Adhyaya 16

Verse 1

नाम पञ्चदशो ऽध्यायः रुद्र उवाच / पुनर्ध्यानं समाचक्ष्व शङ्खचक्रगदाधर / विष्णोरीशस्य देवस्य शुद्धस्य परमात्मनः

រុទ្រៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ ព្រះអង្គអ្នកកាន់ស័ង្ខ ចក្រ និងគដា សូមពន្យល់ម្ដងទៀតអំពីការធ្វើធ្យានលើព្រះវិស្ណុ—ព្រះអម្ចាស់ ព្រះទេវ ដ៏បរិសុទ្ធ និងព្រះអាត្មាខ្ពស់បំផុត។

Verse 2

हरिरुवाच / शृणु रुद्र ! हरेर्ध्यानं संसारतरुनाशनम् / दृशिरूपमनन्तं च सर्वव्याप्यजमव्ययम्

ហរិមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ស្តាប់ឱ រុទ្រៈ! ការធ្វើធ្យានលើហរិ បំផ្លាញដើមឈើនៃសង្សារ។ ព្រះអង្គជារូបនៃការមើលឃើញដ៏បរិសុទ្ធ (ចិត្តដឹង) អនន្ត សព្វវ្យាបី អជៈ និងអវ្យយៈ»។

Verse 3

अक्षरं सर्वगं नित्यं महब्द्रह्मास्ति केवलम् / सर्वस्य जगतो मूलं सर्वगं परमेशवरम्

អក្សរៈ ដែលមិនរលាយ ទូលំទូលាយ និងអស់កល្បជានិច្ច គឺព្រះប្រហ្មន៍អធិឋានតែមួយ។ ព្រះអង្គជាមូលដ្ឋាននៃសកលលោកទាំងមូល ទូលំទូលាយគ្រប់ទី និងជាព្រះអម្ចាស់អធិបតីបរមា។

Verse 4

सर्वभूतहृदिस्थं वै सर्वभूतमहेश्वरम् / सर्वाधारं निराधारं सर्वकारणकारणम्

ពិតប្រាកដណាស់ ព្រះអង្គស្ថិតនៅក្នុងបេះដូងនៃសត្វទាំងអស់ ជាព្រះអម្ចាស់ដ៏មហិមារបស់សត្វទាំងអស់។ ព្រះអង្គជាគ្រឹះគាំទ្ររបស់អ្វីៗទាំងមូល ប៉ុន្តែព្រះអង្គឯងគ្មានអ្វីគាំទ្រ; ជាមូលហេតុនៃមូលហេតុទាំងអស់។

Verse 5

अलेपकं तथा मुक्तं मुक्तयोगिविचितितम् / स्थूलदेहविहीनं च चक्षुषा परिवर्जितम्

ព្រះអង្គគ្មានស្នាមលាប មិនជាប់ពាក់ព័ន្ធ ហើយជាសេរីពិតប្រាកដ—ត្រូវបានយោគីសេរីទទួលស្គាល់។ ព្រះអង្គគ្មានរាងកាយធ្ងន់ ហើយលើសពីការមើលឃើញដោយភ្នែករូបកាយ។

Verse 6

वागिन्द्रियविहीनं च प्राणिधर्ंमविवर्जितम् / पादेन्द्रियविहीनं च वाग्धर्मपरिवर्जितम् / पायूपस्थविहीनं च सर्वैंन्द्रिय विवर्जितम्

ខ្លះកើតមកគ្មានអង្គធាតុនៃពាក្យសម្តី ហើយខ្វះមុខងារត្រឹមត្រូវនៃជីវិត; ខ្លះកើតមកគ្មានជើង ហើយត្រូវបានដកចេញពីការប្រើប្រាស់ត្រឹមត្រូវនៃពាក្យសម្តី និងធម៌ប្រព្រឹត្ត; ខ្លះកើតមកគ្មានអង្គធាតុនៃការបញ្ចេញ និងការបន្តពូជ—ដូច្នេះគ្មានអង្គញ្ញាណទាំងអស់។

Verse 7

मनोविरहितं तद्वन्मनोधर्ंमविवर्जितम् / बुद्ध्या विहीनं देवेशं चेतसा परिवर्जितम्

ដូចគ្នានេះដែរ មិនគួរថ្វាយបង្គំព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា ដោយគិតថាព្រះអង្គគ្មានចិត្ត ឬខ្វះមុខងារនៃចិត្តឡើយ; ក៏មិនគួរគិតថាព្រះអង្គខ្វះបញ្ញា ឬត្រូវបានដកចេញពីស្មារតីដែរ។

Verse 8

अहङ्कारविहीनं वै बुद्धिधर्ंमविवर्जितम् / प्राणेन रहितं चैव ह्यपानेन विवर्जितम्

វាពិតជាឥតអហង្គារ បាត់បង់មុខងារបញ្ញា និងធម្មៈ; ហើយក៏គ្មានប្រាណ (prāṇa) ដូចគ្នានឹងខ្វះអបាន (apāna) ផងដែរ។

Verse 9

व्यानाख्यवायुहीनं वै प्राणधर्ंमविवर्जितम् / हरिरुवाच / पुनः सूर्यर्चनं वक्ष्ये यदुक्तं भृगवे पुरा

វាពិតជាខ្វះវាយុឈ្មោះ វ្យាន (Vyāna) ហើយបាត់បង់មុខងារប្រាណ និងធម្មៈ។ ហរិបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងពន្យល់ម្ដងទៀតអំពីការបូជាព្រះអាទិត្យ ដូចដែលបានបង្រៀនដល់ភ្រឹគុ (Bhṛgu) កាលពីមុន»។

Verse 10

ॐ खखोल्काय नमः / सूर्यस्य मूलमन्त्रो ऽयं भुक्तिमुक्तिप्रदायकः

ॐ—នមស្ការ​ដល់ ខខោល្កា (Khakholka)។ នេះជាមូលមន្ត្រ​របស់​ព្រះសូរ្យ (Sūrya) ដែលប្រទានទាំងភោគ (សុខសម្បទា) និងមោក្ស (ការលោះលែង)។

Verse 11

ॐ खखोल्काय त्रिदशाय नमः / ॐ विचि ठठ शिरसे नमः / ॐ ज्ञानिने ठठ शिखायै नमः / ॐ सहस्ररश्मये ठठ कवचाय नमः

ॐ—នមស្ការ​ដល់ ខខោល្កា (Khakholka) ព្រះដ៏ទេវតានៃត្រីទស (សាមសិបទេវ)។ ॐ—(ជាមួយព្យាង្គពូជ ‘vici ṭhaṭha’) នមស្ការ​ដល់ «ក្បាល»។ ॐ—នមស្ការ​ដល់ «អ្នកដឹង»; (ជាមួយ ‘ṭhaṭha’) ដល់ «សិខា» (ចុងសក់កំពូល)។ ॐ—នមស្ការ​ដល់ «ព្រះមានពន្លឺពាន់រស្មី»; (ជាមួយ ‘ṭhaṭha’) ដល់ «កវច» (អាវការពារ)។

Verse 12

ॐ सर्वतेजो ऽधिपतये ठठ अस्त्राय नमः / ॐ ज्वलज्वल प्रज्वलप्रज्वल ठठ नमः

ॐ—នមស្ការ​ដល់​ព្រះអធិបតី​នៃពន្លឺ និងតេជៈទាំងអស់; (ដល់) មន្ត្រ​អាវុធ «ṭhaṭha» ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំ។ ॐ—«ចែងចាំង ចែងចាំង; ចែងចាំងឡើង ចែងចាំងឡើង; ṭhaṭha»—នមស្ការ។

Verse 13

अग्निप्राकारमन्त्रो ऽयं सूर्यस्याघविनाशनः / ॐ आदित्याय विद्महे,विश्वभा वाय धीमहि, तन्नः सूर्य प्रचोदयात्

នេះជាមន្ត្រ «អគ្និ-ប្រការ» (របងភ្លើង) ជាមន្ត្របំបាត់បាបដោយអานุភាពព្រះអាទិត្យ៖ «ឱំ យើងស្គាល់ព្រះអាទិត្យ (អាទិត្យ) យើងសមាធិលើព្រះអង្គអ្នកបំភ្លឺសកល; សូមព្រះសូរ្យជំរុញ និងបំផុសយើង»។

Verse 14

सकलीकरणं कुर्याद्रायत्र्या भास्करस्य च / धर्ंमात्मने च पूर्वस्मिन्यमा येति च दक्षिणे

គួរធ្វើពិធី «សកលីករណ» ដោយមន្ត្របែបគាយត្រីរបស់ព្រះសូរ្យ (ភាស្ករ)។ ទិសកើត បូជាដល់ «ធម្មાત્મា» ហើយទិសត្បូង បូជាដល់ «យម»។

Verse 15

दण्डनायकाय ततो दैवतायेति चोत्तरे / श्यामपिङ्गलमैशान्यामाग्नेय्यां दीक्षितं यजेत्

បន្ទាប់មក ទិសជើង គួរបូជាដោយពាក្យអញ្ជើញ «ដល់អ្នកដឹកនាំទណ្ឌកម្ម ដល់ទេវតា»។ ទិសឦសាន គួរបូជា «ឝ្យាមពិង្គល» ហើយទិសអាគ្នេយ៍ គួរបូជាអ្នកបានទទួលទិក្សា (អ្នកបានបុណ្យបញ្ចូល)។

Verse 16

वज्रपाणिं च नैरृत्यां भूर्भुवःस्वश्च वायवे / ॐ चन्द्राय नक्षत्राधिपतये नमः / ॐ अङ्गारकाय क्षितिसुताय नमः / ॐ बुधाय सोमसुताय नमः / ॐ वागीश्वराय सर्वविद्याधिपतये नमः / ॐ शुक्राय महर्षये भृगुसुताय नमः / ॐ शनैश्चराय सूर्यात्मजाय नमः / ॐ राहवे नमः / ॐ केतवे नमः

ទិសនైరૃત្យ (និរត្យ) គួរថ្វាយនមស្ការ​ដល់ «វជ្របាណិ» ហើយដល់ «វាយុ» ដែលពេញលេញក្នុង ភូះ ភុវះ ស្វះ។ ឱំ—នមស្ការ​ដល់ព្រះចន្ទ អធិបតីនៃនក្ខត្រ; ឱំ—នមស្ការ​ដល់អង្គារក (អង្គារ) កូននៃផែនដី; ឱំ—នមស្ការ​ដល់ពុធ (ពុធ) កូននៃសោម; ឱំ—នមស្ការ​ដល់វាគីશ્વរ អធិបតីនៃវិទ្យាទាំងអស់; ឱំ—នមស្ការ​ដល់ឝុក្រ (សុក្រ) មហារិសិ កូននៃភೃគុ; ឱំ—នមស្ការ​ដល់ឝនૈශ්ចរ (សៅរ៍) កូននៃព្រះអាទិត្យ; ឱំ—នមស្ការ​ដល់រាហុ; ឱំ—នមស្ការ​ដល់កេតុ។

Verse 17

पूर्वादीशानपर्यन्ता एते पूज्या वृषध्वज / ॐ अनूकाय नमः / ॐ प्रथमनाथाय नमः / ॐ बुद्धाय नमः

ចាប់ពីទិសកើត រហូតដល់ទិសឦសាន ទាំងនេះគួរត្រូវបានបូជា ឱ ព្រះអម្ចាស់មានទង់គោ! (គួរថ្វាយនមស្ការ៖) «ឱំ នមស្ការ​ដល់ អនូក»; «ឱំ នមស្ការ​ដល់ ព្រះអម្ចាស់ដំបូង»; «ឱំ នមស្ការ​ដល់ ព្រះពុទ្ធ»។

Verse 18

ॐ भगवन्नपरिमितमयूखमालिन् ! सकलजगत्पते ! सप्ताश्ववाहन ! चतुर्भुज ! परमसिद्धिप्रद ! विस्फुलिङ्गपिङ्गल ! तत एह्येहि इदमर्घ्यं मम शिरसि गतं गृह्णगृह्ण तेजोग्ररूपम् अनग्न ! ज्वलज्वल ठठ नमः

ឱំ! ព្រះអម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធ មានពន្លឺកាំរស្មីអសীমព័ទ្ធជុំវិញ; ព្រះម្ចាស់នៃសកលលោកទាំងមូល; អ្នកជិះរថសេះប្រាំពីរ; ព្រះមានបួនព្រះហស្ត; អ្នកប្រទានសិទ្ធិដ៏លើសលប់; ព្រះពណ៌លឿងត្នោតភ្លឺរលោងដូចផ្កាភ្លើង—សូមមក សូមមក! សូមទទួលអរឃ្យនេះ ដែលខ្ញុំបានដាក់លើក្បាល។ សូមទទួល សូមទទួល, ព្រះមានរូបរាងពន្លឺដ៏ខ្លាំងក្លា; ព្រះមិនមែនជាភ្លើង តែភ្លឺឆេះ—សូមភ្លឺ សូមភ្លឺ; ṭhaṭha! សូមនមស្ការ។

Verse 19

अनेनावाह्य मन्त्रेण ततः सूर्यं विसर्जयेत् / ॐ नमो भगवते आदित्याय सहस्र किरणाय गच्छ सुखं पुनरागमनायेति

បន្ទាប់មក ដោយមន្តវិសರ್ಜនានេះ គួរបញ្ជូនព្រះអាទិត្យដោយក្តីគោរពថា៖ «ឱំ នមោ ភគវតេ អាទិត្យាយ សហស្រកិរណាយ—សូមទៅដោយសុខសាន្ត ហើយសូមត្រឡប់មកវិញ (ពេលអញ្ជើញ)»។