Adhyaya 230

Verse 1

नामैकोनत्रिशदुत्तरद्विशततमो ऽध्यायः सूत उवाच / आलोक्य सर्वशास्त्राणि विचार्य च पुनः पुनः / इदमेकं सुनिष्पन्नं ध्येयो नारायणः सदा

សូតបាននិយាយថា៖ ក្រោយពេលពិនិត្យមើលសាស្ត្រទាំងអស់ ហើយពិចារណាម្តងហើយម្តងទៀត សេចក្តីសន្និដ្ឋានតែមួយនេះបានតាំងមាំ—ត្រូវសមាធិលើព្រះនារាយណៈ (Nārāyaṇa) ជានិច្ច។

Verse 2

किं तस्य दानैः किन्तीर्थैः किं तपोभिः किमध्वरैः / यो नित्यं ध्यायते देवं नारायणमनन्यधीः

អ្នកដែលសមាធិលើព្រះនារាយណៈជានិច្ច ដោយចិត្តមិនបែកបាក់ តើត្រូវការទាន តីរថយាត្រា តបស្យា ឬពិធីយជ្ញអ្វីទៀត?

Verse 3

षष्टिस्तीर्थसहस्राणि षष्टिस्तीर्थशतानि च / नारायणप्रणामस्य कलां नार्हन्ति षोडशीम्

សូម្បីតែតីរថស្ថានបរិសុទ្ធ៦ម៉ឺន និងបន្ថែមទៀត៦រយកន្លែង ក៏មិនស្មើសូម្បីតែមួយភាគដប់ប្រាំមួយនៃបុណ្យផល ដែលបានពីការក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះនារាយណៈដោយគោរពឡើយ។

Verse 4

प्रयश्चित्तान्यशेषाणि तपः कर्माणि यानि वै / विद्धि तेषामशेषाणां कृष्णानुस्मरणं परम्

ចូរដឹងថា ក្នុងព្រះពិធីប្រាយស្ចិតទាំងអស់ និងកិច្ចតបៈ–កម្មទាំងឡាយ អធិមហាស្រេស្ឋជាងគេ គឺការចងចាំព្រះក្រឹෂ್ಣជានិច្ច។

Verse 5

कृतपापे ऽनुरक्तिश्च यस्य पुंसः प्रजायते / प्रायश्चित्तन्तु तस्यैकं हरेः संस्मरणं परम्

សម្រាប់បុរសដែលកើតមានការចូលចិត្តចំពោះបាបដែលបានប្រព្រឹត្តរួច ការប្រាយស្ចិតតែមួយដ៏អធិមស្រេស្ឋសម្រាប់គាត់ គឺការរំលឹកព្រះហរិ (វិෂ್ಣុ) ជានិច្ច។

Verse 6

मुहूर्तमपि यो ध्यायेन्नारायणमतन्द्रितः / सो ऽपि स्वर्गतिमाप्नोति किं पुनस्तत्परायणः

សូម្បីតែអ្នកណាម្នាក់ ដែលសមាធិលើព្រះនារាយណៈ ដោយមិនខ្ជិលខ្ជាយ សម្រាប់តែមួយមុហូរត្រា ក៏ទទួលបានផ្លូវទៅសួគ៌—ហើយអ្នកដែលឧទ្ទិសខ្លួនទាំងស្រុងដល់ព្រះអង្គ នឹងលើសលប់ប៉ុនណាទៀត!

Verse 7

जाग्रत्स्वप्नसुषुप्तेषु योगस्थस्य च योगिनः / या काचिन्मनसो वृत्तिः सा भवत्यच्युताश्रयात्

សម្រាប់យោគីដែលស្ថិតនៅក្នុងយោគៈ ក្នុងស្ថានភាពភ្ញាក់ សុបិន និងដេកជ្រៅ—ចលនាណាមួយនៃចិត្តដែលកើតឡើង នោះកើតឡើងដោយការពឹងផ្អែកលើព្រះអច្យុត (ព្រះអម្ចាស់មិនរលាយ) ប៉ុណ្ណោះ។

Verse 8

उत्तिष्ठन्निपतन्विष्णुं प्रलपन्विविशंस्तथा / भुञ्जञ्जाग्रच्च गोविन्दं माधवं यश्च संस्मरेत्

អ្នកណាដែលរំលឹកព្រះគោវិន្ទ—មាធវៈ វិษ್ಣុ—នៅពេលឈរ​ឡើង និងដួលចុះ នៅពេលនិយាយ និងចូលទៅកន្លែងណាមួយ នៅពេលបរិភោគ និងនៅពេលភ្ញាក់ នោះគេរក្សាព្រះអម្ចាស់ក្នុងការចងចាំជានិច្ច។

Verse 9

स्वेस्वे कर्मण्यभिरतः कुर्याच्चित्तं जनार्दने / एषा शास्त्रानुसारोक्तिः किमन्यैर्बहुभाषितैः

នៅក្នុងកិច្ចការរបស់ខ្លួនតាមធម៌ គួរតែដាក់ចិត្តលើ ជនារទនៈ (ព្រះវិស្ណុ)។ នេះតែប៉ុណ្ណោះជាព្រះបន្ទូលតាមសាស្ត្រា; តើពាក្យច្រើនផ្សេងទៀតមានប្រយោជន៍អ្វី?

Verse 10

ध्यानमेव परो धर्मो ध्यानमेव परं तपः / ध्यानमेव परं शौचं तस्माद्ध्यानपरो भवेत्

សមាធិ/ធ្យាន តែប៉ុណ្ណោះជាធម៌ខ្ពស់បំផុត; ធ្យានតែប៉ុណ្ណោះជាតបៈអធិបតី។ ធ្យានតែប៉ុណ្ណោះជាសុចរិតខ្ពស់បំផុត; ដូច្នេះគួរតែជាអ្នកឧទ្ទិសខ្លួនដល់ធ្យាន។

Verse 11

नास्ति विष्णोः परं ध्थेयं तपो नानशनात्परम् / तस्मात्प्रधानमत्रोक्तं वासुदेवस्य चिन्तनम्

មិនមានអ្វីសមនឹងធ្វើធ្យានខ្ពស់ជាង ព្រះវិស្ណុទេ ហើយមិនមានតបៈអ្វីលើសការអត់អាហារទេ។ ដូច្នេះ អ្វីដែលបានប្រកាសថាសំខាន់បំផុតនៅទីនេះ គឺការគិតគូរ/សម្រមៃលើ វាសុទេវៈ។

Verse 12

यद्दुर्लभं परं प्राप्यं मनसो यन्न गोचरम् / तदप्यप्रार्थितं ध्यातो ददाति मधुसूदनः

សេចក្តីសម្រេចដ៏អធិឧត្តម ដែលរកបានយ៉ាងលំបាក និងលើសពីដែនកំណត់នៃចិត្ត—សូម្បីតែអ្វីនោះ ក៏មធុសូទនៈប្រទានឲ្យ ដោយមិនចាំបាច់សុំ ដល់អ្នកដែលធ្វើធ្យានលើព្រះអង្គ។

Verse 13

प्रमादात्कुर्वतां कर्म प्रच्यवेताध्वरेषु यत् / स्मरणादेव तद्विष्णोः संपूर्णं स्यादिति श्रुतिः

ស្រុតិបានប្រកាសថា៖ អ្វីណាដែលខ្វះខាតក្នុងពិធីយញ្ញ (អធ្វរ) ដោយសារការធ្វេសប្រហែស ខណៈកំពុងប្រតិបត្តិកម្ម—កង្វះនោះនឹងបានបំពេញពេញលេញ ដោយការចងចាំព្រះវិស្ណុតែប៉ុណ្ណោះ។

Verse 14

ध्यानेन सदृशो नास्ति शोधनं पापकर्मणाम् / आगामिदेहहेतूनां दाहको योगपावकः

គ្មានអ្វីស្មើនឹងសមាធិ ក្នុងការសម្អាតកម្មបាបទេ; ភ្លើងយោគៈដុតបំផ្លាញហេតុដែលនាំឲ្យមានកាយកំណើតអនាគត។

Verse 15

विनिष्पन्नसमाधिस्तु मुक्तिमत्रैव जन्मनि / प्राप्नोति योगी योगाग्निदग्धकर्मा च यो ऽचिरात्

តែយោគីដែលសមាធិបានពេញលេញ នឹងទទួលបានមោក្សៈនៅក្នុងជីវិតនេះឯង; អ្នកដែលកម្មត្រូវបានដុតដោយភ្លើងយោគៈ នឹងឈានដល់វាដោយមិនយូរ។

Verse 16

यथाग्निरुद्यतशिखः कक्षं दहति वानिलः / तथा चित्तस्थिते विष्णौ योगिना सर्वकिल्बिषम्

ដូចភ្លើងដែលខ្យល់បក់ឲ្យអណ្តាតឡើងខ្ពស់ ដុតឆេះស្មៅស្ងួត; ដូច្នោះដែរ ពេលវិષ્ણុតាំងមាំក្នុងចិត្ត យោគីដុតបំផ្លាញអំពើបាប និងមលទាំងអស់។

Verse 17

यथाग्नियोगात्कनकममलं संप्रजायते / संप्लुष्टो वासुदेवेन मनुष्याणां सदा मलः

ដូចមាសប៉ះភ្លើងហើយក្លាយជាសុទ្ធឥតមល; ដូច្នោះដែរ មលដែលជាប់ជានិច្ចក្នុងមនុស្ស ត្រូវបានវាសុទេវដុតបំផ្លាញ។

Verse 18

गङ्गास्नानसहस्रेषु पुष्करस्नानकोटिषु / यत्पापं निलययाति स्मृते नश्यति तद्धरौ

ទោះបីងូតទឹកក្នុងគង្គាជាពាន់ដង និងងូតនៅពុស្ករាជាកោដិដងក៏ដោយ បាបដែលនឹងនៅជាប់ក្នុងខ្លួន នឹងរលាយបាត់ភ្លាមៗ នៅពេលរំលឹកព្រះហរិ។

Verse 19

प्राणायामसहस्नैस्तु यत्पापं नश्यति ध्रुवम् / क्षणमात्रेण तत्पापं हरेर्ध्यानात्प्रणश्यति

បាបណាដែលប្រាកដជាសាបសូន្យដោយការអនុវត្តប្រាណាយាមរាប់ពាន់ដង—បាបនោះឯងត្រូវបានបំផ្លាញក្នុងមួយភ្លែត ដោយសមាធិលើព្រះហរិ (វិષ્ણុ)។

Verse 20

कलिप्रभावाद्दुष्टोक्तिः पाषण्डानां तथोक्तयः / न क्रामेन्मानसं तस्य यस्य चेतसि केशवः

ដោយឥទ្ធិពលនៃយុគកាលី កើតមានពាក្យអាក្រក់ និងទស្សនៈរបស់ពួកបាសណ្ឌៈ; ប៉ុន្តែវាមិនអាចចូលទៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នកណា ដែលមានព្រះកេសវៈ (វិષ્ણុ) ស្ថិតនៅក្នុងបេះដូងឡើយ។

Verse 21

सा तिथिस्तदहोरात्रं स योगः स च चन्द्रमाः / लग्नं तदेव विख्यातं यत्र संस्मर्यते हरिः

ថ្ងៃចន្ទតិថិពិត គឺទីនោះ; ថ្ងៃនិងយប់ពិត ក៏ទីនោះ; យោគមង្គល និងព្រះចន្ទពិត ក៏ទីនោះ; លគ្នាដ៏ល្បីថាត្រឹមត្រូវ ក៏ទីនោះ—កន្លែងដែលគេរំលឹកព្រះហរិ។

Verse 22

सा हानिस्तन्महच्छिद्रं सा चार्थजडमूकता / चन्मुहूर्तं क्षणो वापि वासुदेवो न चिन्त्यते

នោះហើយជាការបាត់បង់ពិត; នោះហើយជារន្ធធំក្នុងជីវិត។ នោះហើយជាភាពល្ងង់ស្ងាត់ និងមូកភាព—ពេលដែលសូម្បីតែមួយមហូរត ឬមួយភ្លែត ក៏មិនគិតរំលឹកព្រះវាសុទេវៈ។

Verse 23

कलौ कृत युगं तस्य कलिस्तस्य कृते युगे / हृदि नो यस्य गोविन्दो यस्य चेतसि नाच्युतः

សម្រាប់អ្នកនោះ សូម្បីតែនៅយុគកាលី ក៏ដូចជាយុគក្រឹត (សត្យយុគ) ដែរ; កាលីសម្រាប់គាត់ ក៏ដូចជាក្រឹតយុគ—ព្រោះក្នុងបេះដូងគាត់ មិនខ្វះព្រះគោវិន្ទ និងក្នុងចិត្តគាត់ មិនខ្វះព្រះអច្យុត។

Verse 24

यस्याग्रतस्तथा पृष्ठे गच्छतस्तिष्ठतो ऽपि वा / गोविन्दे नियतं चेतः कृतकृत्यः सदैव सः

អ្នកណាដែលចិត្តតែងតែដាក់ជាប់លើ ព្រះគោវិន្ទៈ មិនថាព្រះស្ថិតនៅមុខ ឬនៅក្រោយ មិនថាកំពុងដើរ ឬឈរនឹងកន្លែង—មនុស្សនោះតែងតែពេញបរិបូរណ៍ ដូចបានសម្រេចកិច្ចដែលគួរធ្វើជាសេចក្តីពិត។

Verse 25

वासुदेवे मनो यस्य जपहोमार्चनादिषु / तस्यान्तरायो मैत्रेय वेवेन्द्रत्वादिकं फलम्

ឱ ម៉ៃត្រេយៈ អ្នកណាដែលចិត្តដាក់ជាប់លើ ព្រះវាសុទេវៈ តាមរយៈជបៈ (japa) ហោមៈ (homa) និងអរចនៈ (arcana) ជាដើម—សូម្បីតែការទទួលបានអំណាចដូចជា ភាពជាព្រះឥន្ទ្រ (Indrahood) ក៏ក្លាយជាឧបសគ្គចំពោះផលដ៏អធិកអធម។

Verse 26

असंत्यज्य च गार्हस्थयं स तप्त्वा च महत्तपः / छिनत्ति पौरुषीं मायां केशवार्पितमानसः

ដោយមិនបោះបង់ជីវិតគ្រួសារ ហើយបានអនុវត្តតបៈដ៏ធំ—អ្នកដែលចិត្តបានបូជាដល់ ព្រះកេសវៈ (Keśava) នោះ កាត់ផ្តាច់មាយាដែលកើតពីអហង្គាររបស់មនុស្ស។

Verse 27

क्षमां कुर्वन्ति क्रुद्धेषु दयां मूर्खेषु मानवाः / मुदञ्च धर्मशीलेषु गोविन्दे हृदयस्थिते

ពេលព្រះគោវិន្ទៈ ស្ថិតនៅក្នុងបេះដូង មនុស្សទាំងឡាយអត់ឱនចំពោះអ្នកខឹង មានមេត្តាចំពោះអ្នកល្ងង់ ហើយរីករាយនៅជាមួយអ្នកមានធម៌។

Verse 28

ध्यायेन्नारायणं देवं स्नानदानादिकर्मसु / प्रायश्चितेतेषु सर्वेषु दुष्कृतेषु विशेषतः

គួរតែសមាធិលើ ព្រះនារាយណៈ (Nārāyaṇa) ក្នុងពេលធ្វើកិច្ចដូចជា ការងូតទឹក ការធ្វើទាន និងពិធីផ្សេងៗ—ជាពិសេសក្នុងពិធីប្រាយស្ចិត្ត (prāyaścitta) ទាំងអស់ សម្រាប់អំពើខុស។

Verse 29

लाभस्तेषां जयस्तेषां कुतस्तेषां पराभवः / येषामिन्दीवरश्यामो हृदयस्थो जनार्दनः

លាភជារបស់ពួកគេ ជ័យជារបស់ពួកគេ—តើការបរាជ័យអាចមានដល់ពួកគេដូចម្តេច—នៅពេលដែល ជនារទនៈ ពណ៌ខៀវដូចផ្កាឈូកខៀវ ស្ថិតមាំក្នុងបេះដូងរបស់ពួកគេ។

Verse 30

कीटपक्षिगणानाञ्च हरौ संन्यस्तचेतसाम् / ऊर्ध्वा ह्येव गतिश्चास्ति किं पुनर्ज्ञानिनां नृणाम्

សូម្បីតែក្រុមសត្វល្អិត និងបក្សីជាច្រើន ដែលចិត្តបានប្រគល់ដល់ ហរិ ក៏មានដំណើរឡើងខ្ពស់ទៅកាន់គតិល្អ។ តើមិនត្រូវនិយាយថា មនុស្សអ្នកមានចំណេះដឹងធម៌ នឹងលើសលប់ជាងនោះទេឬ?

Verse 31

वासुदेवतरुच्छाया नातिशीतातितापदा / नरकद्वारशमनी सा किमर्थं न सेव्यते

ស្រមោលនៃដើមវាសុទេវ មិនត្រជាក់ពេក មិនក្តៅពេក; វាធ្វើឲ្យទ្វារនរកស្ងប់ស្ងាត់—ហេតុអ្វីបានជាមិនទៅស្វែងរក និងបម្រើវា?

Verse 32

न च दुर्वाससः शापो राज्यञ्चापि शचीपतेः / हन्तुं समर्थं हि सखे हृत्कृते मधुसूदने

មិនមែនសូម្បីតែបណ្តាសារបស់ ទុរវាសស៍ ឬសូម្បីតែអំណាចរាជ្យរបស់ សចីបតិ (ឥន្ទ្រ) អាចបំផ្លាញបានទេ ឱមិត្តអើយ នៅពេលដែល មធុសូទនៈ ត្រូវបានដាក់ស្ថិតក្នុងបេះដូង។

Verse 33

वदतस्तिष्ठतो ऽन्यद्वा स्वेच्छया कर्म कुर्वतः / नापयाति यदा चिन्ता सिद्धां मन्येत धारणाम्

មិនថាកំពុងនិយាយ កំពុងឈរ ឬកំពុងធ្វើអ្វីផ្សេងទៀតតាមចិត្តស្ម័គ្រ—នៅពេលដែលខ្សែគំនិតមិនរអិលចេញទៅណា គួរតែចាត់ទុកថា ធារណា នោះបានសម្រេចពេញលេញ។

Verse 34

ध्येयः सदा सवितृमण्डलमध्यवर्तो नारायणः सरसिजासनसन्निविष्टः / केयूरवान्मकरकुण्डलवान्किरीटी हारी हिरण्मयवपुर्धृतशङ्खचक्रः

គួរតែសមាធិជានិច្ចលើ ព្រះនារាយណៈ ដែលស្ថិតនៅកណ្ដាលវង់ព្រះអាទិត្យ អង្គុយលើសីហាសនៈផ្កាឈូក ពាក់កងដៃ ពាក់ក្រវិលរាងមகர ពាក់មកុដ ពាក់ខ្សែអលង្ការ មានព្រះកាយមាសភ្លឺរលោង ហើយកាន់ស័ង្ខ និងចក្រ។

Verse 35

न हि ध्यानेन सदृशं पवित्रमिह विद्यते / श्वपचान्नानि भुञ्जानो पापी नैवात्र लिप्यते

ពិតប្រាកដណាស់ ក្នុងលោកនេះ មិនមានអ្វីបរិសុទ្ធស្មើសមាធិទេ។ សូម្បីតែមនុស្សមានបាប ដែលបរិភោគអាហារដែលបានមកពីអ្នកចម្អិនឆ្កែ (ជនក្រៅវណ្ណៈ) ក៏មិនត្រូវបានបំពុលដោយមលិននៅទីនេះឡើយ ប្រសិនបើគេឈរជាប់ក្នុងការសមាធិនោះ។

Verse 36

सदा चित्तं समासक्तं जन्तोर्विषयगोचरे / यदि नारायणे ऽप्येवं को न मुच्येत बन्धनात्

ចិត្តរបស់សត្វលោក តែងតែជាប់ពាក់យ៉ាងខ្លាំងទៅលើវិស័យអារម្មណ៍។ ប្រសិនបើវាជាប់ពាក់ដូច្នោះ ទៅលើព្រះនារាយណៈផង នោះអ្នកណាមិនរួចផុតពីចំណងទេ?

Verse 37

सूत उवाच / विष्णुभक्तिर्यस्य चित्ते कं वा जीवो नमेत्सदा / स तारयति चात्मानं तदैव दुरितार्णवात्

សូតាបាននិយាយថា៖ ក្នុងចិត្តរបស់អ្នកណាមានភក្តីភាពចំពោះព្រះវិṣṇុ សត្វមានជីវិតនឹងគោរពបង្គំអ្នកណាផ្សេងទៀតជានិច្ចទៅ? អ្នកនោះសង្គ្រោះខ្លួនឯងភ្លាមៗពីសមុទ្រនៃអំពើបាប និងទុក្ខវេទនា។

Verse 38

तञ्ज्ञानं यत्र गोविन्दः सा कथा यत्र काशवः / तत्कर्म यत्तदर्थाय किमन्यैर्बहुभाषितैः

ចំណេះដឹងពិត គឺចំណេះដឹងដែលមានព្រះគោវិន្ទជាគោលដៅ។ កថាពិត គឺកថាដែលមានព្រះកេសវៈជាប្រធានបទ។ កម្មពិត គឺអំពើដែលធ្វើសម្រាប់ព្រះអង្គ—តើត្រូវការពាក្យច្រើនផ្សេងទៀតអ្វីទៀត?

Verse 39

सा जिह्वा या हरिं स्तौति तच्चित्तं यत्तदर्पितम् / तावेव केवलौ श्लाघ्यौ यौ तत्पूजाकरौ करौ

អណ្ដាតដែលពិតប្រាកដ គឺអណ្ដាតដែលសរសើរ ព្រះហរិ; ចិត្តដែលពិតប្រាកដ គឺចិត្តដែលឧទ្ទិសជូនព្រះអង្គ។ ដៃទាំងពីរនោះប៉ុណ្ណោះ គួរឲ្យសរសើរ ដែលប្រតិបត្តិពិធីបូជាព្រះអង្គ។

Verse 40

प्रणाममीशस्य शिरः फलं विदुस्तदर्चनं पाणिफलं दिवौकसः / मनः फलं तद्गुणकर्मचिन्तनं वचस्तु गोविन्दगुणस्तुतिः फलम्

អ្នកប្រាជ្ញដឹងថា ការក្រាបបង្គំព្រះអម្ចាស់ គឺជាផលពិតនៃក្បាល; ការបូជាព្រះអង្គ គឺជាផលនៃដៃ។ ផលនៃចិត្ត គឺការពិចារណាគុណ និងកិច្ចការរបស់ព្រះអង្គ; ផលនៃពាក្យ គឺការសរសើរគុណធម៌របស់គោវិន្ទ (Govinda)។

Verse 41

मेरुमन्दरमात्रो ऽपि राशिः पापस्य कर्मणः / केशवस्मरणादेव तस्य सर्वं विनश्यति

ទោះបីជាគំនរអំពើបាបធំដូចភ្នំមេរុ និងមន្ទរ ក៏ដោយ ត្រឹមតែការចងចាំព្រះកេសវ (Keśava) ប៉ុណ្ណោះ វាទាំងអស់នឹងវិនាសអស់។

Verse 42

यत्किञ्चित्कुरुते कर्म पुरुषः साध्वसाधु वा / सर्वं नारायणे न्यस्य कुर्वन्नपि न लिम्पति

មនុស្សធ្វើអំពើណាមួយ—ល្អឬអាក្រក់ក៏ដោយ—បើដាក់អ្វីៗទាំងអស់នោះជូនព្រះនារាយណ (Nārāyaṇa) ដូចជាអំណោយបូជា ហើយធ្វើដោយចិត្តនោះ នោះមិនត្រូវបានបំពុលដោយអំពើនោះទេ ទោះកំពុងធ្វើក៏ដោយ។

Verse 43

तृणादिचतुरास्यान्तं भूतग्रामं चतुर्विधम् / चराचरं जगत्सर्वं प्रसुप्तं मायया तव

ចាប់ពីស្មៅតូចៗ រហូតដល់ព្រះព្រហ្មមានមុខបួន ទាំងសត្វលោកចំនួនបួនប្រភេទ—លោកទាំងមូល ទាំងចល័តនិងអចល័ត—សុទ្ធតែដេកដូចជាដេកលក់ ក្រោមម៉ាយា (māyā) របស់ព្រះអង្គ។

Verse 44

यस्मिन्न्यस्तमतिर्न याति नरकं स्वर्गो ऽपि यच्चिन्तने विघ्नो यत्र नवा विशेत्कथमपि ब्राह्मो ऽपिलोको ऽल्पकः / मुक्तिञ्चेतसि संस्थितो जडधियां पुंसां ददात्यव्ययः किञ्चित्रं यदयं प्रयाति विलयं तत्राच्युते कीर्तिते

អ្នកណាដែលដាក់ចិត្តលើព្រះអង្គ មិនធ្លាក់ទៅនរកទេ; សូម្បីសួគ៌ក៏ក្លាយជាឧបសគ្គ នៅពេលគិតសមាធិលើព្រះអង្គ។ កន្លែងដែលឧបសគ្គមិនអាចចូលមកបានឡើយ សូម្បីលោកព្រះព្រហ្មាក៏មើលទៅតូចតាច។ ព្រះអម្ចាស់អមតៈ ដែលស្ថិតក្នុងបេះដូង ប្រទានមោក្ខសូម្បីដល់អ្នកប្រាជ្ញតិច។ ដូច្នេះអ្វីៗផ្សេងទៀតរលាយទៅ តើមានអ្វីគួរអស្ចារ្យទេ នៅទីដែលគេកោតសរសើរ អច្យុតៈ អមិនចាស់ស្លាប់។

Verse 45

अग्निकार्यं जपः स्नानं विष्णोर्ध्यानञ्च पूजनम् / गन्तुं दुः खोदधेः कुर्युर्ये च तत्र नरन्ति ते

អ្នកដែលនៅទីនោះធ្វើពិធីអគ្គិការណ៍ (បូជាភ្លើង), ធ្វើជបៈ, ងូតទឹក, សមាធិលើព្រះវិṣṇុ និងបូជាព្រះអង្គ—មនុស្សដូច្នោះធ្វើឲ្យអាចឆ្លងសមុទ្រទុក្ខបាន; ពិតប្រាកដ ពួកគេជាអ្នកជួយឲ្យទៅដល់ឆ្នេរឆ្ងាយ។

Verse 46

राष्ट्रस्य शरणं राजा पितरो बालकस्य च / धर्मश्च सर्वमर्त्यानां सर्वस्य शरणं हरिः

សម្រាប់រាជ្យ ព្រះមហាក្សត្រ​ជា​ជម្រក; សម្រាប់កុមារ បុព្វបុរស និងអ្នកចាស់ទុំ​ជា​ជម្រក។ សម្រាប់មនុស្សស្លាប់រស់ទាំងអស់ ធម្មៈ​ជា​ជម្រក; ហើយសម្រាប់សកលលោកទាំងមូល ហរិ (វិṣṇុ) ជាជម្រកចុងក្រោយ។

Verse 47

ये नमन्ति जगद्योनिं वासुदेवं सनातनम् / न येभ्यो विद्यते तीर्थमधिकं मुनिसत्तम्

អ្នកដែលកោតគោរពដោយក្បាលទាបចំពោះ វាសុទេវៈ សនាតនៈ—ព្រះអង្គជាមាត្រដ្ឋាន និងប្រភពនៃសកលលោក—មិនមានទីធម្មយាត្រាណាខ្ពស់ជាងពួកគេទេ ឱ មុនិសត្ដម។

Verse 48

अनर्घरत्नपूजाञ्च कुर्यात्स्वाध्यायमेव च / तमेवोद्दिश्य गोविन्दं ध्यायन्नित्यमतन्द्रितः

គួរធ្វើបូជាដោយរតនៈដ៏មានតម្លៃ និងអនុវត្តស្វាធ្យាយៈផងដែរ។ ដោយបង្រួមបំណងទាំងមូលទៅលើគោវិន្ទៈ គួរសមាធិលើព្រះអង្គជានិច្ច ដោយមិនប្រហែសឡើយ។

Verse 49

शूद्रं वा भगवद्भक्तं निषादं श्वपचं तथा / द्विजजाति समंमन्यो न याति नरकं नरः

មនុស្សមិនធ្លាក់ទៅនរកទេ ប្រសិនបើគាត់គោរពស្មើនឹងទ្វិជៈ ចំពោះសូទ្រាដែលជាភក្តិរបស់ព្រះភគវាន ព្រមទាំងនិសាទ និងស្វបច (អ្នកក្រៅវណ្ណៈ) នៅពេលពួកគេជាអ្នកស្រឡាញ់ព្រះ។

Verse 50

आदरेण सदा स्तौति धनवन्तं धनेच्छया / तथा विश्वस्य कर्तारं को न मुच्येत बन्धनात्

មនុស្សម្នាក់តែងសរសើរអ្នកមានដោយការគោរព ព្រោះចង់បានទ្រព្យ; ដូច្នេះ បើសរសើរដោយសក្ការៈចំពោះអ្នកបង្កើតសកលលោក តើនរណាមិនរួចផុតពីចំណង?

Verse 51

यथा प्राप्तवनो वह्निर्दहत्यार्द्रमपीन्धनम् / तथाविधः स्थितो विष्णुर्योगिनां सर्वकिल्विषम्

ដូចភ្លើងព្រៃពេលរាលដាលហើយ អាចដុតសូម្បីឈើសើម; ដូច្នោះ ព្រះវិෂ្ណុដែលស្ថិតនៅក្នុងនោះ (ជាព្រះអន្តర్యាមី) ក៏ដុតបំផ្លាញបាបទាំងអស់របស់យោគី។

Verse 52

आदीप्तं पर्वतं यद्वन्नाश्रयन्ति मृगादयः / तद्वत्पापनि सर्वाणि योगाभ्यासरतं नरम्

ដូចសត្វក្តាន់ជាដើម មិនចូលទៅជ្រកលើភ្នំដែលកំពុងឆេះ; ដូច្នោះ បាបទាំងអស់មិនជាប់លើមនុស្សដែលឧស្សាហ៍ក្នុងការអនុវត្តយោគៈដោយវិន័យ។

Verse 53

यस्य यावांश्च विश्वासस्तस्य सिद्धिस्तु तावती / एतवानेव कृष्णस्य प्रभावः परिमीयते

ជំនឿរបស់មនុស្សមានប៉ុនណា ការសម្រេចបានរបស់គាត់ក៏មានប៉ុននោះដែរ; ដោយនេះតែប៉ុណ្ណោះ អំណាចព្រះគ្រីෂ្ណ (ព្រះគុណ) ត្រូវបានយល់ និងវាស់វែង។

Verse 54

विद्वेषादपि गोविन्दं दमघोषात्मजः स्मरन् / शिशुपालो गतस्तत्त्वं किं पुनस्तत्परायणः

សូម្បីតែដោយសេចក្តីស្អប់ ក៏ដោយការចងចាំព្រះគោវិន្ទៈ—សិសុបាល កូនដាមឃោសៈ—បានឈានដល់សច្ចធម៌អតិបរមា; ដូច្នេះ អ្នកដែលស្មោះស្រឡាញ់ និងពឹងផ្អែកលើព្រះអង្គទាំងស្រុង នឹងបានដល់កាន់តែច្បាស់លាស់ប៉ុណ្ណា។