Adhyaya 123
Kārtika Vrata, Bhīṣma-pañcaka, and Ekādaśī Timing (Tithi & Pāraṇa Rules)
ព្រះព្រហ្មាចាប់ផ្តើមពន្យល់អំពីវ្រាតខែការតិកៈ ដោយកំណត់ការងូតទឹកត្រៀម និងការបូជាព្រះវិស្ណុ ជាមួយវិន័យអាហារ (ញុំាម្តង, ញុំាយប់, អាហារមិនសុំ, ទឹកដោះ/ផ្លែឈើ/បន្លែ ឬអត់អាហារ) ដើម្បីបំផ្លាញបាប និងឈានទៅកាន់ព្រះហរិ។ លោករៀបចំណាត់ថ្នាក់វ្រាត ដោយដាក់ Hari-vrata ជាអធិបតី និងលើក Bhīṣma-pañcaka ក្នុងខែការតិកៈ ឲ្យលើសវ្រាតរដូវផ្សេងៗ។ បន្ទាប់មកពិពណ៌នាវ្រាតឯកាទសីក្នុងសុក្កបក្សៈ៖ ងូតទឹក៣ដងក្នុងមួយថ្ងៃ បូជាហរិដោយតន្ត្រី គោរពបិត្រ ស្ងៀមស្ងាត់ បូជាដោយឃី និងទឹករៀបចំពី pañcagavya ពិធីលាបកាយ ធូប guggulu ៥ថ្ងៃ បង្អែម paramānna ជានైవេទ្យ និងសូត្រមន្ត្រ ១០៨ ដង។ កំណត់ហោមដោយ “Oṁ namo Vāsudevāya” និងបូជាអវយវៈរបស់ហរិតាមថ្ងៃៗ ដោយផ្កាឈូក បិល្វា គ្រឿងក្រអូប និងធញ្ញជាតិ ព្រមទាំងដេកលើដី និងផឹក pañcagavya រហូតដល់ថ្ងៃទី៥។ ចុងក្រោយ ប្រែទៅធម៌ប្រតិទិន៖ ភាពបរិសុទ្ធរបស់ឯកាទសី នៅពេលជាប់តិថិជិតៗ ការចាំបាច់បារ៉ណានៅទ្វាទសី (សូតក/ម្រឹតកក៏ត្រូវ) និងច្បាប់អត់អាហារបន្ថែមពេលតិថិជាប់គ្នា ដើម្បីរៀបចំជំពូកបន្ទាប់អំពីពេលវេលា និងវិធីអនុវត្តវ្រាត។
Shlokas
Verse 1
द्वाविंशत्युत्तरशततमो ऽध्यायः ब्रह्मोवाच / व्रतानि कार्तिके वक्ष्ये स्नात्वा विष्णुं प्रपूजयेत् / एकभक्तेन नक्तेन मासं वायाचितेन वा
ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំនឹងពណ៌នាវ្រតទាំងឡាយដែលត្រូវអនុវត្តក្នុងខែការតិក។ បន្ទាប់ពីងូតទឹកហើយ គួរបូជាព្រះវិṣṇុដោយភក្តីដ៏ជ្រាលជ្រៅ—រស់នៅមួយខែដោយបរិភោគម្តងក្នុងមួយថ្ងៃ ឬបរិភោគតែពេលយប់ ឬរស់នៅមួយខែដោយអាហារដែលទទួលបានដោយមិនសុំ។»
Verse 2
दुग्धशाकफलाद्यैर्वा उपवासेन वा पुनः / सर्वपापविनिर्मुक्तः प्राप्तकामो हरिं व्रजेत्
ដោយរស់នៅលើទឹកដោះគោ បន្លែ ផ្លែឈើ និងអ្វីៗដូច្នោះ—ឬម្តងទៀត ដោយអត់អាហារ—មនុស្សនោះរួចផុតពីបាបទាំងអស់។ ពេលបានសម្រេចបំណងហើយ គួរទៅរកព្រះហរិ (វិṣṇុ)។
Verse 3
सदा हरेर्व्रतं श्रेष्ठं ततः स्याद्दक्षिणायने / चातुर्मास्ये ततस्तस्मात्कार्तिके भीष्मपञ्चकम्
វ្រតដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះហរិ គឺល្អបំផុតជានិច្ច។ បន្ទាប់មក គឺការអនុវត្តក្នុងរដូវទក្ខិណាយន (ព្រះអាទិត្យដំណើរទៅខាងត្បូង)។ បន្ទាប់ទៀត គឺវ្រតចាតុរមាស្យ។ ហើយលើសទាំងអស់នោះ គឺភីṣ្មបញ្ចក ដែលអនុវត្តក្នុងខែការតិក។
Verse 4
ततः श्रेष्ठव्रतं शुक्लस्यैकादश्यां समाचरेत् / स्नात्वा त्रिकालं पित्रादीन्यवाद्यैरर्चयेद्धरिम्
បន្ទាប់មក នៅថ្ងៃឯកាទសីនៃពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ គួរចាប់ផ្តើមវ្រតដ៏ប្រសើរ។ ដោយងូតទឹកបីដងក្នុងមួយថ្ងៃ គួរបូជាព្រះហរិដោយតន្ត្រី និងឧបករណ៍ភ្លេង ហើយក៏គួរគោរពបូជាពិត្រ (បុព្វបុរស) និងអង្គគួរគោរពផ្សេងៗផងដែរ។
Verse 5
यजेन्मौनी घृताद्यैश्च पञ्चगव्येन वारिभिः / स्नापयित्वाथ कर्पूरमुखैश्चैवानुलेपयेत्
ដោយរក្សាមោនៈ (ស្ងៀមស្ងាត់) គួរធ្វើពូជាដោយឃី (ghee) និងគ្រឿងបូជាផ្សេងៗ ហើយប្រើទឹកដែលរៀបចំពីបញ្ចគាវ្យ (ផល៥ពីគោ)។ បន្ទាប់ពីស្នាន (ងូត) ព្រះមూర్తិ/សាលគ្រាម/លិង្គ ឬរូបបូជា រួចហើយ គួរលាបអនុಲೇಪនៈដោយវត្ថុចាប់ពីកាំភ័រ (camphor) ជាដើម។
Verse 6
घृताक्तगुग्गुलैर्धूपं द्विजः पञ्चदिनं दहेत् / नैवद्यं परमान्नं तु जपेदष्टोत्तरं शतम्
បុរសទ្វិជ (dvija) គួរដុតធូបពីគុಗ್ಗុលុ (guggulu) ដែលលាបឃី (ghee) រយៈពេលប្រាំថ្ងៃ។ ហើយដាក់ណៃវេដ្យៈ (naivedya) ជាបរាមាន្ន (paramānna—បាយផ្អែម) រួចសូត្រមន្ត្រ ១០៨ ដង។
Verse 7
ॐ नमो वासुदेवाय घृतव्रीहितिलादिकम् / अष्टाक्षरेण मन्त्रेण स्वाहान्तेन तु होमयेत्
ដោយមន្ត្រ៨អក្សរ «ॐ नमो वासुदेवाय» (អោម នមោ វាសុទេវាយ) គួរធ្វើហោមៈ ដាក់ឃី (ghee) អង្ករ ល្ង និងគ្រឿងបូជាស្រដៀងៗ ចូលក្នុងភ្លើង ដោយបញ្ចប់រាល់ការដាក់ថា «ស្វាហា» (svāhā)។
Verse 8
प्रथमे ऽह्नि हरेः पादौ यजेत्पद्मैर्द्वितयिक / बिल्वपत्रैर्जानुदेशं नाभि गन्धेन चापरे
នៅថ្ងៃដំបូង គួរបូជាព្រះហរិ (Hari) ព្រះបាទទាំងពីរ ដោយផ្កាឈូក។ នៅថ្ងៃទីពីរ គួរបូជាតំបន់ជង្គង់ដោយស្លឹកបិល្វ (bilva)។ ហើយនៅថ្ងៃផ្សេងទៀត គួរបូជាផ្ចិតដោយក្លិនក្រអូប (គន្ធ)។
Verse 9
स्कन्धा बिल्वजवाभिश्च पञ्चमे ऽह्नि शिरोर्ऽचयत् / मालत्या भूमिशायी स्याद्गोमयं प्राशयेत्क्रमात्
នៅថ្ងៃទីប្រាំ គួរបូជាក្បាលដោយស្កន្ធា (skandhā) ស្លឹកបិល្វ (bilva) និងស្រូវបារ្លី (barley)។ គួរគេងលើដី ដោយដាក់ផ្កាមាលតី (mālatī) ជាគ្រែ ហើយបន្ទាប់មក តាមលំដាប់ គួរទទួលទានលាមកគោ។
Verse 10
गोमूत्रं च दधि क्षीरं पञ्चमे पञ्चगव्यकम् / नक्तं कुर्यात्पञ्चदश्यां व्रती स्याद्भुक्तिमुक्तिभाक्
គួរទទួលទានទឹកនោមគោ ទឹកដោះគោជូរ និងទឹកដោះគោ ហើយនៅថ្ងៃទីប្រាំ ទទួល «បញ្ចគវ្យ»។ អ្នកកាន់វ្រត គួរញុំានតែពេលយប់នៅថ្ងៃព្រះចន្ទទី១៥; ដូច្នេះនឹងទទួលទាំងសុខលោកិយ និងមោក្ស។
Verse 11
एकादशीव्रतं नित्यं तत्कुर्यात्पक्षयोर्द्वयोः / अघौघनरकं हन्यात्सर्वदं विष्णुलोकदम्
គួរកាន់វ្រត «ឯកាទសី» ជានិច្ច ក្នុងទាំងពីរពាក់កណ្ដាលខែ។ វាបំផ្លាញនរកដែលកើតពីបាបជាច្រើន ប្រទានគ្រប់សេចក្តីប្រាថ្នា និងប្រទានលោកវិષ્ણុ។
Verse 12
एकादशी द्वादशी च निशान्ते च त्रयोदशी / नित्यमेकादशी यत्र तत्र सन्निहितो हरिः
កន្លែងណាដែលគេកាន់ឯកាទសី—នៅថ្ងៃឯកាទសី ឬទ្វាទសី ឬនៅចុងរាត្រី ឬសូម្បីតែត្រ័យោទសី—ទីនោះឯកាទសីមានស្ថិតជានិច្ច ហើយព្រះហរិ (វិષ્ણុ) ស្ថិតពិតប្រាកដ។
Verse 13
दशम्येकादशी यत्र तत्रस्थाश्चासुरादयः / द्वादश्यां पारण कुर्यात्सूतके मृतके चरेत्
កន្លែងណាដែលថ្ងៃទីដប់ និងទីដប់មួយ (ទិថិ) កើតឡើង ទីនោះអសុរាជាដើម ត្រូវបាននិយាយថាស្ថិត។ ដូច្នេះគួរធ្វើ «បារណ» បំបែកអាហារតមនៅថ្ងៃទ្វាទសី ទោះស្ថិតក្នុងសូតក (មិនបរិសុទ្ធដោយកំណើត) ឬម្រឹតក (មិនបរិសុទ្ធដោយមរណៈ) ក៏ដោយ។
Verse 14
चतुर्दशीं प्रतिपदं पूर्वमिश्रामुपावसेत् / पौर्णमास्या ममावास्यां प्रतिपन्मिश्रितां मुने
ឱ មុនី, គួរតមអាហារនៅថ្ងៃចតុર્દសី និងនៅថ្ងៃប្រតិបទ (ថ្ងៃទី១) នៅពេលដែលភ្ជាប់ជាមួយថ្ងៃមុន; ហើយដូចគ្នានេះ នៅថ្ងៃពោធិ៍ពេញចន្ទ និងថ្ងៃអមាវាស្យា នៅពេលដែលភ្ជាប់ជាមួយប្រតិបទ។
Verse 15
द्वितीयां तृतीयामिश्रां तृतीयाञ्चाप्युपावसेत् / चतुर्थ्या सङ्गतां नित्यं चतुर्थोञ्चनया युताम् / पञ्चमींषष्ठ्यसंयुक्तां षष्ठ्या युक्ताञ्च सप्तमीम्
គួរតែអនុវត្តអុបវាសនៅថ្ងៃទី២ (ទិថិ) ពេលភ្ជាប់ជាមួយថ្ងៃទី៣ ហើយក៏អុបវាសនៅថ្ងៃទី៣ផងដែរ។ គួរតែអនុវត្តថ្ងៃទី៤ជានិច្ច ពេលវាភ្ជាប់ជាមួយថ្ងៃទី៣ ហើយអនុវត្តថ្ងៃទី៤រួមជាមួយពិធីវ្រ័តថ្ងៃទី៤។ ដូចគ្នានេះ គួរអុបវាសថ្ងៃទី៥ពេលភ្ជាប់ជាមួយថ្ងៃទី៦ និងអុបវាសថ្ងៃទី៧ពេលភ្ជាប់ជាមួយថ្ងៃទី៦។
Frequently Asked Questions
It is a five-day Kārtika discipline presented as surpassing other seasonal vows, combining strict niyamas, structured limb-wise worship of Hari, mantra-japa, offerings, and purification practices; its excellence is asserted through the chapter’s explicit hierarchy of vratas.
The chapter frames Dvādaśī as the proper and safe completion-point for Ekādaśī, warning that the Tenth and Eleventh are associated with asuric presence; thus, correct pāraṇa timing is prioritized as a dharmic necessity even amid impurity periods.
Thrice-daily bathing, Viṣṇu-pūjā with music, pitṛ-honoring rites, silence, ghee-based offerings, pañcagavya usage, guggulu incense, paramānna naivedya, 108 repetitions, and homa using “Oṁ namo Vāsudevāya” with svāhā.