
Jamadagni-Āśrama-Ākramaṇa (Attack on Jamadagni’s Hermitage) / जमदग्न्याश्रमाक्रमणम्
វសិដ្ឋ រៀបរាប់អំពីក្រុមអ្នកបរបាញ់ក្សត្រិយ៍ដែលបានឈប់សម្រាកនៅក្បែរទន្លេ នម៌ទា។ នៅពេលរកឃើញអាស្រមរបស់ ជមទគ្និ និងដឹងថាកូនប្រុសរបស់គាត់គឺ រាម (បរឝុរាម) គំនុំចាស់ក៏បានផ្ទុះឡើង។ ដោយចង់សងសឹក ពួកគេបានវាយប្រហារអាស្រម កាត់ក្បាល ជមទគ្និ ហើយរត់គេចខ្លួន។ រេណុកា បានស្លាប់ដោយសារការតក់ស្លុត។ កូនប្រុសទាំងឡាយបានធ្វើពិធីបូជាសពជូនឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ។
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे सगरोपाख्याने भार्गवचरिते चतुश्चत्वारिंशत्तमो ऽध्यायः // ४४// वसिष्ठ उवाच ततः कदाचिद्विपिने चतुरङ्गबलान्वितः / मृगयामगमच्छूरः शूरसेनादिभिः सह
ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រីព្រហ្មាណ្ឌ មហាបុរាណ» ផ្នែកមធ្យម ដែលវាយុបានប្រកាស ក្នុងអុបោទ្ធាតបាទទីបី ក្នុងរឿងសគរ និងជីវប្រវត្តិភារគវៈ ជំពូកទី៤៤ បានបញ្ចប់។ វសិષ્ઠបានមានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់មកម្តងមួយ វីរបុរសនោះមានកងទ័ពចតុរង្គ ព្រមទាំងសូរសេនាដិ ទៅព្រៃដើម្បីប្រមាញ់។
Verse 2
ते प्रविश्य महारण्यं हत्वा बहुविधान्मृगान् / जग्मुस्तृषार्त्ता मध्याह्ने सरितं नर्मदामनु
ពួកគេបានចូលទៅក្នុងព្រៃធំ សម្លាប់សត្វព្រៃជាច្រើនប្រភេទ ហើយដោយស្រេកទឹកខ្លាំង នៅពេលថ្ងៃត្រង់បានទៅដល់ទន្លេនរមទា។
Verse 3
तत्र स्नात्वा च पीत्वा च वारि नद्या गतश्रमाः / गच्छन्तो ददृशुर्मार्गो जमदग्नेरथाश्रमम्
នៅទីនោះ ពួកគេបានងូតទឹក និងផឹកទឹកទន្លេ ដោយធ្វើឲ្យភាពនឿយហត់ស្រកចុះ។ ពេលបន្តដំណើរ ពួកគេបានឃើញអាស្រមរបស់ជមទគ្នីនៅតាមផ្លូវ។
Verse 4
द्दष्ट्वाश्रमपदं रम्यं मुनीनागच्छतः पथि / कस्येदमिति पप्रच्छुर्भाविकर्मप्रचोदिताः
ព្រះមុនីដែលកំពុងដំណើរតាមផ្លូវ បានឃើញទីអាស្រមដ៏ស្រស់សោភា ហើយដោយកម្លាំងកម្មនាពេលអនាគតជំរុញ បានសួរថា «នេះជារបស់អ្នកណា?»
Verse 5
ते प्रोचुरतिशान्तात्मा जमदग्नेर्महातपाः / वसत्यस्मिन्सुतो यस्य रामः शस्त्रभृतां वरः
ពួកគេឆ្លើយថា «នេះជាអាស្រមរបស់ជមទគ្និ មហាតបស្វីមានចិត្តស្ងប់ស្ងាត់យ៉ាងក្រៃលែង; នៅទីនេះកូនប្រុសរបស់លោក គឺរាម អ្នកល្អឥតខ្ចោះក្នុងចំណោមអ្នកកាន់អាវុធ ស្នាក់នៅ»
Verse 6
तछ्रुत्वा भीरभूत्तेषां रामनामानुकीर्त्तनात् / क्रोधं प्रसङ्यानृशंस्यं पूर्ववैरमनुस्मरन्
ពេលបានឮដូច្នោះ គ្រាន់តែមានការប្រាប់នាម «រាម» ក៏ធ្វើឲ្យពួកគេភ័យរន្ធត់; ហើយពេលនឹកដល់សត្រូវភាពចាស់ ក៏រលត់ឡើងដោយកំហឹងដ៏សាហាវ។
Verse 7
अथ ते प्रोचुरन्योन्यं पितृहन्तुर्वधात्पितुः / वैर निर्यातनं किं तु करिष्यामो दिशाधुना
បន្ទាប់មកពួកគេនិយាយគ្នាទៅវិញទៅមកថា «ដោយសារការសម្លាប់ឪពុក យើងត្រូវសងសឹកចំពោះអ្នកសម្លាប់ឪពុកឲ្យបាន; តែឥឡូវនេះយើងត្រូវធ្វើអ្វី?»
Verse 8
इत्यक्त्वा खड्गहस्तास्ते संप्रविश्य तदाश्रमम् / प्रजाघ्निरे प्रयातेषु मुनिवीरेषु सर्वतः
ពេលនិយាយដូច្នោះហើយ ពួកគេកាន់ដាវក្នុងដៃចូលទៅក្នុងអាស្រមនោះ; នៅពេលព្រះមុនីវីរបានចាកចេញទៅគ្រប់ទិស ពួកគេបានសម្លាប់ (អ្នកដែលនៅទីនោះ)។
Verse 9
तं हत्वास्य शिरो हृत्वा निषादा इव निर्दयाः / प्रययुस्ते दुरात्मानः सबलाः स्वपुरीं प्रति
បន្ទាប់ពីសម្លាប់គាត់ និងកាត់ក្បាលរបស់គាត់រួច ពួកព្រលឹងដ៏អាក្រក់ទាំងនោះ ដែលគ្មានមេត្តាដូចជាព្រានព្រៃ បានចាកចេញទៅកាន់ទីក្រុងរបស់ពួកគេជាមួយនឹងកងទ័ព។
Verse 10
पुत्रास्तस्य महात्मानौ दृष्ट्वा स्वपितरं हतम् / परिवार्य महाराज रुरुदुः शोककर्शिताः
បពិត្រមហារាជ! ដោយឃើញបិតារបស់ខ្លួនត្រូវបានគេសម្លាប់ បុត្រដ៏ថ្លៃថ្លារបស់ទ្រង់បានឡោមព័ទ្ធទ្រង់ ហើយយំសោកដោយក្តីទុក្ខព្រួយ។
Verse 11
भर्त्तारं निहतं भूमौ पतितं वीक्ष्य रेणुका / पपात मूर्च्छिता सद्यो लतेवाशनिताडिता
ដោយឃើញស្វាមីត្រូវបានគេសម្លាប់ ហើយដួលទៅលើដី ព្រះនាង Renuka បានដួលសន្លប់ភ្លាមៗ ដូចជាវល្លិដែលត្រូវរន្ទះបាញ់។
Verse 12
सा स्वचेतसि संमूच्छ्य शोकपावकदीपिताः / दूरप्रनष्टसंज्ञेव सद्यः प्राणैर्व्ययुज्यत
ដោយសន្លប់ក្នុងចិត្ត និងឆេះដោយភ្លើងនៃសេចក្តីទុក្ខ នាងបានបាត់បង់ជីវិតភ្លាមៗ ហាក់ដូចជាវិញ្ញាណរបស់នាងបានរសាត់បាត់ទៅឆ្ងាយ។
Verse 13
अनालपन्त्यां तस्यां तु संज्ञां याता हि ते पुनः / न्यपतन्मूर्च्छिता भूमौ निमग्नाः शोकसागरे
នៅពេលដែលនាងមិននិយាយស្តី ពួកគេបានដឹងខ្លួនឡើងវិញ ប៉ុន្តែដោយលិចលង់ក្នុងសមុទ្រនៃសេចក្តីទុក្ខ ពួកគេក៏ដួលសន្លប់ទៅលើដីម្តងទៀត។
Verse 14
ततस्तपोधना ये ऽन्ये तत्त पोवनवासिनः / समेत्याश्वासयामासुस्तुल्यदुःखाः सुतान्मुने
បន្ទាប់មក ព្រះឥសីដទៃទៀតដែលសម្បូរដោយតបៈ អ្នកស្នាក់នៅក្នុងព្រៃបរិសុទ្ធនោះ បានមកប្រមូលផ្តុំ ហើយលួងលោមកូនៗទាំងនោះដែលមានទុក្ខស្មើគ្នា ឱ មុនី។
Verse 15
सांत्व्यमाना मुनिगणैर्जामदग्न्या यथाविधि / आधक्षुर्वचसा तेषामग्नौ पित्रोः कलेवरे
ក្រោយពេលបានលួងលោមដោយក្រុមមុនីតាមពិធី កូនចៅជាមដគ្ន្យ បានធ្វើតាមព្រះវាចា ដុតសពឪពុកម្តាយក្នុងភ្លើងបរិសុទ្ធ។
Verse 16
चक्रुरेव तदूर्द्ध्वं वै यत्कर्त्तव्यमनन्तरम् / पित्रोर्मरणदुःखेन पीड्यमाना दिवानिशम्
បន្ទាប់មក ពួកគេបានធ្វើភ្លាមៗនូវអ្វីដែលគួរធ្វើបន្ត; ដោយទុក្ខពីមរណភាពឪពុកម្តាយ ពួកគេត្រូវបានបង្ខំទាំងថ្ងៃទាំងយប់។
Verse 17
ततः काले गते रामः समानां द्वादशावधौ / निवृत्तस्तपसः सख्या सहागादाश्रमं पितुः
បន្ទាប់មក ពេលវេលាបានកន្លងផុត; ពេលគម្រប់ដប់ពីរឆ្នាំ រាមបានបញ្ចប់តបៈ ហើយទៅកាន់អាស្រមរបស់ឪពុកជាមួយមិត្តស្និទ្ធ។
The Bhārgava/Jāmadagnya cycle: the killing of Jamadagni and the collapse of Reṇukā function as the catalytic event that propels Paraśurāma’s subsequent lineage-defining actions.
The episode is placed in a mahāraṇya (great forest) and explicitly along the Narmadā River, with the route (mārga) leading to Jamadagni’s āśrama serving as the narrative locator.
No. The sampled verses are firmly within a Bhārgava/Paraśurāma-linked genealogical narrative and āśrama-violation motif, not the Lalitopākhyāna’s Śākta-vidyā or yantra discourse.