Adhyaya 240

Verse 1

ऽध्यायः हरिरुवाच / पुराणं गारुडं रुद्र प्रोक्तं सारं मयातव / ब्रह्मादीनां शृण्वतां च भुक्तिमुक्तिप्रदायकम्

ហរិបានមានព្រះបន្ទូល៖ ឱ រុទ្រា, ខ្ញុំបានបង្រៀនអ្នកនូវ «ការុឌបុរាណ» ដ៏ជាសារសំខាន់—ដែលពេលស្តាប់ សូម្បីតែព្រះព្រហ្មា និងទេវតាផ្សេងៗ ក៏ទទួលបានទាំងភោគសម្បត្តិលោកីយ៍ និងមុក្ខ (ការលោះលែង)។

Verse 2

विद्याकीर्तिप्रभालक्ष्मीजयारोग्यादिकारकम् / यः पठेच्छृणुयाद्रुद्र सर्ववित्स दिवं व्रजेत्

វាប្រទានវិទ្យា កិត្តិយស ពន្លឺ ស្រីលក្ខ្មី សេចក្តីជ័យជម្នះ សុខភាព និងអ្វីៗទៀត។ ឱ រុទ្រា, អ្នកណាអាន ឬស្តាប់ វានឹងក្លាយជាអ្នកដឹងគ្រប់យ៉ាង ហើយទៅដល់សួគ៌។

Verse 3

ब्रह्मोवाच / व्यास उवाच / श्रुत्वैतद्गारुडं पुण्यं ब्रह्मास्मानित्युवाच ह

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល; ព្រះវ្យាសមានព្រះបន្ទូលថា៖ «បានស្តាប់ធម៌គារុឌៈដ៏បរិសុទ្ធនេះហើយ ព្រះព្រហ្មបានមានព្រះបន្ទូលមកកាន់យើងដូច្នេះ»។

Verse 4

दक्षनारद मुख्यादिन् ब्रह्म ध्यान्हरिं गतः / मयापि तुभ्यं सूतेन पुराणं कथितं परम्

ព្រះព្រហ្ម ព្រមទាំងទក្ខៈ នារ​ទៈ និងព្រះឥសីជាន់ខ្ពស់ដទៃទៀត បានឈានដល់ព្រះហរិ ដោយសមាធិធ្យាន។ ដូចគ្នានេះ ខ្ញុំផងដែរ—តាមរយៈសូត—បានប្រាប់អ្នកអំពីពុរាណដ៏អធិឧត្តមនេះ។

Verse 5

यच्छ्रुत्वा सर्ववित्प्राप्तकामो ब्रह्म फलं भवेत् / विष्णुः सारतमंप्राह गरुडं गारुडं ततः

អ្នកណាស្តាប់វា នឹងក្លាយជាអ្នកដឹងគ្រប់យ៉ាង សម្រេចបំណង និងទទួលផលនៃការយល់ដឹងព្រហ្ម។ ដូច្នេះ ព្រះវិષ્ણុបានបង្រៀនព្រះគារុឌៈអំពីសារសំខាន់បំផុត—ធម៌គារុឌៈ (Gāruḍa) នោះ។

Verse 6

महासारं धर्मकामधनमोक्षादिदायकम् / सूत उवाच / शौनक प्रवरं प्रोक्तं पुराणं गारुडं तव

សូតមានពាក្យថា៖ «ឱ សោនកៈដ៏ប្រសើរ ពុរាណគារុឌៈដែលបានបង្រៀនដល់អ្នកនេះ មានសារសំខាន់យ៉ាងខ្លាំង ប្រោសប្រទានធម៌ កាមៈ ទ្រព្យសម្បត្តិ និងមោក្សៈ ជាដើម»។

Verse 7

यदब्रवीत्पुरा व्यासः सारं मां गारुडेरितम् / व्यासः श्रुत्वा ब्रह्मणश्च पुराणं गारुडं शुभम् / देवं ध्यायन्वेदमेकं चतुर्धा व्यभजद्धरिः

នេះជាសារសំខាន់ដែលព្រះវ្យាសបាននិយាយកាលពីមុន—ដែលបានបង្រៀនជាពុរាណគារុឌៈ។ ព្រះវ្យាសបានស្តាប់ពីព្រះព្រហ្មអំពីពុរាណគារុឌៈដ៏មង្គល ហើយធ្វើធ្យានលើព្រះដ៏ទេវៈ បានចែកវេទតែមួយជាចំណែកបួន—ដូច្នេះហរិបានបែងចែកវា។

Verse 8

अष्टादशपुराणानि तानि मां प्राह वै शुकः / इदं तु गारुडं श्रेष्ठं मया ते शौनकेरितम्

បុរាណទាំងដប់ប្រាំបី នោះព្រះឥសី សុកៈ បានប្រាប់ខ្ញុំ។ តែ «គារុឌបុរាណ» នេះ ជាបុរាណដ៏ប្រសើរបំផុត; ខ្ញុំបានសូត្រប្រាប់អ្នក តាមការជំរុញរបស់ សោណកៈ។

Verse 9

मुनीनां शृण्वतां मध्ये पृच्छतः सर्ववाचकम् / यः पठेच्छणुयाद्वापि श्रावयेद्वा समाहितः

នៅកណ្ដាលពួកមុនីដែលកំពុងស្តាប់ ហើយឆ្លើយតបអ្នកសួរ—អ្នកណាសូត្របទបរិបូរណ៍ទាំងមូល ឬស្តាប់ក៏ដោយ ឬធ្វើឲ្យគេបានស្តាប់ ដោយចិត្តផ្តោតសមាធិ—(ទទួលបានបុណ្យធម៌)។

Verse 10

संलिखेल्लेखयेद्वापि धारयेत्पुस्तके ननु / धर्मार्थो प्राप्नुयाद्धर्मर्थार्थो चार्थमाप्नुयात्

ពិតប្រាកដណាស់ មិនថាចម្លងដោយខ្លួនឯង ឬឲ្យគេសរសេរ ឬរក្សាទុកក្នុងសៀវភៅ—អ្នកស្វែងរកធម៌ នឹងបានធម៌; អ្នកស្វែងរកទាំងធម៌ និងអត្ថ (ទ្រព្យសម្បត្តិ) នឹងបានអត្ថផងដែរ។

Verse 11

कामा नवाप्नुयात्कामी मोक्षार्थो मोक्षमाप्नुयात् / यद्यदिच्छति तत्सर्वं गारुडश्रवणाल्लभेत्

អ្នកប្រាថ្នាកាម នឹងបានសម្រេចកាមប្រាថ្នា; អ្នកប្រាថ្នាមោក្ស នឹងបានមោក្ស។ អ្វីៗដែលមនុស្សប្រាថ្នា ទាំងអស់នោះ អាចទទួលបានដោយការស្តាប់ «គារុឌបុរាណ»។

Verse 12

ब्राह्मणो वेदपारस्य गन्ता स्यान्नात्र संशयः / क्षत्त्रियो क्षत्त्रियस्यापि रक्षिता भवतीह च

ព្រាហ្មណៈ នឹងក្លាយជាអ្នកណែនាំដល់អ្នកដែលបានឆ្លងដល់ឆាកឆ្ងាយនៃវេដៈ—មិនមានសង្ស័យឡើយ។ ហើយក្សត្រីយៈ នៅក្នុងលោកនេះ នឹងក្លាយជាអ្នកការពារ សូម្បីតែក្សត្រីយៈម្នាក់ទៀតផង។

Verse 13

नान्यस्य श्रवणं हि स्यात्पुराणं वेदसंमितम् / वदेद्यदि स मूढात्मा कीर्तिहानिमवाप्नुयात्

ពុរាណនេះ ដែលសមស្របនឹងវេដៈ មិនគួរអានឲ្យអ្នកណាក៏បានស្តាប់ឡើយ។ បើមនុស្សចិត្តល្ងង់បកស្រាយដោយមិនរើសអើង នោះនឹងបាត់បង់កិត្តិយសល្អ។

Verse 14

अन्यस्मै च वदेद्विद्वान् ब्राह्मणोन्तरितो य दि / ब्राह्मणान्तरितै सर्वैः श्रोतव्यं गारुडं त्विदम

បើបុរសប្រាជ្ញា ជាព្រាហ្មណ៍ អានពុរាណនេះឲ្យអ្នកដទៃ ខណៈដែលមានព្រាហ្មណ៍ជុំវិញ ឬនៅមុខពួកព្រាហ្មណ៍ នោះពុរាណគារុឌនេះ គួរឲ្យព្រាហ្មណ៍ទាំងអស់ដែលមានវត្តមាន ស្តាប់ផងដែរ។

Verse 15

यथा विष्णुस्तथा तार्क्ष्यस्तार्क्ष्यस्तोत्राद्धरिः स्तुतः / गारुडं वसुराजश्च श्रुत्वा सर्वमवाप ह

ដូចព្រះវិṣṇu ដែរ តារ្ក្ស្យ (គារុឌ) ក៏ដូច្នោះ; ដោយស្តូត្រតារ្ក្ស្យ នោះហរិ ត្រូវបានសរសើរ។ ហើយវសុរាជ បានស្តាប់គារុឌ (ធម៌/ស្តូត្រ) ហើយពិតប្រាកដបានទទួលគ្រប់យ៉ាង។

Verse 16

वरुरुवाच / नमस्यामि महाबाहुं खगेद्र हरिवाहनम् / विष्णोर्ध्वसंस्थानं वित्रासितमहासुरम्

វរុបាននិយាយ៖ «ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះមហាបាហុ ព្រះអម្ចាស់នៃបក្សីទាំងឡាយ ជាវាហនៈរបស់ហរិ—អ្នកស្ថិតក្នុងអំណាចរបស់ព្រះវិṣṇu ហើយបានធ្វើឲ្យអសុរាធំៗភ័យខ្លាច»។

Verse 17

नमस्ते नागदर्पघ्न विनतानन्दवर्धन / सुपक्षपात निद्दभ दीनदैत्यनिरीक्षित

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ អ្នកបំផ្លាញអំនួតនាគ អ្នកបង្កើនសេចក្តីរីករាយរបស់វិនតា—អ្នកមានស្លាបខ្លាំង អស្ចារ្យមិនអាចទប់ទល់ ក្នុងការវាយលុករបស់ព្រះអង្គ ដៃត្យទាំងឡាយដែលត្រូវបន្ទាប ក៏មើលដោយការភ័យកោត។

Verse 18

परस्परस्य शापेन सुप्रतीकविभावसू / गजकच्छपतां प्राप्तौ भ्रातरौचैव संयुतौ

ដោយសារការដាក់បណ្តាសាគ្នាទៅវិញទៅមក សុប្រតីក និង វិភាវសុ—បងប្អូនពីរនាក់—បានធ្លាក់ចូលកំណើតជាដំរី និង អណ្តើក ព្រមគ្នា។

Verse 19

यदुच्छ्रितौ योजनानि जस्तद्द्विगुणायतः / कूर्मस्त्रियोजनोत्सोधा शतयोजनवमडलः

កម្ពស់ណាដែលវាស់ជាយោជនៈ ប្រវែងត្រូវបាននិយាយថា ទ្វេដងនៃនោះ។ កូរមៈ (អណ្តើកលោក) មានកម្ពស់បីយោជនៈ ហើយវិសាលភាពជារង្វង់របស់វាវាស់បានមួយរយយោជនៈ។

Verse 20

न खाद्यौ तौ त्वयानीचौ चतुर्भुजौ च पक्षिप? / परस्परकृताच्छापदोषाच्च परिमोचितौ

ឱ បក្សី (គរុឌ) អ្នកកុំបរិភោគអ្នកទាំងពីរនោះឡើយ ទោះជាទាបទន់ក៏ដោយ; ពួកគេមានដៃបួន ហើយបានរួចផុតពីកំហុសនៃបណ្តាសាដែលបានបង្កឡើងដោយគ្នាទៅវិញទៅមក។

Verse 21

निषाददेशस्वादेन देवं ब्रूस्मानिदितम्? / विषादीशस्ततो मुक्तस्तत्रापि ब्राह्मणस्त्वया

«ឱ ទេវៈ ដោយ ‘រសជាតិ’ (ការលួងលោម) នៃដែននិសាទៈ តើព្រះអង្គកំពុងប្រាប់យើងអ្វី—អ្វីដែលបានប្រកាសដូច្នេះ? ដោយហេតុនោះ ម្ចាស់នៃទុក្ខបានរួចផុត ហើយនៅទីនោះផង ដោយព្រះអង្គ គេត្រូវបានធ្វើឲ្យជាព្រាហ្មណ៍»។

Verse 22

वटारोहिणवृक्षस्य योजनानां शतायुता / शाखा भिन्ना त्वया यत्र वालखिल्याः समास्थिताः

លើដើមពោធិ៍ជ្រៃឈ្មោះ វដារូហិណៈ ដែលមានទំហំលាតសន្ធឹងដល់រាប់រយយោជនៈ អ្នកធ្លាប់បំបែកមែកមួយនៅទីណា—នៅទីនោះ ព្រះឥសីវាលខិល្យៈ បានអង្គុយស្ថិត។

Verse 23

त्वया यत्नकृता कृत्वानखस्थौ गजकच्छपौ / नभस्पपिनिरालंबे सर्वतः परिवारितौ

ដោយព្រះអង្គបានខិតខំប្រឹងប្រែង ធ្វើឲ្យដំរី និងអណ្តើក ត្រូវបានកាន់ជាប់លើក្រចករបស់ព្រះអង្គ ខណៈព្រះអង្គព្យួរនៅលើមេឃដោយគ្មានអ្វីគាំទ្រ ហើយត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញគ្រប់ទិស។

Verse 24

त्वया जिता रणे देवाः सर्वे शक्रपुरोगमाः / आहृतं तत्पुरा सोमं वाह्निं निर्वाप्य काश्यपे

ដោយព្រះអង្គ—ឱ កាស្យបៈ—ព្រះទេវទាំងអស់ ដែលមានឥន្ទ្រាជាមេដឹកនាំ ត្រូវបានឈ្នះក្នុងសង្គ្រាម; ហើយកាលពីមុន ព្រះអង្គបាននាំសោមមក បន្ទាប់ពីបានពន្លត់ភ្លើង។

Verse 25

नागौ दृष्टिविषौ कृत्वा रजसा तु विचक्षुषौ / तीक्ष्णाग्रेण न सा भङ्क्त्वाविक्रवेतौ मनोहतः?

ដោយធ្វើឲ្យភ្នែករបស់នាគទាំងពីរ ក្លាយជាពិស និងឲ្យធូលីបាំងភ្នែក នាងមិនត្រូវបានអ្វីមួយមុតស្រួចចាក់ឲ្យរបួសទេឬ—នាងស្រែកដោយទុក្ខវេទនា ចិត្តរង្គោះរង្គើ?

Verse 26

आहृत्यापि त्वया सोमं नीतमेव न भक्तितः / तेन विष्णोर्ध्वजस्थानं वाहनत्वं गतो ह्यसि

ទោះបីព្រះអង្គបាននាំសោមមកក៏ដោយ ក៏មិនបានធ្វើដោយភក្តីទេ; ដូច្នេះហើយ ព្រះអង្គបានឈានដល់ស្ថានភាពនៅលើទង់របស់ព្រះវិṣṇុ និងក្លាយជាវាហនៈរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 27

त्वया निः क्षिप्य दर्भेषु सोमं नागाश्च वञ्चिताः / जहार चामृतं पात्रं शीघ्रं वै ब्रह्मसूदन

ដោយព្រះអង្គបានបោះសោមចុះលើស្មៅដರ್ಭៈ នាគទាំងឡាយត្រូវបានបោកបញ្ឆោត; ហើយព្រះអង្គបានយកភាជនអម្រឹតទៅយ៉ាងរហ័ស ឱ ព្រះអ្នកសម្លាប់ព្រះព្រហ្ម (ព្រះវិṣṇុ/ក្រឹṣṇa)។

Verse 28

यत्र जिह्वाद्विधाभूताः पन्नगानां द्विजोत्तम / विनता मोचिता दास्यात्कद्वा पूर्वजिता रणे

ឱ ព្រះសង្ឃទ្វិជោត្តម នៅទីនោះអណ្តាតនាគបានបែកជាពីរ ហើយនៅទីនោះ វិនតា ត្រូវបានដោះលែងពីភាពជាទាសីរបស់ កទ្រុ ដែលមុននេះបានឈ្នះនាងក្នុងការប្រកួត។

Verse 29

उच्चैः श्रवाः स किंवर्णः शुक्ल इत्येव भाषते / कृष्णवर्णमहं मन्ये पूर्वदृष्टमुवाच ह

ពេលគេសួរ «ឧច្ចៃះស្រវា នោះមានពណ៌អ្វី?» គាត់ឆ្លើយថា «ពណ៌ស»។ ប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថាវាពណ៌ខ្មៅ; ដូច្នេះគាត់បាននិយាយតាមអ្វីដែលគាត់បានឃើញពីមុន។

Verse 30

त्वया वज्रपहारेण पक्षमुक्तं पुरा स्वतः? / दधीचवज्रशक्राणां मातुरर्थाय नान्यथा

តើអ្នកធ្លាប់ត្រូវបានដកស្លាបចេញដោយការវាយរបស់វជ្រា ដោយស្ម័គ្រចិត្តឬ? វាមិនមែនដោយហេតុផ្សេងទេ គឺសម្រាប់មាតារបស់អ្នក—ទាក់ទងនឹងវជ្រារបស់ឥន្ទ្រ ដែលបានបង្កើតពីឆ្អឹងទទិចិ។

Verse 31

तस्य पक्षस्य देवेन्द्रो यदानीतं हि दृष्टवान् / तदा तव सुपर्णोति नाम स्थानं जगत्त्रये

ពេលព្រះឥន្ទ្រា ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា បានឃើញស្លាបនោះដែលត្រូវបាននាំមកវិញ នោះឱ សុបរណៈ (គរុឌ) ទីតាំងដ៏ល្បីរបស់អ្នកដែលហៅថា «សុបរណោតិ» បានតាំងស្ថិតល្បីល្បាញទូទាំងលោកទាំងបី។

Verse 32

ध्यानमात्राद्विनश्येत्तु विषं स्थावरजङ्गमम् / पठेद्वा शृणुयाद्यश्च भुक्तिं मुक्तिमवाप्नुयात्

ដោយការសមាធិតែប៉ុណ្ណោះ ពិស—មកពីរុក្ខជាតិឬសត្វមានចលនា—ក៏រលាយបាត់។ អ្នកណាអាន ឬស្តាប់ព្រះវចនៈនេះ នឹងទទួលបានសុខសម្បទានៅលោក និងមោក្សៈ (ការលោះលែង)។

Verse 33

सूत उवाच / वसुराजो गारुडं वै श्रुत्वा सर्वमवाप्तवान् / गरुडो भगवान्विष्णुध्यांयन्सर्ववाप्तवान्

សូត្រាបានមានព្រះវាចា៖ ព្រះរាជាវសុ បានស្តាប់ «គារុឌបុរាណ» ហើយបានសម្រេចទទួលបានគ្រប់អ្វីដែលគួរទទួលបាន។ ហើយព្រះគរុឌៈ អ្នកមានព្រះភាគ ដោយសមាធិលើព្រះវិෂ្ណុ ក៏បានសម្រេចគ្រប់យ៉ាងដូចគ្នា។

Verse 34

तदुक्तं गारुडं पुण्यं पुराणं यः पठेन्नरः / सर्वकाममवाप्याथ प्राप्नोति परमां गतिम्

អ្នកណាអាន «គារុឌបុរាណ» ដ៏បរិសុទ្ធនេះ តាមដែលបានបង្រៀន នឹងសម្រេចបានគ្រប់បំណង ហើយបន្ទាប់មកនឹងទៅដល់គោលដៅអធិឋានដ៏ខ្ពស់បំផុត។

Verse 35

श्लोकपादं पठित्वा च सर्वपापक्षयो भवेत् / यस्येदं वर्तते गेह तस्य सर्वं भवेदिह

សូម្បីតែសូត្រតែជើងមួយនៃស្លោក ក៏អាចបំផ្លាញបាបទាំងអស់បាន។ នៅផ្ទះរបស់អ្នកណាដែលការអាន/ការរក្សាទុកនេះមានស្ថិត នោះសម្រាប់គាត់ អ្វីៗទាំងអស់នៅទីនេះ នឹងក្លាយជាសុភមង្គល និងសម្រេចពេញលេញ។

Verse 36

गारुडं यस्य हस्ते तु तस्य हस्तगतो नयः / यः पठेच्छृणुयादेतद्भुक्तिं मुक्तिं समाप्नुयात्

អ្នកណាដែល «គារុឌបុរាណ» ស្ថិតនៅក្នុងដៃ នោះការណែនាំត្រឹមត្រូវដូចជាត្រូវបានដាក់នៅក្នុងដៃនោះផ្ទាល់។ អ្នកណាអាន ឬស្តាប់វា នឹងទទួលបានទាំងសុខសាន្តលោកិយ និងមោក្សៈ (ការលោះលែង)។

Verse 37

धर्मार्थकाममोक्षांश्च प्राप्नुयाच्छ्रवणादितः / पुत्रार्थो लभते पुत्रान् कामार्थो काममाप्नुयात्

ដោយការស្តាប់ (និងការអនុវត្តដូច្នេះ) នឹងសម្រេចបានធម៌ អត្ថៈ កាមៈ និងមោក្សៈ។ អ្នកប្រាថ្នាកូន នឹងបានកូន; អ្នកប្រាថ្នាបំណង នឹងបានសម្រេចបំណងដែលចង់បាន។

Verse 38

विद्यार्थो लभते विद्यां जयार्थो लभते जयम् / ब्रह्महत्यादिना पापी पापशुद्धिमवाप्नुयात्

អ្នកស្វែងរកវិជ្ជា នឹងទទួលបានវិជ្ជា; អ្នកស្វែងរកជ័យជម្នះ នឹងទទួលបានជ័យជម្នះ។ សូម្បីតែអ្នកមានបាបធ្ងន់ ដូចជា ប្រាហ្មហត្យា (សម្លាប់ព្រះព្រាហ្មណ៍) ក៏អាចទទួលបានការសម្អាតបាប។

Verse 39

वन्ध्यापि लभते पुत्त्रं कन्या विन्दति सत्पतिम् / क्षेमार्थो लभते क्षेमं बोगार्थो बोगमाप्नुयात्

សូម្បីតែស្ត្រីគ្មានកូន ក៏អាចទទួលបានកូនប្រុស; ក្មេងស្រីក៏អាចរកបានស្វាមីសុចរិត។ អ្នកស្វែងរកសុខសាន្ត នឹងទទួលបានសុខសាន្ត ហើយអ្នកស្វែងរកសេចក្តីរីករាយ នឹងទទួលបានសេចក្តីរីករាយ។

Verse 40

मङ्गलार्थो मङ्गलानि गुणार्थो गुणमाप्नुयात् / काव्यार्थो च कवित्वं च सारार्थो सारमाप्नुयात्

អ្នកស្វែងរកមង្គល នឹងទទួលបានមង្គលផល; អ្នកស្វែងរកគុណធម៌ នឹងទទួលបានគុណធម៌។ អ្នកស្វែងរកកំណាព្យ នឹងទទួលបានសិល្បៈកវី; ហើយអ្នកស្វែងរកសារសំខាន់ នឹងទទួលបានសារសំខាន់។

Verse 41

ज्ञानार्थो लभते ज्ञानं सर्वसंसारमर्दनम् / इदं स्वस्त्ययनं धन्यं गारुडं गरुडेरितम्

អ្នកស្វែងរកប្រាជ្ញាពិត នឹងទទួលបានប្រាជ្ញា ដែលបំផ្លាញវដ្តសង្សារទាំងមូល។ នេះជាពិធី/ព្រះធម៌សុភមង្គល និងមានពរ ហៅថា «ការុឌ» ដែលគ្រុឌបានប្រកាស។

Verse 42

नाकाले मरणं तस्य श्लोकमेकं तु यः पठेत् / श्लोकार्धपठनादस्य दुष्टशत्रुक्षयो ध्रुवम्

អ្នកណាអានសូម្បីតែ១ស្លោក ការស្លាប់មិនមកមុនពេលកំណត់ចំពោះគាត់ឡើយ។ សូម្បីតែអានតែពាក់កណ្តាលស្លោក ការបំផ្លាញសត្រូវអាក្រក់របស់គាត់ ក៏ប្រាកដជាកើតមាន។

Verse 43

सूताच्छ्रुत्वा शौनकस्तुनौमिषे मुनिभिः क्रतौ / अहं ब्रहेति संध्यायन्मुक्तोभूद्गरुडध्वजात्

បានស្តាប់ពី សូតា ហើយ សៅណក នៅក្នុងព្រៃ នៃមិសៈ ក្នុងពេលពិធីយញ្ញរបស់មហាមុនី ទ្រង់សមាធិនៅពេលសន្ធ្យា ដោយការយល់ដឹងថា «ខ្ញុំជាព្រហ្ម» ហើយបានឈានដល់មោក្ខៈ ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះវិෂ្ណុ អ្នកមានទង់សញ្ញាគរុឌ។