Adhyaya 12

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीये उपोद्धातपादे श्राद्धकल्पे समिद्वर्णन नामैकादशो ऽध्यायः // ११// सूत उवाच देवाश्चपितरश्चैव अन्योन्यं नियताः स्मृताः / आथर्वणस्त्वेष विधिरित्युवाच बृहस्पतिः

ដូច្នេះ ក្នុងស្រីព្រហ្មាណ្ឌ មហាពុរាណ ដែលវាយុបានប្រកាស ក្នុងមធ្យភាគ ទីបី នៃឧបោទ្ធាតបាទ ក្នុងស្រាទ្ធកល្បៈ មានជំពូកទី១១ ឈ្មោះ ‘សមិទវර්ណន’។ សូតបាននិយាយថា៖ ទេវតា និងបិត្ឫ ត្រូវបានចងចាំថា ពាក់ព័ន្ធគ្នាទៅវិញទៅមក; ព្រះបૃហស្បតិបានមានវាចនៈថា៖ «នេះជាវិធីតាមអាថર્વណ»។

Verse 2

पूजयेत पितॄन्पूर्वं देवांश्च तदनन्तरम् / देवा अपि पितॄन्पूर्वमर्च्चयन्ति हि यत्नतः

គួរបូជាបិត្ឫជាមុន ហើយបន្ទាប់មកទើបបូជាទេវតា។ សូម្បីទេវតាក៏ខិតខំបូជាបិត្ឫជាមុនដែរ។

Verse 3

दक्षस्य दुहिता नाम्ना विश्वा नामेति विश्रुता / विश्वाख्यास्तु सुतास्तस्यां धर्मतो जज्ञिरे दश

កូនស្រីរបស់ទក្សៈមាននាមថា «វិශ්វា» ល្បីល្បាញ; ពីនាង ដោយព្រះធម្មៈ បានកើតកូនស្រីដប់នាក់ ដែលហៅថា «វិශ්វា»។

Verse 4

प्रख्याता स्त्रिषु लोकेषु सर्वलोकनमस्कृताः / समस्तास्ते महात्मानश्चेरुरुग्रं महत्तपः

ពួកគេមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះក្នុងបីលោក និងត្រូវបានសព្វលោកគោរព; មហាត្មាទាំងអស់នោះបានអនុវត្តតបៈដ៏តឹងរឹង និងអស្ចារ្យ។

Verse 5

हिमवच्छिखरे रम्ये देवर्षिगणसेविते / शुद्धेन मन्सा प्रीता ऊचुस्तान्पितरस्तदा

លើកំពូលហិមវតដ៏ស្រស់ស្អាត ដែលក្រុមទេវឫសីបម្រើ, ពិត្រៈទាំងឡាយមានចិត្តបរិសុទ្ធ និងរីករាយ បាននិយាយទៅកាន់ពួកគេនៅពេលនោះ។

Verse 6

वरं वृणीध्वं प्रीताः स्म कं कामं कखामहे / एवमुक्ते तु पितृभिस्तदा त्रैलोक्यभावनः

ពិត្រៈបាននិយាយថា «យើងពេញចិត្ត; ចូរជ្រើសពរ—តើបំណងណាដែលយើងគួរបំពេញ?» ពេលនិយាយដូច្នេះ អ្នកបំប៉នបីលោក (បានឆ្លើយតប)។

Verse 7

ब्रह्मोवाच महातेजास्तपसा तैस्तु तोषितः / प्रीतो ऽस्मि तपसानेन कं कामं करवाणि वः

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា «ដោយតបៈរបស់អ្នកទាំងឡាយ ខ្ញុំអ្នកមានតេជៈដ៏មហិមា បានពេញចិត្ត; ដោយតបៈនេះ ខ្ញុំរីករាយ—តើបំណងណាដែលខ្ញុំនឹងប្រទានឲ្យអ្នក?»

Verse 8

एवमुक्तास्तदा विश्वे ब्रह्मणा विश्वकर्मणा / ऊचुस्ते सहिताः सर्वे ब्रह्माणां लोकभावनम्

កាលព្រះព្រហ្មជាវិស្វកម្មា បានមានព្រះវាចាដូច្នោះហើយ ព្រះវិស្វេទេវទាំងអស់បានរួមគ្នាទូលព្រះព្រហ្ម អ្នកបំប៉នលោក។

Verse 9

श्राद्धे ऽस्माकं भवेदंशो ह्येष नः काङ्क्षितो वरः / प्रत्युवाच ततो ब्रह्मा तान्वै त्रिदशपूजितः

ពួកគេបានទូលថា «ក្នុងពិធីស្រាទ្ធ សូមឲ្យមានចំណែករបស់ពួកយើងផង; នេះជាពរដែលយើងប្រាថ្នា»។ បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មដែលទេវតាទាំងឡាយគោរព បានមានព្រះវាចាចម្លើយ។

Verse 10

भविष्यत्येवमेवं तु काङ्क्षितो वो वरस्तु यः / पितृभिश्च तथेत्युक्तमेवमेतन्न संशयः

ព្រះព្រហ្មមានព្រះវាចា «ពរដែលអ្នកប្រាថ្នា នឹងកើតមានដូច្នេះពិតប្រាកដ»។ ព្រះបិត្រឹក៏បានមានព្រះវាចា «តថាស្តុ»; គ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 11

सहस्माभिस्तु भोक्तव्यं यत्किं चिद्दृश्यते त्विह / अस्माकं कल्पिते श्राद्धे युष्मानप्राशनं हि वै

អ្វីៗណាដែលឃើញនៅទីនេះ សូមឲ្យបានទទួលភោគរួមជាមួយពួកយើង; ក្នុងពិធីស្រាទ្ធដែលពួកយើងបានកំណត់ អ្នកទាំងឡាយនឹងបានទទួលអាហារបូជាពិតប្រាកដ។

Verse 13

भविष्यति मनुष्येषु सत्यमे तद्ब्रुवामहे / माल्यैर्गन्धैस्तथान्नेन युष्मानग्रे ऽर्च्चयिष्यति /१ १२।१२// अग्रे दत्त्वा तु युष्माकमस्माकं दास्यते ततः / विसर्जनमथास्माकं पूर्वं पश्चात्तु दैवतम्

ក្នុងចំណោមមនុស្ស នឹងកើតមានដូច្នេះពិត—យើងនិយាយសច្ចៈ។ ពួកគេនឹងអರ್ಚនាអ្នកទាំងឡាយជាមុន ដោយមាលា ក្លិនក្រអូប និងអាហារ។ ដោយឲ្យអ្នកទាំងឡាយជាមុនហើយ ទើបឲ្យពួកយើងបន្ទាប់; ការវិសರ್ಜនរបស់ពួកយើងមុន ហើយរបស់ទេវតាបន្ទាប់។

Verse 14

रक्षणं चैव श्राद्धस्य आतिथ्यस्य विधिद्वयम् / भूतानां देवतानां च पितॄणां चैव कर्मणि

ការការពារ​ពិធី​ស្រាទ្ធ និង​វិធីសាស្ត្រ​ទទួលភ្ញៀវ​ជា​ពីរប្រការ ត្រូវបាន​កំណត់​ក្នុង​កម្ម​សម្រាប់​ភូត ទេវតា និង​បិត្រឹទាំងឡាយ។

Verse 15

एवं कृते सम्यगेतत्सर्वमेव भविष्यति / एवं दत्त्वा वरं तेषां ब्रह्मा पितृगणैः सह

បើធ្វើដូច្នេះដោយត្រឹមត្រូវ នោះអ្វីៗទាំងអស់នឹងកើតមាន; ដូច្នេះព្រះព្រហ្មា បានប្រទានពរ​ដល់ពួកគេ ហើយស្ថិតជាមួយក្រុមបិត្រឹ។

Verse 16

क्षमानुग्रहकृद्देवः संचकार यथोदितम् / वेदे पञ्च महायज्ञा नराणां समुदाहृताः

ព្រះដែលប្រទានការអភ័យទោស និងអនុគ្រោះ បានធ្វើតាមដែលបានពោល; ក្នុងវេទបានប្រកាសមហាយជ្ញា៥ សម្រាប់មនុស្ស។

Verse 17

एतान्पञ्च महायज्ञान्निर्वपेत्सततं नरः / यत्र स्थास्यन्ति दातारस्तत्स्थानं वै निबोधत

មនុស្សគួរធ្វើមហាយជ្ញាទាំង៥នេះជានិច្ច; ចូរដឹងឲ្យច្បាស់អំពីទីកន្លែងដែលអ្នកឧបត្ថម្ភនឹងស្ថិតនៅ។

Verse 18

निर्भयं विरजस्कं च निःशोकं निर्व्यथक्लमम् / ब्राह्मं स्थानमवाप्नोति सर्वलोकपुरस्कृतम्

គាត់ទទួលបានស្ថានព្រហ្ម (Brāhma) ដែលគ្មានភ័យ គ្មានមលិន គ្មានទុក្ខ និងគ្មានឈឺចាប់នឿយហត់; ជាស្ថានដែលគ្រប់លោកគោរពសរសើរ។

Verse 19

शूद्रेणापि च कर्त्तव्याः पञ्चैते मन्त्रवर्जिताः / अतो ऽन्यथा तु यो भुङ्क्ते स ऋणं नित्यमश्नुते

សូទ្រក៏គួរធ្វើមហាយជ្ញទាំងប្រាំនេះដោយគ្មានមន្ត។ អ្នកណាដែលបរិភោគផ្ទុយពីនេះ នឹងទទួលបំណុលកម្មជានិច្ច។

Verse 20

ऋणं भुङ्क्ते स पापात्मा यः पचेदात्मकारणात् / तस्मान्निर्वर्तयेत्पञ्च महायज्ञान्सदा बुधः

អ្នកណាដែលចម្អិនសម្រាប់ខ្លួនឯងតែប៉ុណ្ណោះ គឺជាមនុស្សបាប ហើយទទួលបំណុល (ṛṇa)។ ដូច្នេះ អ្នកប្រាជ្ញគួរធ្វើមហាយជ្ញទាំងប្រាំជានិច្ច។

Verse 21

उदक्पूर्वे बलिं कुर्यादुदकान्ते तथैव च / बलिं सुविहितं कुर्या दुच्चैरुच्चतरं क्षिपेत्

គួរធ្វើបលីនៅដើមទឹក ហើយនៅចុងទឹកក៏ដូចគ្នា។ រៀបចំបលីឲ្យត្រឹមត្រូវ ហើយអរព្រះនៅកន្លែងខ្ពស់ និងខ្ពស់ជាងទៀត។

Verse 22

परशृङ्गं गवां मूत्रं बलिं सूत्रं समुत्क्षिपेत् / तन्निवेद्यो भवेत्पिण्डः पितॄणां यस्तु जीवति

ទៅទិសស្នែងម្ខាងទៀត ជិតកោមូត្រ គួរលើកហើយបោះបលី និងខ្សែពិធី (សូត្រ) ឡើងលើ។ ដោយនោះ អ្នកដែលនៅរស់ក្លាយជាពിണ្ឌដែលគួរនិវេទ្យដល់បិត្រទាំងឡាយ។

Verse 23

इष्टेनान्नेन भक्ष्यैश्च भोजयेच्च यथाविधि / निवेद्यं केचिदिच्छन्ति जीवन्त्यपि हि यत्नतः

ដោយអាហារដែលពេញចិត្ត និងម្ហូបបរិភោគផ្សេងៗ គួរឲ្យបរិភោគតាមវិធីពិធី។ មនុស្សខ្លះប្រាថ្នានិវេទ្យ (របស់បូជា) ហើយក៏រស់នៅដោយការខិតខំ។

Verse 24

देवदेवा महात्मानो ह्येते पितर इत्युत / इच्छन्ति केचिदाचार्यः पश्चात्पिण्डनिवेदनम्

បិត្រទេវៈមហាត្មាទាំងនេះ ត្រូវបានហៅថា «ទេវានៃទេវៈ» ផងដែរ។ អាចារ្យខ្លះប្រាថ្នាឲ្យថ្វាយពិណ្ឌក្រោយមក។

Verse 25

पूजनं चैव विप्रणां पूर्वमेवेह नित्यशः / तद्धिधर्मार्थकुशलो नेत्युवाच बृहस्मतिः

នៅទីនេះ គួរបូជាវិប្រទាំងឡាយជាមុនជានិច្ច។ ព្រះបૃហស្បតិ អ្នកជំនាញធម៌ និងអត្ថ បានមានពាក្យថា «មិនមែនដូច្នោះទេ»។

Verse 26

पूर्वं निवेदयेत्पिण्डान्पश्चाद्विप्रांश्च भोजयेत् / योगात्मानो महात्मानः पितरो योग संभवाः

ចូរថ្វាយពិណ្ឌជាមុន ហើយបន្ទាប់មកចិញ្ចឹមវិប្រឲ្យទទួលភោជន។ បិត្រទាំងឡាយមានអាត្មានៅក្នុងយោគៈ ជាមហាត្មា និងកើតពីយោគៈ។

Verse 27

सोममाप्याययन्त्येते पितरो योगसंस्थिताः / तस्माद्दद्याच्छुचिः पिण्डान्योगेभ्यस्तत्परायणः

បិត្រទាំងនេះដែលស្ថិតក្នុងយោគៈ បំប៉នសោមឲ្យរីកចម្រើន។ ដូច្នេះ ចូរជាសុចរិតស្អាត និងមានចិត្តមុតមាំក្នុងយោគៈ ហើយថ្វាយពិណ្ឌ។

Verse 28

पितॄणां हि भवेदेतत्साक्षादिव हुतं हविः / ब्रह्मणानां सहस्रस्य योगस्थं ग्रासयेद्यदि

សម្រាប់បិត្រទាំងឡាយ នេះប្រៀបដូចហវិសដែលបានថ្វាយក្នុងហោមៈដោយផ្ទាល់—បើបានឲ្យព្រះព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ដែលស្ថិតក្នុងយោគៈ ទទួលភោជនស្មើនឹងព្រាហ្មណ៍មួយពាន់នាក់។

Verse 29

यजमानं च भोक्तॄंश् च नौरिवाम्भसि तारयेत् / असतां प्रग्रहो यत्र सतां चैव विमानता

គួរជួយឲ្យយជមាន និងអ្នកទទួលភោជន៍ឆ្លងដូចទូកលើទឹក។ កន្លែងណាដែលលំអៀងទៅរកមនុស្សអាក្រក់ ហើយបង្អាប់អ្នកល្អ។

Verse 30

दण्डो दैवकृतस्तत्र सद्यः पतति दारुणः / इत्वा मम सधर्माणं बालिशं यस्तु भोजयेत्

នៅទីនោះ ទណ្ឌកម្មដ៏សាហាវដែលទេវតាបង្កើត នឹងធ្លាក់មកភ្លាមៗ។ អ្នកណាបោកបញ្ឆោតមនុស្សសាមញ្ញដែលមានធម៌ដូចខ្ញុំ ហើយបង្ខំឲ្យគេបរិភោគ។

Verse 31

आदिकर्म समुत्सृज्य दाता तत्र विनश्यति / पिण्डमग्नौ सदा दद्यद्भोगार्थी प्रथमं नरः

បើបោះបង់កិច្ចពិធីដើម ដាតានឹងវិនាសនៅទីនោះ។ អ្នកប្រាថ្នាភោគៈ គួរអនុវត្តជាមុន ដោយអរព្រះបិណ្ឌៈចូលក្នុងអគ្គិជានិច្ច។

Verse 32

दद्यात्प्रजार्थी यत्नेन मध्यमं मन्त्रपूर्वकम् / उत्तमां कान्तिमन्विच्छन्गोषु नित्यं प्रयच्छति

អ្នកប្រាថ្នាកូនចៅ គួរផ្តល់ទានមធ្យមដោយខិតខំ និងមានមន្ត្រព្រម។ អ្នកប្រាថ្នាពន្លឺកេរ្តិ៍ឈ្មោះដ៏ប្រសើរ គួរផ្តល់ទានដល់គោជានិច្ច។

Verse 33

प्रज्ञां चैव यशः कीर्त्तिमप्सु वै संप्रयच्छति / प्रार्थयन्दीर्घामायुश्च वायसेभ्यः प्रयच्छति

ដើម្បីប្រាជ្ញា យស និងកេរ្តិ៍ឈ្មោះ គួរអរទានទៅក្នុងទឹក។ ដោយអធិស្ឋានសុំអាយុវែង គួរផ្តល់ទានដល់ក្អែក។

Verse 34

सोकुमार्यमथान्विच्छन्कुक्कुटेभ्यः प्रयच्छति / एवमेतत्समुद्दिष्टं पिण्डनिर्वपणे फलम्

អ្នកណាប្រាថ្នា​សេចក្តីទន់ភ្លន់ និងសុភាពរាបសារ គួរប្រគេនវា​ដល់មាន់ទាំងឡាយ។ ដូច្នេះហើយ ផលនៃពិធីបូជា​បិណ្ឌ (piṇḍa-nirvapaṇa) ត្រូវបានបង្ហាញ។

Verse 35

आकाशे गमयेद्वापि अप्सु वा दक्षिणामुखः / पितॄणां स्थानमाकाशं दक्षिणा चैव दिग्भेवेत्

ដោយបែរមុខទៅទិសខាងត្បូង អាចបញ្ជូនបិណ្ឌទៅកាន់មេឃ ឬអនុវត្តការអർപ്പણក្នុងទឹក។ ទីស្ថានរបស់បិត្រឹគឺមេឃ ហើយទិសត្បូងជាទិសរបស់ពួកគេ។

Verse 36

एके विप्राः पुनः प्राहुः पिण्डोद्धरणमग्रतः / अनुज्ञातस्तु तैर्विप्रैः कामसुद्ध्रियतामित्

ព្រហ្មណ៍ខ្លះៗបាននិយាយម្ដងទៀតថា គួរធ្វើ «បិណ្ឌោទ្ធរណ» គឺលើកយកផ្នែកខាងមុខជាមុន។ ដោយការអនុញ្ញាតពីព្រហ្មណ៍ទាំងនោះ វិធីនេះអាចអនុវត្តតាមចិត្តបាន។

Verse 37

पुष्पाणां च फलानां च भक्ष्याणामन्नतस्तथा / अग्रमुद्धृत्य सर्वेषां जुहुयाद्धव्यवाहने

ពីផ្កា ផ្លែឈើ អាហារសម្រន់ និងអង្ករ—យកផ្នែកដំបូងរបស់ទាំងអស់ ហើយបូជាជាអាហុតិទៅក្នុងភ្លើង «ហវ្យវាហន»។

Verse 38

भङ्यमन्नं तथा पेयं मूलानि च फलानि च / हुत्वाग्नौ च ततः पिण्डान्निर्वपेद्दक्षिणा मुखः

ក្រោយពេលបូជាទៅក្នុងភ្លើងនូវអាហារដុត/កិន ភេសជ្ជៈ មើមឫស និងផ្លែឈើ រួចហើយ បែរមុខទៅទិសត្បូង ហើយធ្វើពិធីដាក់បិណ្ឌ (piṇḍa-nirvapaṇa)។

Verse 39

वैवस्वताय सोमाय हुत्वा पिण्डान्निवेद्य च / उदकान्नयनं कृत्वा पश्चाद्विप्रांश्च भोजयेत्

ក្រោយពេលធ្វើហោមបូជាដល់ វైవស្វត (យម) និង សោម ហើយថ្វាយបិណ្ឌៈ រួចធ្វើតර්បណៈដោយទឹក; បន្ទាប់មកចិញ្ចឹមព្រះព្រាហ្មណ៍ឲ្យទទួលភោជន។

Verse 40

अनुपूर्वं ततो विप्रान्भक्ष्यैरन्नैश्च शक्तितः / स्निग्धैरुष्णैः सुगन्धैश्च तर्पयेत्तान्रसैरपि

បន្ទាប់មក តាមលំដាប់ ចូរធ្វើឲ្យព្រះព្រាហ្មណ៍ពេញចិត្តតាមសមត្ថភាព ដោយអាហារសម្រន់ និងអាហារចម្បង ដោយម្ហូបមានខ្លាញ់ ក្តៅ ក្រអូប ហើយទាំងរសជាតិផង។

Verse 41

एकाग्रः पर्युपासीनः प्रयतः प्राञ्जलिः स्थितः / तत्परः श्रद्दधानश्च कामानाप्नोति मानवः

អ្នកដែលមានចិត្តផ្តោតមួយ អង្គុយបម្រើនៅជិត ដោយសុចរិតវិន័យ ឈរដោយប្រណមដៃ មានចិត្តមុតមាំ និងមានសទ្ធា នឹងទទួលបានផលដែលប្រាថ្នា។

Verse 42

अक्षुद्रत्वं कृतज्ञत्वं दाक्षिण्यं संस्कृतं वचः / तपो यज्ञांश्च दानं च प्रयच्छन्ति पितामहाः

ពិតាមហៈ (បុព្វបុរស) ប្រទានភាពមិនតូចចិត្ត (ឧដ្ឋារភាព), ការដឹងគុណ, សេចក្តីអនុគ្រោះ, ពាក្យសមរម្យ, តបៈ, យជ្ញ និងទាន។

Verse 43

अतः परं विधिं सौम्यं भुक्तवत्सु द्विजातिषु / आनुपूर्व्येण विहितं तन्मे निगदतः शृणु

ឱ អ្នកសុភាព! ក្រោយពេលទ្វិជៈបានបរិភោគរួចហើយ វិធីបន្ទាប់ដែលបានកំណត់តាមលំដាប់ ចូរស្តាប់ពីខ្ញុំដែលកំពុងពោល។

Verse 44

प्रोक्ष्य भूमिमथोद्धृत्य पूर्वं पितृपरायणः / ततो ऽन्निविकिरं कुर्याद्विधिदृष्टेन कर्मणा

ក្រោយពេលព្រួសទឹកបរិសុទ្ធលើដី ហើយលើកដីឡើង ជាមុនសូមឧទ្ទិសចិត្តចំពោះបិត្រា បន្ទាប់មកធ្វើការប្រោះអាហារតាមវិធីពិធីដែលកំណត់។

Verse 45

स्वधा वाच्य ततो विप्रान् विधिवद्भूरितक्षिणान् / अन्नशेषमनुज्ञाप्य सत्कृत्य द्विजसत्तमान्

បន្ទាប់មក សូមអានពាក្យ “ស្វធា”; រួចបូជាវិប្រៈតាមវិធីពិធី ដោយមានទក្ខិណាដ៏ច្រើន; សុំអនុញ្ញាតចំពោះអាហារដែលនៅសល់ ហើយគោរពកិត្តិយសដល់ទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ។

Verse 46

प्राञ्जलिः प्रयतश्चैव अनुगम्य विसर्जयेत्

បន្ទាប់មក ដោយប្រណមដៃ និងមានសេចក្តីសម្រិតសម្រាំង សូមដើរតាមទៅបញ្ជូន ហើយលាឲ្យត្រឡប់។