
Yadu-vaṃśa and the Haihaya Line: From Yadu to Kārtavīrya Arjuna
ជំពូកនេះជាការនិទានរបៀបសូត្រា ដែលសូត្រាប្រកាសនឹងពន្យល់វង្សយទុ (Yadu-vaṃśa) ដោយលំដាប់ជំនាន់ (anupūrvī)។ វាដើរតាមកូនប្រុសរបស់យទុ ហើយបន្តទៅសាខាវង្សហៃហយ (Haihaya) រហូតដល់កាតវីរយ អរជុន (Kārtavīrya Arjuna) ដ៏ល្បី។ បន្ទាប់មកពោលពីទ្រឹស្តីរាជធម៌៖ ព្រះអង្គធ្វើតបស្យា (tapas) យ៉ាងតឹងរឹង បូជាសូមព្រះទត្តាត្រេយ (Dattātreya) ទទួលពរ ជាពិសេស “ពាន់ដៃ” និងគោលការណ៍គ្រប់គ្រងតាមធម៌ ការឈ្នះពិភព “៧ ទ្វីប” និងវាសនាស្លាប់ក្នុងសង្គ្រាម។
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे अष्टषष्टितमो ऽध्यायः // ६८// सूत उवाच यदोर्वंशं प्रवक्ष्यामि ज्येष्ठस्योत्तमतेजसः / विस्तरेणानुपूर्व्या च गदतो मे निबोधत
ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រីព្រហ្មាណ្ឌ មហាបុរាណ» ភាគមធ្យម ដែលព្រះវាយុបានប្រកាស ក្នុងជើងបើកបង្ហាញទីបី ជាអធ្យាយទី៦៨។ សូតៈបាននិយាយថា៖ ខ្ញុំនឹងពោលពូជវង្សរបស់យទុ អ្នកច្បងមានពន្លឺដ៏ប្រសើរ ដោយលម្អិត និងតាមលំដាប់; សូមស្តាប់ពាក្យខ្ញុំដោយស្មោះស្រឡាញ់។
Verse 2
यदोः पुत्रा बभूवुर्हि पञ्च देवसुतोपमाः / सहस्रजिदथ श्रेष्ठः क्रोष्टुर्नीलोञ्जिको लघुः
យទុមានបុត្រ៥ អ្នកដូចបុត្រទេវតា— សហស្រជិត ហើយក្រូෂ្ដុអ្នកប្រសើរ នីល អោញជិក និងលឃុ។
Verse 3
सहस्रजित्सुतः श्रीमाञ्छतजिन्नाम पार्थिवः / शतजित्तनयाः ख्यातस्त्रयः परमधार्मिकाः
បុត្ររបស់សហស្រជិត គឺព្រះរាជាដ៏រុងរឿងឈ្មោះ សតជិត។ សតជិតមានបុត្រ៣ អ្នកល្បីល្បាញ ជាអ្នកប្រកាន់ធម៌យ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់។
Verse 4
हैहयश्च हयस्छैव राजा वेणु हयस्तथा / हैहयस्य तु दायादो धर्मनेत्र इति श्रुतः
ហៃហយ, ហយ, ព្រះរាជា វេណុ, និងហយ— មានដូច្នេះ។ ចំណែកអ្នកស្នងរបស់ហៃហយ ត្រូវបានឮថា មាននាម ‘ធម្មនេត្រ’។
Verse 5
धर्मनेत्रस्य कुन्तिस्तु संक्षेयस्तस्य चात्मजः / संज्ञेयस्य तु दायादो महिष्मान्नाम पार्थिवः
បុត្ររបស់ធម្មនេត្រ គឺ កុន្តិ ហើយបុត្ររបស់គាត់គឺ សំក្សេយ។ ចំណែកអ្នកស្នងរបស់សំជ្ញេយ គឺព្រះរាជាឈ្មោះ មហិષ្មាន។
Verse 6
आसीन्महिष्मतः पुत्रो भद्रमेनः प्रतापवान् / वाराणस्यधिपो राजा कथितः पूर्व एव हि
ព្រះរាជបុត្រាដ៏មានព្រះបារមីនៃមហិષ្មតៈ គឺ ភទ្រមេនៈ។ ព្រះអង្គនោះឯងជាព្រះរាជាអធិបតីក្រុងវារាណសី ដូចដែលបានពោលមុនហើយ។
Verse 7
भद्र सेनस्य दायादो दुर्मदो नाम पार्थिवः / दुर्मदस्यसुतो धीमान्कनको नाम विश्रुतः
អ្នកស្នងរាជ្យរបស់ភទ្រសេនៈ គឺព្រះមហាក្សត្រឈ្មោះ ទុរមទៈ។ ព្រះរាជបុត្រាដ៏មានប្រាជ្ញារបស់ទុរមទៈ ល្បីល្បាញក្នុងនាម កនកៈ។
Verse 8
कनकस्य तु दायादाश्चत्वारो लोकविश्रुताः / कृतवीर्यः कृताग्निश्च कृतवर्मा तथैव च
អ្នកស្នងរបស់កនកៈមានបួនរូប ដែលល្បីល្បាញក្នុងលោក—ក្រឹតវីរ្យៈ ក្រឹតាគ្និ និងក្រឹតវර්មៈផងដែរ។
Verse 9
कृतौजाश्च चतुर्थो ऽभूत्कृतवीर्यात्मजोर्ऽजुनः / जज्ञे बाहुसहस्रेण सप्तद्वीपेश्वरो नृपः
រូបទីបួនគឺ ក្រឹតោជៈ; ព្រះរាជបុត្រារបស់ក្រឹតវីរ្យៈ គឺ អរជុន (ការត្តវីរ្យៈ) បានប្រសូត។ ព្រះអង្គប្រសូតមានព្រះហស្តពាន់ និងជាព្រះនរបតីអធិបតីលើសប្តទ្វីប។
Verse 10
स हि वर्षायुतं तप्त्वा तपः परमदुश्चरम् / दत्तमाराधयामास कार्त्तवीर्यो ऽत्रिसंभवम्
ការត្តវីរ្យៈនោះបានបំពេញតបៈដ៏លំបាកយ៉ាងខ្លាំងអស់រយៈពេលមួយម៉ឺនឆ្នាំ ហើយបានគោរពបូជាទត្តាត្រេយៈ អ្នកកើតពីវង្សអត្រី។
Verse 11
तस्मै दत्तो वरान्प्रादाच्च तुरो भूरितेजसः / पूर्वं बाहुसहस्रं तु स वव्रे प्रथमं वरम्
គេបានប្រទានពរដល់គាត់; អ្នកមានតេជៈដ៏ខ្លាំងបានប្រទានពរយ៉ាងរហ័ស។ គាត់សូមពរដំបូងជាដៃមួយពាន់។
Verse 12
अधर्मं ध्यायमानस्य सहसास्मान्निवारणम् / धर्मेण पृथिवीं जित्वा धर्मेणैवानुपालनम्
អ្នកណាដែលគិតអធម៌ យើងត្រូវទប់ស្កាត់ភ្លាមៗ។ ឈ្នះផែនដីដោយធម៌ ហើយថែរក្សាផែនដីដោយធម៌ដដែល។
Verse 13
संग्रामांस्तु बहुञ्जित्वा हत्वा चारीन्सहस्रशः / संग्रामे युध्यमानस्य वधः स्यात्प्रधने मम
ទោះបានឈ្នះសង្គ្រាមជាច្រើន និងសម្លាប់សត្រូវរាប់ពាន់ក៏ដោយ សូមឲ្យការស្លាប់របស់ខ្ញុំកើតឡើងខណៈកំពុងប្រយុទ្ធក្នុងសមរភូមិធំ។
Verse 14
तेनेयं पृथिवी कृत्स्ना सप्तद्वीपा सपत्तना / सप्तोदधिपरिक्षिप्ता क्षत्रेण विधिना जिता
ដោយគាត់ ផែនដីទាំងមូល—មានទ្វីបទាំង៧ និងសត្រូវទាំងឡាយ—ដែលត្រូវបានព័ទ្ធដោយសមុទ្រទាំង៧ ត្រូវបានឈ្នះតាមវិធីក្សត្រយុទ្ធ។
Verse 15
तस्य बाहुसहस्रं तु युध्यतः किलयोगतः / योगो योगेश्वरस्येव प्रादुर्भवति मायया
នៅពេលគាត់កំពុងប្រយុទ្ធ ដៃមួយពាន់បានលេចឡើងដោយអំណាចយោគៈ ដូចយោគៈដែលបង្ហាញដោយមាយារបស់យោគេស្វរ។
Verse 16
तेन सप्तसु द्वीपेषु सप्तयज्ञशतानि वै / कृतानि विधिना राज्ञा श्रूयते मुनिसत्तमाः
ឱ មុនីដ៏ប្រសើរទាំងឡាយ! គេបានឮថា ព្រះរាជានោះបានប្រតិបត្តិយជ្ញា៧រយ នៅលើទ្វីបទាំង៧ ដោយគោរពតាមវិធីព្រះវេទ។
Verse 17
सर्वे यज्ञा महाबाहोस्तस्यामन्भूरितेजसः / सर्वे काञ्चनवेदीकाः सर्वे यूपैश्च काञ्चनैः
យជ្ញាទាំងអស់របស់ព្រះរាជាដែលមានព្រះពាហាធំ និងព្រះតេជៈដ៏មហិមា នោះ សុទ្ធតែមានវេទិកាមាស ហើយមានសសរយូបៈមាសគ្រប់យជ្ញា។
Verse 18
सर्वैर्देवैर्महाभागै र्विमानस्थैरलङ्कृताः / गन्धर्वैरप्सरोभिश्च नित्यमेवोपशोभिताः
យជ្ញាទាំងនោះត្រូវបានតុបតែងដោយទេវតាមហាបុណ្យ ដែលស្ថិតលើវិមាន ហើយតែងតែរុងរឿងដោយគន្ធព្វ និងអប្សរា។
Verse 19
तस्य राज्ञो जगौ गाथां गन्धर्वो नारदस्तदा / चरितं तस्य राजर्षेर्महिमानं निरीक्ष्य च
នៅពេលនោះ គន្ធព្វ នារ៉ដា បានច្រៀងបទកាថាស្តីពីព្រះរាជានោះ ដោយបានឃើញប្រវត្តិ និងមហិមារបស់ព្រះរាជឫសី។
Verse 20
न नूनं कार्त्तवीर्यस्य गतिं यास्यन्ति मानवाः / यज्ञैर्दानैस्तपोभिश्च विक्रमेण श्रुतेन च
ទោះបីដោយយជ្ញា ទាន តបៈ វីរភាព និងការស្តាប់ព្រះវេទ (ស្រុតិ) ក៏ដោយ មនុស្សទាំងឡាយមិនអាចឈានដល់គតិរបស់ ការត្តវីរ្យ បានឡើយ។
Verse 21
द्वीपेषु सप्तसु स वै धन्वी खड्गी शारासनी / रथी राजा सानुचरो योगाच्चैवानुदृश्यते
ព្រះរាជានោះ នៅលើទ្វីបទាំងប្រាំពីរ បង្ហាញជាអ្នកកាន់ធ្នូ កាន់ដាវ សព្វសាស្ត្រធ្នូព្រួញ ជាសេនារថ មានអនុចរ ហើយក៏ឃើញដោយអំណាចយោគៈផងដែរ។
Verse 22
अनष्टद्रव्यता चासीन्न क्लेशो न च विभ्रमः / प्रभावेण महाराज्ञः प्रजा धर्मेण रक्षितः
ទ្រព្យសម្បត្តិមិនខាតបង់; គ្មានទុក្ខលំបាក គ្មានការភាន់ច្រឡំ។ ដោយព្រះបារមីនៃមហារាជ ប្រជាជនត្រូវបានការពារដោយធម៌។
Verse 23
पञ्चाशीतिसहस्राणि वर्षाणां स नराधिपः / स सर्वरत्नभाक्स म्राट् चक्रवर्ती बभूव ह
ព្រះអង្គគ្រងរាជ្យ៨៥,០០០ឆ្នាំ ជាអធិរាជមនុស្ស; ព្រះអង្គក្លាយជាសម្រត់ អ្នកមានរតនៈទាំងអស់ និងជាចក្រវর্তី។
Verse 24
स एष पशुपालो ऽभूत्क्षेत्रपालस्तथै व च / स एव वृष्ट्या पर्जन्यो योगित्वादर्जुनो ऽभवत्
ព្រះអង្គនោះឯងបានក្លាយជាអ្នកថែសត្វ និងជាអ្នកការពារស្រែចម្ការ; ព្រះអង្គនោះឯងបានក្លាយជាពរជន្យៈក្នុងរូបនៃភ្លៀង ហើយដោយភាពជាយោគី ទើបបានឈ្មោះ អរជុន។
Verse 25
स वे बाहुसहस्रेण ज्याघातकठिनेन च / भाति रश्मिसहस्रेण शारदेनैव भास्करः
ព្រះអង្គភ្លឺរលោងដោយព្រះបាហុរាប់ពាន់ និងភាពរឹងមាំដូចការប៉ះទង្គិចនៃខ្សែធ្នូ; ដូចព្រះអាទិត្យរដូវសារទ ព្រះអង្គចែងចាំងដោយកាំរស្មីរាប់ពាន់។
Verse 26
स हि नागसहक्रेण माहिष्मत्यां नराधिपः / कर्कोटकसभां जित्वा पुरीं तत्र न्यवेशयत्
ព្រះមហាក្សត្រនោះ ដោយមានជំនួយនាគរាប់ពាន់ បានទៅកាន់មហិષ្មតី ហើយក្រោយឈ្នះសភាករកោតកៈ ក៏ស្ថាបនាទីក្រុងនៅទីនោះ។
Verse 27
स वै वेगं समुद्रस्य प्रावृट्कालेंबुजेक्षणः / क्रीडन्नेव सुखोद्विग्नः प्रावृट्कालं चकार ह
ព្រះអង្គមានភ្នែកដូចផ្កាឈូក កំពុងលេងដោយសុខសាន្តជ្រាលជ្រៅ ហើយបង្កើតកម្លាំងរដូវវស្សាដូចល្បឿនសមុទ្រ។
Verse 28
लुलिता क्रीडता तेन हेमस्रग्दाममालिनी / ऊर्मिमुक्तार्त्तसन्नादा शङ्किताभ्येति नर्मदा
ពេលព្រះអង្គលេង នរមទាក៏រំញ័រលោល—តុបតែងដោយខ្សែមាលាមាស; មានសំឡេងដូចមុត្រនៃរលក ហាក់ដូចភ័យហើយខិតចូលមក។
Verse 29
पुरा भुज सहस्रेण स जगाहे महार्मवम् / चकारोद्वृत्तवेलं तमकाले मारुतोद्धतम्
កាលពីមុន ព្រះអង្គចុះចូលមហាសមុទ្រដោយដៃរាប់ពាន់ ហើយធ្វើឲ្យសមុទ្រដែលខ្យល់បោកបក់នោះ លើសព្រំទឹកនៅពេលមិនគួរ។
Verse 30
तस्य बाहुसहस्रेण क्षोभ्यमाणे महोदधौ / भवन्ति लीना निश्चेष्टाः पातालस्था महासुराः
ពេលមហាសមុទ្រត្រូវបានកក្រើកដោយដៃរាប់ពាន់របស់ព្រះអង្គ មហាសុរៈដែលស្ថិតនៅបាតាល ក៏លាក់ខ្លួនស្ងៀមស្ងាត់ និងអសកម្ម។
Verse 31
चूर्णीकृतमहावीचिलीनमीनमहाविषम् / पतिताविद्धफेनौघमावर्त्तक्षिप्तदुस्सहम्
សមុទ្រនោះត្រូវរលកធំៗបំបែកបំផ្លាញ ពេញដោយពិសដ៏កាចសាហាវនៃត្រី; ពពុះទឹកធ្លាក់រំខានជាអូរ និងត្រូវវង្វេងវង់បោកបញ្ចោញ—អត់ធ្មត់មិនបាន។
Verse 32
चकार क्षोभयन्राजा दोःसहस्रेण सागरम् / देवासुरपरिक्षिप्तं क्षीरोदमिव सागरम्
ព្រះរាជាបានកូររំញ័រសមុទ្រដោយដៃពាន់ ដូចការកូរមថន; សមុទ្រដែលទេវៈ និងអសុរៈព័ទ្ធជុំវិញ នោះដូចជាសមុទ្រខ្សីរោទ (សមុទ្រទឹកដោះ)។
Verse 33
मन्दरक्षोभणभ्रान्तममृतोत्पत्ति हेतवे / सहसा विद्रुता भीता भीमं दृष्ट्वा नृपोत्तमम्
ដោយសារភាពច្របូកច្របល់ពីការកូរភ្នំមន្ទរ ដើម្បីឲ្យកើតអម្រឹត; ពេលឃើញព្រះមហាក្សត្រដ៏គួរភ័យនោះ ពួកគេភ័យហើយរត់គេចភ្លាមៗ។
Verse 34
निश्चितं नतमूर्द्धानो बभूवुश्च महोरगाः / सायाह्ने कदलीखञ्च निवातेस्तमिता इव
ពស់ធំៗបានក្បាលទាបដោយច្បាស់លាស់ ហើយស្ងៀមស្ងាត់; ដូចព្រៃចេកពេលល្ងាចនៅពេលគ្មានខ្យល់ក៏ឈប់រវើរវាយ។
Verse 35
ज्यामारोप्य दृढे चापे सायकैः पञ्चभिः शतैः / लङ्केशं मोहयित्वा तु सबलं रावणं बलात्
ដោយដាក់ខ្សែជ្យាលើធ្នូដ៏រឹងមាំ ហើយបាញ់ព្រួញប្រាំរយ; ធ្វើឲ្យម្ចាស់លង្កាវង្វេង ហើយបង្ខំទប់ស្កាត់រាវណៈជាមួយកងទ័ពដោយកម្លាំង។
Verse 36
निर्जित्य वशमानीय माहिष्मत्यां बबन्ध तम् / ततो गत्वा पुलस्त्यस्तमर्जुनं च प्रसाधयत्
ក្រោយឈ្នះហើយធ្វើឲ្យស្ថិតក្រោមអំណាច គេបានចងអរជុននៅមហិષ្មតី; បន្ទាប់មក ពុលស្ត្យៈទៅសម្រួលឲ្យស្ងប់ និងធ្វើឲ្យពេញព្រះហឫទ័យ។
Verse 37
मुमोच राजा पौलस्त्यं पुलस्त्येना नुयाचितः / तस्य बाहुसहस्रस्य बभूव ज्यातलस्वनः
តាមការសុំអង្វររបស់ពុលស្ត្យៈ ព្រះរាជាបានដោះលែងបោលស្ត្យៈ; ពីដៃរាប់ពាន់របស់គេ មានសំឡេងកង្វក់នៃខ្សែធ្នូកើតឡើង។
Verse 38
युगान्तेंबुदवृन्दस्य स्फुटितस्याशनेरिव / अहो मृधे महावीर्यो भार्गवस्तस्य यो ऽच्छिनत्
ដូចសំឡេងអសនីបាតពេលពពកក្រុមធំផ្ទុះនៅចុងយុគ—អហោ! ក្នុងសង្គ្រាម ព្រះវីរបុរសភារគវៈបានកាត់ (ដៃ) របស់គេ។
Verse 39
मृधे सहस्रं बाहुनां हेमतालवनं यथा / तृषितेन कदाचित्स भिक्षितश्चित्रभानुना
ក្នុងសង្គ្រាម ដៃរាប់ពាន់របស់គេដូចព្រៃត្នោតមាស; ហើយម្តងមួយ ចិត្រភានុដែលស្រេកទឹកបានសុំទានពីគេ។
Verse 40
सप्तद्वीपांश्चित्रभानोः प्रादद्भिक्षां विशांपतिः / पुराणि घोषान्ग्रामांश्च पत्तनानि च सर्वशः
អធិបតីនៃប្រជាជនបានប្រគេនទានដល់ចិត្រភានុជាទ្វីបទាំងប្រាំពីរ; ហើយក៏ប្រគល់ទីក្រុង ទីលំនៅអ្នកគោ ឃុំស្រុក និងក្រុងកំពង់ផែគ្រប់ទិសទាំងអស់។
Verse 41
जज्वाल तस्य बाणेषु चित्राभानुर्दिधक्षया / स तस्य पुरुषेन्द्रस्य प्रतापेन महायशाः
នៅលើព្រួញរបស់គាត់ ចិត្រភានុបានឆេះឡើងដោយបំណងចង់ដុត; អ្នកមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះធំនោះរលត់រលោងដោយអานุភាពនៃព្រះរាជាបុរសឯក។
Verse 42
ददाह कार्त्तवीर्यस्य शैलांश्चापि वनानि च / स शून्यमाश्रमं सर्वं वरुणस्यात्मजस्य वै
គាត់បានដុតទាំងផ្នែកភ្នំ និងព្រៃរបស់ ការត្តវីរ្យ; ហើយធ្វើឲ្យអាស្រមរបស់ព្រះបុត្រាវរុណៈទាំងមូលក្លាយជាវាលទទេ។
Verse 43
ददाह सवनाटोपं चित्रभानुः स हैहयः / यं लेभे वरुणः पुत्रं पुरा भास्वन्तमुत्तमम्
ចិត្រភានុ អ្នកហៃហយៈ បានដុតអំពើអធិការ និងភាពអធិកអធមនៃពិធីយជ្ញទាំងមូល; គាត់គឺជាបុត្រដ៏ល្អឥតខ្ចោះភ្លឺរលោង ដែលវរុណៈបានទទួលកាលពីបុរាណ។
Verse 44
वसिष्ठनामा स मुनिः ख्यात आपव इत्युत / तत्रापवस्तदा क्रोधादर्जुनं शप्तवान्विभुः
មហាមុនីនោះមាននាម វសិષ્ઠ ហើយក៏ល្បីថា អាបវ ផងដែរ; នៅទីនោះ អាបវ អ្នកមានអานุភាព បានសាបអរជុនដោយកំហឹង។
Verse 45
यस्मान्नवर्जितमिदं वनं ते मम हैहय / तस्मात्ते दुष्करं कर्म कृतमन्यो हनिष्यति
ឱ ហៃហយៈ! ព្រោះអ្នកមិនបានចាកចេញពីព្រៃរបស់ខ្ញុំនេះទេ ដូច្នេះផលនៃកម្មដ៏លំបាកដែលអ្នកបានធ្វើគឺ—អ្នកនឹងត្រូវអ្នកដទៃសម្លាប់។
Verse 46
अर्जुनो नाम कैन्तेयः स च राजा भविष्यति / अर्जुनं च महावीर्यो रामः प्रहरतां वरः
កូនកុនទីឈ្មោះ អរជុន នោះនឹងក្លាយជាព្រះរាជា; ហើយព្រះរាមមហាវីរ ជាអ្នកប្រហារល្អឥតខ្ចោះ នឹងប្រហារអរជុន។
Verse 47
छित्त्वा बाहुसहस्रं वै प्रमथ्य तरसा बली / तपस्वी ब्राह्मणश्चैव वधिष्यति महाबलः
ដោយកម្លាំង និងល្បឿន គាត់នឹងកាត់ដៃរាប់ពាន់ ហើយកម្ទេចវា; ហើយអ្នកមានពលកម្លាំងធំនោះ នឹងសម្លាប់ព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកធ្វើតបៈផងដែរ។
Verse 48
तस्य रामस्तदा ह्यासीन्मृत्युः शापेन धीमतः / राज्ञा तेन वरश्चैव स्वयमेव वृतः पुरा
នៅពេលនោះ ដោយសារព្រះបន្ទូលសាបរបស់អ្នកមានប្រាជ្ញា ព្រះរាមបានក្លាយជាមរណៈសម្រាប់គាត់; ហើយព្រះរាជានោះកាលមុនបានជ្រើសរើសព្រះអង្គដោយខ្លួនឯងជាពរ។
Verse 49
तस्य पुत्रशतं त्वासीत्पञ्च तत्र महारथाः / कृतास्त्रा बलिनः शूरा धर्मात्मानो यशस्विनः
គាត់មានកូនប្រុសមួយរយ; ក្នុងនោះមានប្រាំនាក់ជាមហារថី—ជំនាញអាវុធ ខ្លាំងក្លា ក្លាហាន មានធម៌ក្នុងចិត្ត និងមានកិត្តិយស។
Verse 50
शूरश्च शूरसेनश्च वृषास्यो वृष एव च / जयध्वजो वंशकर्त्ता अवन्तिषु विशांपतिः
សូរៈ សូរៈសេនៈ វ្រឹសាស្យៈ វ្រឹសៈ និងជ័យធ្វជៈ—ជាអ្នកបង្កើតវង្ស—បានជាអធិបតីប្រជាជននៅដែនអវន្តី។
Verse 51
जयध्वजस्य पुत्रस्तु तालजङ्घः प्रतापवान् / तस्य पुत्रशतं त्वेवं तालजङ्घा इतिश्रुतम्
ព្រះរាជបុត្ររបស់ ជយធ្វជ គឺ តាលជង្គៈ អ្នកមានអានុភាព។ ព្រះអង្គមានព្រះរាជបុត្ររយនាក់ ដែលល្បីថា ‘តាលជង្គៈ’ ទាំងឡាយ។
Verse 52
तेषां पञ्च गणाः ख्याता हैहयानां महात्मनाम् / वीतिहोत्राश्च संजाता भोजाश्चावन्तयस्तथा
ក្នុងចំណោមហៃហយៈដ៏មហាត្មា មានក្រុមប្រាំដែលល្បីល្បាញ គឺ វីតិហោត្រៈ, ភោជៈ និង អវន្តយៈ ជាដើម។
Verse 53
तुण्डिकेराश्च विक्रान्तास्तालजङ्घास्तथैव च / वीतिहोत्रसुतश्चापि अनन्तो नाम पार्थिवः
ក៏មានពួក ទុណ្ឌិកេរៈ និងពួក តាលជង្គៈ អ្នកក្លាហានផងដែរ។ ហើយព្រះរាជបុត្ររបស់ វីតិហោត្រៈ គឺព្រះមហាក្សត្រនាម អនន្តៈ។
Verse 54
दुर्जयस्तस्य पुत्रस्तु बभूवामित्रकर्शनः / अनष्ट द्रव्यता चैव तस्य राज्ञो बभूव ह
ព្រះរាជបុត្ររបស់ព្រះអង្គគឺ ទុរជយៈ អ្នកបង្ក្រាបសត្រូវ។ ព្រះមហាក្សត្រនោះមានពរ គឺទ្រព្យសម្បត្តិមិនវិនាសឡើយ។
Verse 55
प्रभावेण महाराजः प्रजास्ताः पर्यपालयत् / न तस्य वित्तनाशः स्यान्नष्टं प्रतिलभेच्च सः
ដោយអានុភាពរបស់ព្រះអង្គ មហារាជបានថែរក្សាប្រជារាស្ត្រ។ ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ព្រះអង្គមិនវិនាស ហើយអ្វីដែលបាត់បង់ក៏បានវិលត្រឡប់មកវិញ។
Verse 56
कार्त्तवीर्यस्य यो जन्म कथयेदिह धीमतः / वर्द्धन्ते विभवाश्शश्वद्धर्मश्चास्य विवर्द्धते
អ្នកណាដែលមានប្រាជ្ញា និយាយរៀបរាប់រឿងកំណើតរបស់ ការត្តវីរ្យ នៅទីនេះ សម្បត្តិ និងកិត្តិយសរបស់គាត់នឹងកើនឡើងជានិច្ច ហើយធម៌របស់គាត់ក៏រីកចម្រើនដែរ។
Verse 57
यथा यष्टा यथा दाता तथा स्वर्गे महीपते
ឱ មហីបតិ! ដូចជាអ្នកធ្វើយញ្ញ និងដូចជាអ្នកឲ្យទាន សេចក្តីផលនៅសួគ៌ក៏បានតាមនោះដែរ។
It catalogs the Yadu-vaṃśa and a Haihaya-associated branch, moving through named successors (e.g., Sahasrajit → Śatajit → Haihaya line) and culminating in Kārtavīrya Arjuna as a paradigmatic ruler.
Dattātreya functions as the boon-granting ascetic authority: Kārtavīrya’s tapas legitimizes extraordinary sovereignty (notably the ‘thousand arms’) and frames royal power as morally conditioned by dharma and ascetic merit.
It is a Purāṇic sovereignty formula indicating universalized rule over the classical seven-dvīpa world-system; the chapter uses it to elevate the king’s status beyond a local realm into cosmographic, ideal-king territory.