Adhyaya 175
Jvara-Chikitsa: Doṣa-wise Fever Management, Medicated Waters, and Escalation Therapies
បន្តការរំលឹកព្រះវិṣṇu ក្នុងរូបធន្វន្តរិ និងបន្ទាត់អាយុវេដទៅសុស្រុត្រា ព្រះហរិបង្រៀនព្រះឝង្គរាអំពីការគ្រប់គ្រងជំងឺក្តៅខ្លួនយ៉ាងមានរចនាសម្ព័ន្ធ។ ចាប់ពីវិន័យទូទៅ—អាហារតម/បន្ថយធ្ងន់, ទឹកស្ងោរ, និងជៀសខ្យល់—បន្ទាប់មកទៅតាមដោសៈ៖ guḍūcī–mustaka សម្រាប់ vāta-jvara; ghṛta និងក្លិនត្រជាក់ (uśīra, candana ជាដើម) សម្រាប់ pitta-jvara; និងខ្ញី–durālabhā ជាមួយ ghṛta សម្រាប់ kapha-jvara។ មានទឹកថ្នាំចម្រុះ (nimba, dhānyā/កូរៀនដឺរ, paṭola, triphalā) ដើម្បីបង្កើនអាហារចំណង់ និងធ្វើឲ្យ vāta សមតុល្យ។ សម្រាប់ sannipāta (ត្រីដោសៈ) លើកឡើង turmeric–nimba–triphalā–mustaka–devadāru និងទឹកថ្នាំ kaṭurohiṇī–paṭola ដើម្បីសម្រួលត្រីដោសៈ។ វិធានគាំទ្ររួមមានការគ្រប់គ្រងស្រេកទឹកដោយទឹកក្តៅ ឬត្រជាក់ខ្លាំងតាមដោសៈ និងរោគសញ្ញា និង bilvādi pañcamūla សម្រាប់ vāta-fever។ ករណីធ្ងន់ (សន្លប់) អនុញ្ញាតវិធានខ្លាំង៖ ដុតកំដៅបាតជើង/ថ្ងាស និងបញ្ចុះពោះដោយក្រុមឱសថជូរចត់ជាមួយទឹកដោះគោ។ ដូច្នេះជំពូកនេះភ្ជាប់ពីវិន័យទន់ភ្លន់ទៅសោធនៈខ្លាំង ដោយដាក់ជំងឺក្តៅខ្លួនជាអ័ក្សវិនិច្ឆ័យ និងព្យាបាល។
Shlokas
Verse 1
नाम चतुः सप्तत्युत्तरशततमो ऽध्यायः रुद्र उवाच / एवं धन्वन्तरिर्विष्णुः सुश्रुतादीनुवाच ह / हरिः पुनर्हरायाह नानायोगान्रुगर्दनान्
នេះជាជំពូកទីមួយរយចិតសិបប្រាំ។ រុទ្រាបានមានព្រះវាចា៖ ដូច្នេះ ព្រះវិṣṇុ ក្នុងរូបធន្វន្តរិ បានបង្រៀនសុश्रុត និងអ្នកដទៃ; ហើយព្រះហរិ បានពន្យល់ឡើងវិញដល់ហរា អំពីវិធីព្យាបាលជាច្រើន ដែលបំផ្លាញជំងឺទាំងឡាយ។
Verse 2
हरिरुवाच / सर्वज्वरेषु प्रथमं कार्यं शङ्कर लङ्घनम् / क्वथितोदकपानं च तथा निर्वातसेवनम्
ព្រះហរិមានព្រះវាចា៖ ក្នុងគ្រុនគ្រប់ប្រភេទ ឱ សង្គរា ការធ្វើដំបូងគឺការលង្ហន (អាហារកាត់បន្ថយ/អត់)។ ហើយត្រូវផឹកទឹកដាំពុះ ព្រមទាំងស្នាក់នៅកន្លែងគ្មានខ្យល់បក់។
Verse 3
अग्निस्वेदाज्ज्वरास्त्वेवं नाशमायान्तिहीश्वर / वातज्वरहरः क्वाथो गुडूच्या मुस्तकेन च
ឱ ព្រះអម្ចាស់! ជំងឺក្តៅខ្លួនត្រូវបានបញ្ចប់ដោយការអប់កំដៅ។ ទឹកឱសថស្ងោរពី គុឌូចី រួមជាមួយ មុស្តកៈ បំបាត់ជំងឺក្តៅខ្លួនដែលកើតពី វាតៈ។
Verse 4
दुरालभैश्चैव घृतं पित्तज्वरहरः शृणु / शुण्ठीपर्पटमुस्तैश्च बालकोशीरचन्दनैः
សូមស្តាប់៖ ឃីដែលចម្អិនជាមួយ ដុរាលភា ហើយជាមួយ ខ្ញីស្ងួត បរបត មុស្តា បាលកៈ ឧសីរៈ និង ចន្ទន៍ ជាឱសថបំបាត់ជំងឺក្តៅខ្លួនប្រភេទ ពិត្តៈ។
Verse 5
साज्यः क्वाथः श्लेष्मजं तु सशुण्ठिः सदुरालभः / सवालकः सर्वज्ज्वरं सशुण्ठिः सहपर्पटः
ទឹកឱសថស្ងោរដែលផឹកជាមួយឃី—មាន ខ្ញីស្ងួត និង ដុរាលភា—បំបាត់ជំងឺក្តៅខ្លួនដែលកើតពី ស្លេស្មន់ (កផៈ)។ បន្ថែម វាលកៈ វាមានប្រសិទ្ធិចំពោះជំងឺក្តៅខ្លួនទាំងអស់; ហើយបើរួម ខ្ញីស្ងួត ជាមួយ បរបត វាក៏ប្រឆាំងជំងឺក្តៅខ្លួនបានទូលំទូលាយ។
Verse 6
किराततिक्तैर्नारीगुडूचीशुण्ठिमुस्तकैः / पित्तज्वरहरः स्याच्च शृण्वन्यं योगमुत्तमम्
ដោយ គិរាតតិក្តៈ នារី គុឌូចី ខ្ញីស្ងួត និង មុស្តកៈ រូបមន្តនេះក្លាយជាអ្នកបំបាត់ជំងឺក្តៅខ្លួនប្រភេទ ពិត្តៈ។ ឥឡូវសូមស្តាប់រូបមន្តដ៏ល្អឥតខ្ចោះមួយទៀត។
Verse 7
वालकोशीरपाठाभिः कण्टकारिकमुस्तकैः / ज्वरनुच्च कृतः क्वाथस्तथा वै सुरदारुणा
ទឹកឱសថស្ងោរដែលរៀបចំដោយ វាលកៈ ឧសីរៈ (វេទីវែរ) បាឋា កណ្ដការិកា និង មុស្តកៈ ក៏បំបាត់ជំងឺក្តៅខ្លួនដែរ; ដូចគ្នានេះផងដែរ ការរៀបចំជាមួយ សុរ-ដារុ ពិតជាមានអានុភាពបំបាត់ជំងឺក្តៅខ្លួន។
Verse 8
धन्याकनिम्बमुस्तानां समधुः स तु शङ्कर / पटोलपत्रयुक्तस्तु गुडूचीत्रिफलायुतः
ឱ ព្រះសង្ឃរៈ ការរៀបចំថ្នាំពីគ្រាប់ជីវ៉ាន់ស៊ុយ (ធន្យា) ស្លឹកនីម និងមុស្តកា លាយជាមួយទឹកឃ្មុំ គឺមានប្រយោជន៍; ហើយបើបន្ថែមស្លឹកប៉ាតោលា រួមជាមួយគុឌូចី និងត្រីផាឡា នោះក្លាយជាឱសថមានអានុភាពមួយទៀត។
Verse 9
पीतो ऽखिलज्वरहरः क्षुधाकृद्वातनुत्त्विदम् / हरीतकीपिप्लीनामामलीचित्रकोद्भवम्
ពេលផឹកឱសថនេះ វាបំបាត់គ្រុនគ្រប់ប្រភេទ បង្កើនឃ្លាន និងបន្ថយវាតៈ។ វាត្រូវរៀបចំពី ហរីតកី (harītakī), ពិប្បលី (pippalī), នាមា (ឱសថក្តៅមួយ), អាមលកី (āmalakī) និង ចិត្រក (citraka)។
Verse 10
चूर्णं ज्वरं च क्वथितं धान्य (धन्या) कोशीरपपर्पटैः / आमलक्या गुडूच्या च मधुयुक्तं सचन्दनम्
ថ្នាំម្សៅ និងទឹកឱសថសម្រាប់គ្រុន ត្រូវរៀបចំពី ធន្យា (dhānyā), កោសីរ (kośīra) និង បប៉ារប៉ត (paparpaṭa); រួមជាមួយ អាមលកី (āmalakī) និង គុឌូចី (guḍūcī) លាយទឹកឃ្មុំ ហើយបន្ថែមចន្ទនៈ (ឈើចន្ទន៍)។
Verse 11
समस्तज्वरनुच्च स्यात्सन्निपातहरं शृणु / हरिद्रानिम्बत्रिफलामुस्तकैर्देवदारुणा
វាក្លាយជាឱសថបំបាត់គ្រុនទាំងអស់; សូមស្តាប់ឱសថដែលបំផ្លាញសន្និបាត (គ្រុនពីដោសៈរួម): រៀបចំពី រមៀត, នីម, ត្រីផាឡា, មុស្តកា និង ទេវដារុ (devadāru)។
Verse 12
कषायं कटुरोहिण्या सपटोलं सपत्रकम् / त्रिदोषज्वरनुच्चस्यात्पीतं तु क्वथितं जलम्
ទឹកឱសថ (កសាយ) ពី កតុរោហិណី (kaṭurohiṇī) រួមជាមួយ ប៉ាតោលា (paṭola) និងស្លឹករបស់វា; ពេលផឹកជាទឹកដែលបានរំងាស់ វាបំបាត់គ្រុនដែលកើតពីដោសៈទាំងបី។
Verse 13
कण्टकार्या नागरस्य गुडूच्या पुष्करेण च / जग्ध्वा नागबलाचूर्णं श्वसकासादिनुद्भवेत्
ដោយយកកណ្ដការី ខ្ញីស្ងួត គុឌូចី និងពុស្ស្ករា; ពេលបរិភោគម្សៅនាគបលា វាជួយបន្ធូរខ្យល់ខ្វះ ដង្ហើមខ្លី ក្អក និងរោគពាក់ព័ន្ធ។
Verse 14
कफवातज्वरे देयं जलमुष्णं पिपासिने / विश्वपर्पटकोशीरमुस्तचन्दनसाधितम्
ក្នុងជំងឺក្តៅដោយកផៈ និងវាតៈ គួរផ្តល់ទឹកក្តៅដល់អ្នកស្រេក—ទឹកដែលបានរំងាស់ជាមួយវិශ්វ-បរបត កោសីរ មុស្តា និងចន្ទន៍ (សាន់ដលវូដ)។
Verse 15
दद्यात्सुशीतलं वारि तृट्छर्दिज्वरदाहनुत् / बिल्वादिप पञ्चमूलस्य क्वाथः स्याद्वातिके ज्वरे
គួរផ្តល់ទឹកត្រជាក់ខ្លាំង ដែលបំបាត់ស្រេក ក្អួត ក្តៅខ្លួន និងអារម្មណ៍ឆេះក្តៅ។ ក្នុងជំងឺក្តៅដោយវាតៈ គួរផ្តល់ទឹកឱសថរំងាស់ពី បិល្វាទិ បញ្ចមូល (ឫសប្រាំចាប់ពីបិល្វា)។
Verse 16
पाचनं पिप्पलीमूलं गुडृचीविश्वभेषजम् / वातज्वरे त्वयं क्वाथो दत्तः शान्तिकरः परः
ឫសពិប្បលី ជួយរំលាយអាហារ និងបង្កើនភ្លើងរំលាយ; គុឌូចី ជាឱសថសកល។ ក្នុងជំងឺក្តៅដោយវាតៈ ទឹកឱសថរំងាស់នេះ ពេលផ្តល់ នាំឲ្យស្ងប់ស្ងាត់យ៉ាងខ្លាំង និងបន្ធូរឈឺ។
Verse 17
पित्तज्वरघ्नः समधुः क्वाथः पर्पटनिम्बयोः / विधाने क्रियमाणे ऽपि य्सय संज्ञा न जायते
ទឹកឱសថរំងាស់ពី បរបត និងនិមប (នីម) លាយជាមួយទឹកឃ្មុំ ជាអ្នកបំផ្លាញជំងឺក្តៅដោយពិត្ដៈ។ សូម្បីកំពុងព្យាបាលក៏ដោយ សម្រាប់អ្នកដែលស្មារតីមិនត្រឡប់ (សន្លប់) នេះជាវិធានដែលបានកំណត់។
Verse 18
पादयोस्तु ललाटे वा दहेल्लौहशलाकया / तिक्ता पाठा पर्पटाश्च विशाला त्रिफला त्रिवृत् / सक्षीरो भेदनः क्वाथः सर्वज्वरविशोधनः
គេអាចដុតព្យាបាលនៅបាតជើង ឬលើថ្ងាស ដោយដែកក្តៅ។ ឱសថទឹកស្ងោរដែលផ្សំពីស្មៅឱសថជូរចត់—តិក្តា បាថា បរបតា វិសាលា ត្រីផលា និងត្រីវ្រឹត—ពេលផឹកជាមួយទឹកដោះគោ នឹងជាឱសថបញ្ចុះ និងសម្អាតរាងកាយពីគ្រុនគ្រប់ប្រភេទ។
Frequently Asked Questions
It aligns therapies with doṣa qualities: vāta-jvara receives warming/digestive and stabilizing herbs (e.g., guḍūcī with mustaka; bilvādi pañcamūla), pitta-jvara emphasizes cooling and bitter measures (candana, uśīra, nimba/parpaṭa with honey), and kapha-jvara uses pungent/digestive combinations (dry ginger, durālabhā) often paired with ghṛta to support agni while reducing heaviness.
It gives a dedicated formulation—haridrā (turmeric), nimba, triphalā, mustaka, and devadāru—explicitly aimed at sannipāta-jvara, and also recommends kaṭurohiṇī with paṭola (and leaves) as a decoction-drink that alleviates fever arising from all three doṣas, indicating a bitter-purifying and balancing strategy.
Alongside ongoing medicinal management, the text prescribes stronger interventions: therapeutic cauterization with a heated iron rod on the soles or forehead, and purgation using a bitter-herb decoction (tiktā group with pāṭhā, parpaṭa, viśālā, triphalā, trivṛt) taken with milk—intended to cleanse and resolve persistent fever states.