द्विगुणं भवेत् / शुकाङ्घ्रिः पूर्ववज्ज्ञेया निर्गमोच्छ्रायकं भवेत्

ជង្គា (ផ្នែកជើងក្រោម) គួរធ្វើឲ្យស្មើនឹងទទឹងនោះ; សិខរ (កំពូល/ជួរខ្ពស់) គួរធ្វើឲ្យទ្វេដង។ «ជើងសេក» (ជើងទ្រ) ត្រូវយល់ដូចមុន; ហើយច្រកចេញ គួរធ្វើឲ្យមានការលេចលើកខ្ពស់។

Verse 18

मण्डपे मानमेतत्तु स्वरूपं चापरं वदे / त्रैवेदं कारयेत्क्षेत्रं यत्र तिष्ठन्ति देवताः

ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងពោលអំពីវិមាត្រ​នៃ​មណ្ឌប (maṇḍapa) ហើយនឹងពិពណ៌នារូបលក្ខណៈផ្សេងៗរបស់វាផង។ គួរសាងសង់ក្សេត្រ​បរិសុទ្ធ តាមបែបត្រីវេទៈ ព្រោះនៅទីនោះទេវតាទាំងឡាយស្ថិតនៅ។

Verse 19

इत्थं कृतेन मानेन बाह्यभागविनिर्गतम् / नेमिः पादेन विस्तीर्णा प्रासादस्य समन्ततः

ដូច្នេះ តាមការវាស់វែងដែលបានកំណត់ ផ្នែកខាងក្រៅបានលេចចេញទៅក្រៅ ហើយគែមជុំវិញ (នេមិ) ត្រូវបានពង្រីកមួយជើងជុំវិញប្រាសាទទាំងមូល។

Verse 20

गर्भं तु द्विगुणं कुर्यान्नेम्या मानं भवेदिह / स एव भित्तेरुत्सेधो शिखरो द्विगुणो मतः

គេគួរធ្វើបន្ទប់ក្នុងបរិសុទ្ធ (គರ್ಭ) ឲ្យមានទំហំទ្វេដងនៃផ្លូវបរិក្រម (នេមិ) នៅទីនេះ។ ទំហំដូចគ្នានោះ ត្រូវកំណត់ជាកម្ពស់ជញ្ជាំង ហើយកំពូល (សិខរ) ត្រូវចាត់ថាទ្វេដង។

Verse 21

प्रासादानां च वक्ष्यामि मानं योनिं च मानतः / वैराजः पुष्पकाख्यश्च कैलासो मालिकाह्वयः

ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងពណ៌នាអំពីទំហំវាស់វែងនៃប្រាសាទ (ប្រាសាទ) និងប្រភេទគ្រោងដីមូលដ្ឋាន (យោនិ) តាមសមាមាត្រ។ វាត្រូវបានហៅថា វៃរាជៈ, បុស្បកៈ, កៃលាសៈ និង ម៉ាលិកា។

Verse 22

त्रिविष्टपं च पञ्चैते प्रासादाः सर्वयोनयः / प्रथमश्चतुरश्रो हि द्वितीयस्तु तदायतः

ទាំងនេះជាប្រាសាទស្ថានសួគ៌ប្រាំ ដែលហៅថា ត្រីវិෂ្ដបៈ ជាមូលដ្ឋាននៃយោនិទាំងអស់។ ប្រភេទទីមួយមានបួនជ្រុង (ការ៉េ) ខណៈប្រភេទទីពីរមានទម្រង់ដូចគ្នា តែវែង (ចតុកោណកែង)។

Verse 23

वृत्तो वृत्तायतश्चान्यो ऽष्टाश्रश्चेह च पञ्चमः / एतेभ्य एव सम्भूताः प्रासादाः सुमनोहराः

នៅទីនេះ ប្រភេទមួយមានរាងមូល ប្រភេទមួយទៀតជាមូលវែង ហើយប្រភេទទីប្រាំមានប្រាំបីជ្រុង។ ពីគ្រោងទាំងនេះឯង កើតមានប្រាសាទដ៏ស្រស់ស្អាតគួរឲ្យចិត្តរីករាយ។

Verse 24

सर्वप्रकृतिभूतेभ्यश्चत्वारिंशत्तथैव च / मेरुश्च मन्दरश्चैव विमानश्च तथापरः

ហើយនៅក្នុងសត្វមានធម្មជាតិគ្រប់ប្រភេទ ក៏មានចំនួនសែសិបទៀតដែរ; ដូចគ្នានោះ មានភ្នំមេរុ និងមន្ទរា ហើយក៏មាន វិមាន និងកំពូលមួយទៀតផង។

Verse 25

भद्रकः सर्वता भद्रो रुचको नन्दनस्तथा / नन्दिवर्धनसंज्ञश्च श्रीवत्सश्च नवेत्यमी

ទាំងនេះមានចំនួន៩ គេហៅថា៖ ភទ្រកៈ, សರ್ವតា-ភទ្រ, រុចកៈ, នន្ទនៈ, នន្ទិវರ್ಧនៈ, ស្រីវត្សៈ និងអ្នកដទៃទៀត—សរុបជាប្រាំបួន។

Verse 26

चतुरश्राः समुद्भूता वैराजादिति गम्यताम् / वलभी गृहराजश्च शा लागृहं च मन्दिरम्

ចូរដឹងថា ប្រភេទបួនជ្រុងទាំងនេះ កើតចេញពី វិរាជា (គោលការណ៍សកល): វលភី (ផ្ទះដំបូលកោង), គૃហរាជ (មហាវិមាន), សាលាគૃហ (ផ្ទះសាលា), និង មន្ទិរ (លំនៅដ្ឋានដូចប្រាសាទ)។

Verse 27

विमानं च तथा ब्रह्ममन्दिरं भवनं तथा / उत्तम्भं शिबिका वेश्म नवैते पुष्पकोद्भवाः

ដូចគ្នានោះ មានវិមានហោះ (យានអាកាស), ប្រាសាទព្រះព្រហ្ម, វិមាន និងផ្ទះ; ហើយក៏មានសសរ, សិបិកា (កៅអីសែង), និងលំនៅដ្ឋាន—ទាំង៩នេះ គេថាកើតពី ពុស្បក (ប្រភពសេឡេស្ទ្យ)។

Verse 28

वलयो दुन्दुभिः पद्मो महापद्मस्तथापरः / मुकुली चास्य उष्णीषी शङ्खश्च कलशस्तथा

«ហើយក៏មាន កងដៃ, ដុនដុភិ (ស្គរកណ្ដាល), ផ្កាឈូក, មហាផ្កាឈូក និងទម្រង់មួយទៀត; ហើយសម្រាប់គាត់ ក៏មានគ្រឿងតុបតែងដូចមុគុលី (ដូចកុមុទ), អុស្នីស (ក្បាលពាក់), សង្ខ (សំបកខ្យង), និងកលស (ក្រឡទឹក) ផងដែរ»។

Verse 29

गुवावृक्षस्तथान्यश्च वृत्ताः कैलाससम्भवाः / गजो ऽथ वृषभो हंसो गरुडः सिंहनामकः

ដើមគុវា និងរូបរាងមូលៗផ្សេងទៀត ដែលកើតចេញពីភ្នំកៃលាស ត្រូវបានពិពណ៌នា; ហើយមានរូបនាម ដំរី គោឧសភៈ ហង្ស គរុឌ និងមួយហៅថា «សിംហៈ» (តោ)។

Verse 30

भूमुखो भूधरश्चैव श्रीजयः पृथिवीधरः / वृत्तायताः समुद्भूता नवैते मणिकाह्वयात्

ភូមុខៈ ភូធរៈ ស្រីជយៈ និងព្រឹថិវីធរៈ—ទាំងនេះជាក្រុម៩ ដែលហៅថា «មណិកា»—កើតមានជារូបរាងមូល និងវែង។

Verse 31

वज्रं चक्रं तथान्यच्च मुष्टिकं वभ्रुसंज्ञितम् / वक्रः स्वस्तिकखड्गौ च गदा श्रीवृक्ष एव च

វជ្រៈ (ព្រលឹតព្រះឥន្ទ្រ) ចក្រៈ និងសញ្ញាផ្សេងៗ; កណ្ដាប់ដៃដែលហៅ «វភ្រុ»; សញ្ញា «វក្រ» (កោង); ស្វស្តិក និងដាវ; គដា (ដំបង) និងស្រីវೃក្ស (និមិត្តរូបដើមឈើមង្គល) ផងដែរ។

Verse 32

विजयो नामतः श्वेतस्त्रिविष्टिपसमुद्भवाः / त्रिकोणं पद्ममर्धेन्दुश्चतुष्कोणं द्विरष्टकम्

មានរូប/អាសនៈមួយហៅថា «វិជយៈ» ពណ៌ស កើតពីលោកសួគ៌; មានសញ្ញា ត្រីកោណ ផ្កាឈូក ព្រះចន្ទកន្លះ ចតុកោណ និងការបែងចែកពីរឈុតនៃប្រាំបី (សរុបដប់ប្រាំមួយ)។

Verse 33

यत्र तत्र विधातव्यं संस्थानं मण्डपस्य तु / राज्यं च विभवश्चैवः ह्यायुर्वर्द्वनमेव च

នៅទីណាដែលត្រូវតាំងឡើង ការរៀបចំស្ថានភាពនៃមណ្ឌប (រោងពិធី) គួរធ្វើឲ្យត្រឹមត្រូវ; វាប្រទានអំណាចរាជ្យ និងសម្បត្តិ ហើយជួយបង្កើនអាយុជីវិតផងដែរ។

Verse 34

पुत्रलाभः स्त्रियः पुष्टिस्त्रिकोणादिक्रमाद्भवेत् / कुर्याद्धजादिकं ख्यातद्वारि गर्भगृहं तथा

ដោយការរៀបចំចាប់ពីរូបរាងត្រីកោណ និងលំដាប់ដែលបានកំណត់ដូច្នេះ នាំឲ្យទទួលពរ​មានកូនប្រុស និងសុខមង្គលរបស់ស្ត្រី។ ដូច្នេះ គួរធ្វើសញ្ញាមង្គលដូចជា​ទង់ជ័យជាដើម​នៅមាត់ទ្វារ ហើយរៀបចំគ្រប់គ្រាន់នូវគರ್ಭគ្រឹហៈ (garbha-gṛha) ផងដែរ។

Verse 35

मणाडपः समसंख्याभिर्गुणितः सूत्रकस्तथा / मण्डपस्य चतुर्थांशाद्भद्रः कार्यो विजानता

វិមាត្ររបស់មណ្ឌប (maṇḍapa) គួរត្រូវគុណដោយចំនួនស្មើគ្នាតាមសមាមាត្រ ហើយខ្សែណែនាំ (sūtraka) ក៏ដូចគ្នា។ ពីមួយភាគបួននៃវិមាត្រមណ្ឌប អ្នកដឹងគួរធ្វើផ្នែក «ភទ្រ» (bhadra) ដែលជាមង្គល។

Verse 36

स्पर्धागवाक्षकोपेतो निर्गवाक्षो ऽथ वा भवेत् / सार्धभित्तिप्रमाणेन भितिमानेन वा पुनः

អាចធ្វើឲ្យមានកវាក្ស (gavākṣa) ជាបង្អួចលេចចេញ ឬក៏ធ្វើដោយគ្មានកវាក្សក៏បាន។ ហើយវិមាត្រអាចយកតាមកម្រាស់ជញ្ជាំងមួយកន្លះ ឬក៏យកតាមវិមាត្រជញ្ជាំងផ្ទាល់វិញ។

Verse 37

भित्तेर्द्वैगुण्यतो वापि कर्तव्या मण्डपाः क्रचित् / प्रासादे मञ्चरी कार्या चित्रा विषमभूमिका

ពេលខ្លះ មណ្ឌប (maṇḍapa) គួរធ្វើដោយវិមាត្រដល់ទៅទ្វេដងនៃវិមាត្រជញ្ជាំង។ ហើយក្នុងប្រាសាទ គួរធ្វើម៉ញ្ចរី (mañcarī) ជារបងរានលេចចេញ មានលម្អចម្រុះ និងដាក់លើកម្រិតដីមិនស្មើ មានជាន់ជ្រៅខុសៗគ្នា។

Verse 38

परिमाणविरोधेन रेखावैषम्यभूषिता / आधारस्तु चतुर्धारश्चतुर्मण्डपशोभितः

តុបតែងដោយខ្សែបន្ទាត់មិនស្មើ ដែលកើតពីវិមាត្រមិនសមស្រប។ មូលដ្ឋានរបស់វាគាំទ្រដោយសសរបួន ហើយត្រូវបានលម្អឲ្យស្រស់ស្អាតដោយមណ្ឌបបួន។

Verse 39

शतशृङ्गसमायुक्तो मेरुः प्रासाद उत्तमः / मण्डपास्तस्य कर्तव्या भद्रैस्त्रिभिरलङ्कृताः

ប្រាសាទដ៏ឧត្តមនោះ ដូចភ្នំមេរុ មានកំពូលរយ; សម្រាប់វា គួរសង់មណ្ឌប ហើយតុបតែងដោយភទ្រា (bhadra) បីយ៉ាងជាមង្គល។

Verse 40

घचनाकारमानानां भिन्नाभिन्ना भवन्ति ते / कियन्तो येषु चाधारा निराधाराश्च केचन

ចំពោះរូបរាងដិត កាយវិការ និងមាត្រដ្ឋាន គេថាមានទាំងខុសគ្នា និងមិនខុសគ្នា; តើមានប៉ុន្មានដែលមានមូលដ្ឋានគាំទ្រ ហើយមួយចំនួនណាខ្លះគ្មានគាំទ្រ?

Verse 41

प्रतिच्छन्दकभेदेन प्रासादाः सम्भवन्ति ते / अन्योन्यासंकरास्तेषां घटनानामभेदतः

ដោយភាពខុសគ្នានៃប្រតិច្ឆន្ទ (praticchanda) ប្រាសាទទាំងឡាយកើតមាន; ទោះយ៉ាងណា ពួកវាមិនលាយបញ្ចូលគ្នា ព្រោះការរៀបចំសមាសភាព (ghaṭanā) របស់វានៅតែច្បាស់លាស់។

Verse 42

देवतानां विशेषाय प्रासादा बहवः स्मृताः / प्रासादे नियमो नास्ति देवतानां स्वयम्भुवाम्

ដើម្បីលើកតម្កើងព្រះទេវតាឲ្យមានកិត្តិយសខុសគ្នា គេបានចងចាំថាមានប្រាសាទជាច្រើនប្រភេទ; ប៉ុន្តែសម្រាប់ទេវតាស្វយಂಭូ (ស្វ័យបង្ហាញ) មិនមានច្បាប់ថេរអំពីប្រាសាទទេ។

Verse 43

तानेव देवतानां च पूर्वमानेन कारयेत् / चतुरश्रायतास्तत्त्र चतुष्कोणसमन्विताः

គួររៀបចំរចនានោះសម្រាប់ទេវតាផង ដោយអនុវត្តតាមមាត្រដ្ឋានដែលបាននិយាយមុន; នៅទីនោះ ត្រូវធ្វើឲ្យមានមូលដ្ឋានការ៉េ និងបំពាក់ដោយមុំបួន។

Verse 44

चन्द्रशालान्विता कार्या भेरीशिखरसंयुता / पुरतो वाहनानां च कर्तव्या लग्न(घु) मण्डपाः

ត្រូវសង់មណ្ឌបមានចន្ទ្រសាលា ដូចដំបូលព្រះចន្ទ និងមានកំពូលប៉មស្គរ (ភេរី-សិខរ)។ ហើយនៅខាងមុខ សម្រាប់យានជំនិះក្នុងពិធីដង្ហែ ត្រូវរៀបចំមណ្ឌបមង្គល (លគ្ន/លឃុ មណ្ឌប) ផងដែរ។

Verse 45

नाट्यशाला च कर्तव्या द्वारदेशसमाश्रया / प्रसादे देवतानां च कार्या दिक्षु विदिक्ष्वपि

ត្រូវសង់សាលារបាំ/ល្ខោន (នាដ្យសាលា) ជាប់តំបន់ទ្វារ។ ហើយក្នុងបរិវេណប្រាសាទ ត្រូវបង្កើតស្ថានបូជាព្រះទេវតា នៅទិសទាំងឡាយ និងទិសរងទាំងអស់ផងដែរ។

Verse 46

द्वारपालाश्च कर्तव्या मुख्या गत्वा पृथक्पृथक् / किञ्चिददूरतः कार्या मठास्तत्रोपजीविनाम्

ត្រូវតែងតាំងអ្នកយាមទ្វារ (ទ្វារបាល) ជាអ្នកសំខាន់ៗ ឲ្យឈរតាមទីតាំងរបស់ខ្លួន ដាច់ដោយឡែក។ ហើយនៅចម្ងាយបន្តិច ត្រូវសង់មಠ/អាស្រ័យដ្ឋាន សម្រាប់អ្នករស់នៅ និងបម្រើនៅទីនោះ។

Verse 47

प्रावृता जगती कार्या फलपुष्पजलान्विता / प्रसादेषु सुरांस्थाप्य पूजाभिः पूजयेन्नरः / वासुदेवः सर्वदेवः सर्वभाक् तद्गृहादिकृत्

មនុស្សគួររៀបចំជគតី/វេទិកាបូជា ឲ្យស្អាតរលោង និងបំពាក់ដោយផ្លែឈើ ផ្កា និងទឹក។ ដាក់សុរា (ភេសជ្ជៈបូជា) ក្នុងទីបរិសុទ្ធ ហើយបូជាតាមពិធី។ ព្រោះព្រះវាសុទេវ គឺជាព្រះទាំងអស់ ជាអ្នកទទួលគ្រប់បូជាវត្ថុ និងជាអ្នកបង្កើតនិងកំណត់ផ្ទះនោះ និងអ្វីៗទាំងមូល។