Adhyaya 174
Preparations of Medicated Ghee and Oils (Ghṛta–Taila Yoga); Brāhmī-ghṛta and Nārāyaṇa Taila
បន្តការណែនាំអនុវត្តក្នុងព្រហ្មខណ្ឌៈ ធន្វន្តរិប្រាប់សុស្រុតអំពីស្នេហកល្បនា—វិធីចម្អិនឃី (ghṛta) និងប្រេង (taila) ដោយកំណត់ស្មៅឱសថ សមាមាត្រ និងកំដៅឲ្យត្រឹមត្រូវ។ ចាប់ផ្តើមដោយគ្រឿង medhya ដូចជា śaṅkhapuṣpī, vacā, somā, brāhmī ហើយបង្ហាញរូបមន្ត “Brāhmī-ghṛta” ចម្អិនជាមួយទឹកកន្ទការី និងទឹកដោះគោ ដើម្បីបង្កើន śruti និង medhā។ បន្ទាប់មកពង្រីកទៅឃី និងប្រេងបំបាត់រោគជាច្រើន រួមទាំងប្រេងក្រអូបបន្ថយ vāta ចម្អិនល្មម ហើយរក្សាទុកក្នុងប្រាក់។ ចំណុចសំខាន់គឺ “Nārāyaṇa Taila” (និងឃីសមស្រប) ដែលត្រូវបានបង្រៀនថាជាឱសថរបស់វិṣṇu សម្រាប់រោគ vāta ជ្រៅក្នុងធាតុរាងកាយ ភាពពិការ kuṣṭha ភាពខ្សោយដោយចាស់ និងភាពខ្សោយផ្លូវភេទ។ ចុងក្រោយមានប្រេងពិសេសសម្រាប់ bhagandara ប្រេង ajmoda សម្រាប់ gaṇḍamālā និងលំដាប់ថែរបួសរលាក—សម្អាតជាមុន បន្ទាប់មកលាបប្រេងទន់ភ្លន់/ព្យាបាល។
Shlokas
Verse 1
नाम त्रिसप्तन्युत्तरशततमो ऽध्यायः धन्वतरिरुवाच / घृततैलादि वक्ष्यामि शृणु सुश्रुत रोगनुत् / शङ्खपुष्पी वचा सोमा ब्राह्मी ब्रह्मसुवर्चला
«ជំពូកដែលមាននាមថា មួយរយចិតសិបបួន»។ ធន្វន្តរិ បានមានព្រះវាចា៖ «ខ្ញុំនឹងពណ៌នាអំពីការរៀបចំឃ្រឹត និងប្រេងជាដើម; សូមស្តាប់ ឱ សុश्रុត អ្នកបំបាត់រោគ។ (ឱសថមាន៖) សង្ខបុស្បី (śaṅkhapuṣpī), វចា (vacā), សោមា (somā), ប្រាហ្មី (brāhmī), និង ប្រាហ្មសុវរចលា (brahma-suvarcalā)»។
Verse 2
अभया च गुडूची च अटरूपकवागुजी / एतैरक्षसमैर्भागैर्घृतप्रस्थं विपाचयेत्
ដោយយក អភយា និង គុឌូចី និង អតរូបក និង វាគុជី—យកស្មើគ្នា (មាត្រា អក្ស) ហើយត្រូវរំអិន ឃ្រឹត មួយ ប្រាស្ថ ដើម្បីធ្វើឃ្រឹតថ្នាំ។
Verse 3
कण्टकार्या रसप्रस्थक्षीरप्रस्थममन्वितम् / एतद्ब्राह्मीघृतं नाम श्रुतिमेधाकरं परम्
ដោយយក ទឹករំអិល កណ្ដការី មួយ ប្រាស្ថ និង ទឹកដោះគោ មួយ ប្រាស្ថ រំអិនរួមគ្នា—នេះហៅថា «ប្រាហ្មី-ឃ្រឹត» ដែលល្អឥតខ្ចោះ សម្រាប់បង្កើន ស្រុតិ និង មេធា។
Verse 4
त्रिफलाचित्रकबलानिर्गुण्डी निम्बवासकाः / पुनर्नवा गुडूची च बृहती च शतावरी
ត្រីផលា ចិត្រក បលា និរគុណ្ឌី និម្ប និង វាសកា; ហើយក៏មាន បុនរណវា គុឌូចី បೃಹតី និង សតាវរី—ទាំងនេះជាឱសថត្រូវប្រើ។
Verse 5
एतैर्घृतं यथालाभं सर्वरोगविमर्दनम् / बलाशतकषाये तु तैलस्यार्धाढकं पचेत् / कल्कैर्मधूकमञ्जिष्ठाचन्दनोत्पलपद्मकैः
ដោយឱសថទាំងនេះ ត្រូវរំអិនឃ្រឹត តាមដែលអាចរកបាន; វាជាអ្នកបំផ្លាញជំងឺទាំងអស់។ ហើយក្នុងទឹកស្ងោរ «បលា-សត» ត្រូវរំអិនប្រេងកន្លះ អាឌក ដោយប្រើកល្កៈ (ម្សៅបិទ) នៃ មធូក មញ្ជិស្ឋា ចន្ទន ឧត្ផល និង បទ្មក។
Verse 6
सूक्ष्मैलापिप्पलीकुष्ठत्वगेलागुरुकेसरैः / गन्धाश्वजीवनीयैश्च क्षीराढकसमाश्रितम्
រៀបចំដោយ ក្រវាញល្អិត ពិប្បលី គុស្ឋ ទ្វក (សំបកដើមកិន្នមុន) ក្រវាញ អគរុកេសរ (ស្វាហ្វ្រ៉ុន) ហើយជាមួយឱសថក្រអូប និងបង្កើនជីវិត—ត្រូវលាយជាមួយទឹកដោះគោ មាត្រា មួយ អាឌក។
Verse 7
एतन्मृद्वग्निना पक्वं स्थापयेद्राजते शुभे / सर्ववातविकारांस्तु सर्वधात्वन्तराश्रयान्
ក្រោយពេលចម្អិនលើភ្លើងទន់ៗ រួចត្រូវរក្សាទុកក្នុងភាជន៍ប្រាក់ស្អាត និងជាសុភមង្គល; វាសម្រួលរោគវាតទាំងអស់ រួមទាំងរោគដែលជ្រៀតចូលក្នុងធាតុរាងកាយនានា។
Verse 8
तैलमेतत्प्रशमयेद्वल्याक्यं राजवल्लभम् / शतावरीरसप्रस्थं क्षीरप्रस्थं तथैव च
ប្រេងនេះបំបាត់ជំងឺដែលហៅថា «វល្យាក្យ» ហើយត្រូវបានស្តេចទាំងឡាយគោរពថ្លៃថ្នូរ; ត្រូវរៀបចំដោយយកទឹកសាតាវរីមួយប្រស្ថ និងទឹកដោះគោមួយប្រស្ថដូចគ្នា។
Verse 9
शतपुष्पं देवदारु मांसी शैलेयकं बला / चन्दनं तगरं कुष्टं मनः शिला ज्योतिष्मती
សតបុស្ពៈ, ទេវដារ, ម៉ាំសី, សៃលេយក, បលា; ចន្ទនៈ, តគរ, កុស្ឋៈ, មនះសិលា (រៀលហ្គារ) និង ជ្យោតិស្មតី—ទាំងនេះជាគ្រឿងផ្សំសម្រាប់រូបមន្តដែលកំពុងបង្រៀន។
Verse 10
एतैः कर्षसमैः कल्कैः घृतप्रस्थं विपाचयेत् / कुव्जवामनपङ्गूनां बधिरव्यङ्गकुष्ठिनाम्
ដោយយកគ្រឿងទាំងនេះធ្វើជាគល្កៈ (ម្សៅបិទ) មួយកರ್ಷៈស្មើៗគ្នា រួចចម្អិនជាមួយឃ្រឹត (ghee) មួយប្រស្ថ; វាសម្រាប់អ្នកខ្នងកោង អ្នកតឿ អ្នកខ្វិន អ្នកថ្លង់ អ្នកមានពិការភាពមុខមាត់ និងអ្នកឈឺកុស្ឋៈ (ជំងឺស្បែក)។
Verse 11
वायुना भग्नगात्राणां ये च सीदन्ति मैथुने / जराजर्जरगात्राणां चाध्मानमुख शोषिणाम्
វាក៏សម្រាប់អ្នកដែលអវយវៈខ្សោយ ឬដូចជាបាក់បែកដោយរោគវាយុ; សម្រាប់អ្នកដែលបរាជ័យក្នុងការរួមភេទ; សម្រាប់រាងកាយដែលចាស់ជរាខ្សោយខាត; និងសម្រាប់អ្នកដែលទទួលទុក្ខពីពោះហើម និងមាត់ស្ងួត (ស្គមស្គាំង)។
Verse 12
त्वग्गताश्चापि ये वाता शिरास्नायुगताश्च ये / सर्वांस्तान्नाशयत्याशु तैलं रोगकुलान्तकम्
មិនថាជំងឺវាតៈដែលជ្រៀតចូលក្នុងស្បែក ឬចូលក្នុងសរសៃឈាម និងសរសៃពួរក៏ដោយ ប្រេងនេះបំផ្លាញវាទាំងអស់យ៉ាងឆាប់រហ័ស—ជាអ្នកបញ្ចប់ក្រុមជំងឺទាំងមូល។
Verse 13
नारायणमिदं तैलं विष्णुनोक्तं रुगर्दनम् / पृथक्तैलं घृतं कुर्यात्समस्तैरौषधैः पृथक्
នេះគឺជា «ប្រេងនារាយណៈ» ដែលព្រះវិṣṇu បានបង្រៀន—ជាអ្នកកម្ទេចការឈឺចាប់។ គួររៀបចំប្រេង និងឃ្រីត (ghee) ដោយឡែកៗ—មួយៗធ្វើជាមួយឱសថទាំងមូល ដោយឡែកៗ។
Verse 14
शतावर्या गुडूच्या वा चित्रकै गोचनान्वितैः / निर्गुण्ड्या वा प्रसारः स्यात्कण्टकार्या रसादिभिः
ការរៀបចំនេះអាចបន្ថែមការកែច្នៃដោយប្រើ śatāvarī ឬ guḍūcī រួមជាមួយ citraka និង gocanā; ឬក៏ធ្វើដោយ nirgundī; ដូចគ្នានឹង kaṇṭakārī និងទឹកច្របាច់របស់វាជាដើម។
Verse 15
वर्षाभूवालया वापि वासकन फलत्रिकैः / ब्राहया चैग्ण्डकेनापि भृङ्गराजेन कुष्टिना
ក៏អាចរៀបចំឱសថដោយ varṣābhū, bhūvālayā, vāsaka និងផ្លែបី (Triphala) ផងដែរ; ដូចគ្នានឹង brāhmī, eṇḍaka, bhṛṅgarāja និង kuṣṭha—ទាំងនេះជាការរួមបញ្ចូលឱសថដែលបានកំណត់។
Verse 16
मुसल्या दशमूलेन खदिरेण वटादिभिः / वटिका मोदको वापि चूर्ण स्यात्सर्वरोगनुत्
ដោយ musalā, daśamūla, khadira និង vata (វដ) ជាដើម អាចរៀបចំជាគ្រាប់ថ្នាំ ជាមូដក (bolus/electuary) ឬជាម្សៅ—ការរៀបចំបែបនេះត្រូវបាននិយាយថាបំបាត់ជំងឺទាំងអស់។
Verse 17
घृतेन मधुना वापि अद्भिः खण्डगुडादिभिः / लवणैः कटुकैर्युक्तं यथालाभं च गेगनुत्
អាចប្រើថ្នាំនេះជាមួយនឹងឃី (ghee) ឬទឹកឃ្មុំ ឬទឹក ដោយបន្ថែមស្ករ កន្ទុយស្ករ (jaggery) និងអ្វីៗស្រដៀងគ្នា; លាយជាមួយអំបិល និងវត្ថុមានរសជាតិហឹរ តាមដែលមាន—វាជួយបំបាត់ជំងឺ។
Verse 18
चित्रकार्कत्रिवृद्वापि यवानीहयमारकम् / सुधां च बालां गणिकां सप्तपर्णसुवर्चिकाम्
គួរយកឱសថចិត្រក (chitraka), អរក (arka), ត្រីវ្រឹត (trivrit), វាពិ (vāpi), យវានី (yavānī), ហយមារក (hayamāraka) រួមជាមួយ សុធា (sudhā), បាលា (bālā), កណិកា (gaṇikā) ហើយក៏យក សប្តបರ್ಣ (saptaparṇa) និង សុវរចិកា (suvarcikā) ផងដែរ។
Verse 19
ज्योतिष्मतीञ्च संभृत्य तैलं धीरो विपाचयेत् / एतन्निष्यन्दनं तैलं भृशं दद्याद्भगन्दरे
បន្ទាប់ពីប្រមូលយក ជ្យោតិស្មតី (jyotiṣmatī) ផងដែរ វេជ្ជបណ្ឌិតមានប្រាជ្ញាគួរចម្អិនប្រេងឱសថ។ ប្រេងឱសថដែលបានចម្រោះ/ស្រង់នេះ គួរលាបឲ្យច្រើន ក្នុងករណី ភគន្ទរ (bhagandara—រន្ធគូថ/ហ្វីស្ទុលា)។
Verse 20
शोधनं गेपणं चैव सर्ववर्णकरं परम् / चित्रकाद्यं महातैलं सर्वरोगप्रभञ्जनम्
វាជួយសម្អាត និងព្យាបាល ហើយជាអធិបតីក្នុងការស្តារពណ៌សម្បុរឲ្យល្អ។ ប្រេងឱសថដ៏មហិមា ដែលចាប់ផ្តើមដោយ ចិត្រក (chitraka) នេះ បំផ្លាញរោគទាំងអស់។
Verse 21
अजमोदं ससिन्दूरं हरितालं निशाद्वयम् / क्षारद्वयं फेनयुतमार्द्रक सर (शवः लोद्भवम्
អជមោទ (ajmoda) រួមជាមួយ សិន្ទូរ (sindūra—ម្សៅក្រហម), ហរិតាល (haritāla—អ័រពីម៉ង់លឿង), ឱសថនិសា ទាំងពីរ, អំបិលអាល់កាលី ទាំងពីរ, វត្ថុមានពពុះ, និងសារធាតុស្រង់ពីខ្ញីស្រស់—រួមទាំងគ្រឿងបន្ថែមដែលបានកត់ថា «śava-lodbhava»—គឺជាសមាសធាតុថ្នាំត្រូវយក។
Verse 22
इन्द्रवारुण्यपामार्गकदलैः स्यन्दनैः समम् / एभिः सर्षपजं तैलमजामूत्रैश्चयोजितम्
ជាមួយនឹងទឹកស្រង់ (syandana) ពីឥន្ទ្រវារុណី បាមារគ និងស្លឹកចេក រួមគ្នា ត្រូវរៀបចំប្រេងស្ពៃខ្មៅ ហើយលាយបន្ថែមជាមួយទឹកនោមពពែផងដែរ។
Verse 23
मृद्वग्निना पचेदेत्गव्यक्षीरेण संयुतम् / अजमोदादिकं तैलं गण्डमालां व्यपोहति
ចូរចម្អិនវាលើភ្លើងទន់ៗ ដោយលាយជាមួយទឹកដោះគោ។ ប្រេងឱសថមានអជមោទា ជាមូលដ្ឋាននេះ បំបាត់រោគកណ្ឌមាលា (ហើមក្រពេញ/ហើមក)។
Verse 24
विदग्धस्तु पचेत्पक्वं चैव विशोधयेत् / रोपणं मृदुभावं च तैलेनानेन कारयेत्
បើរលាកឆេះ ត្រូវធ្វើការកំដៅ/ចម្អិនឱ្យសមស្របជាមុន ហើយបន្ទាប់មកសម្អាតកន្លែងរងរបួស។ ការជាសះស្បើយ និងការធ្វើឱ្យទន់ ត្រូវអនុវត្តដោយលាបប្រេងនេះ។
Frequently Asked Questions
Brāhmī-ghṛta is a medicated ghee prepared using kaṇṭakārī juice and milk (with ghṛta cooking). The text highlights it as especially beneficial for strengthening śruti (learning) and medhā (intellect), aligning it with medhya-oriented therapy.
The chapter explicitly names it “Nārāyaṇa Oil,” taught by Viṣṇu, sacralizing its authority. It is presented as a powerful vāta-pacifying remedy effective even when vāta disorders lodge in different tissues (dhātu), addressing debility, deformity/lameness-type conditions, kuṣṭha, dryness/wasting, and age-related decline.
It prescribes a medicated oil cooked from a herb set beginning with citraka and including jyotiṣmatī, then filtered/expressed, to be applied liberally in bhagandara. The oil is described as cleansing, healing, and complexion-restoring.
It teaches an ajmoda-based medicated mustard oil prepared with specified adjuncts and expressed plant juices, combined with goat’s urine and cooked with cow’s milk on gentle fire, stated to remove gaṇḍamālā.