The Rise of Soma-vaṁśa: Budha’s Birth and Purūravā–Urvaśī; The Origin of Karma-kāṇḍa in Tretā-yuga
तत: पुरूरवा जज्ञे इलायां य उदाहृत: । तस्य रूपगुणौदार्यशीलद्रविणविक्रमान् ॥ १५ ॥ श्रुत्वोर्वशीन्द्रभवने गीयमानान् सुरर्षिणा । तदन्तिकमुपेयाय देवी स्मरशरार्दिता ॥ १६ ॥
tataḥ purūravā jajñe ilāyāṁ ya udāhṛtaḥ tasya rūpa-guṇaudārya- śīla-draviṇa-vikramān
បន្ទាប់មក ព្រះបុធៈតាមរយៈគភ៌របស់អិឡា បានប្រសូតកូនប្រុសឈ្មោះ ពុរូរវា ដែលបានរៀបរាប់នៅដើមស្កន្ធទី៩។ ពេលនារទមុនីច្រៀងសរសើរអំពីសម្រស់ គុណធម៌ ភាពឧទារណ៍ ចរិត សម្បត្តិ និងអំណាចរបស់គាត់នៅសាលាព្រះឥន្ទ្រ នាងអុរវសីអប្សរាត្រូវព្រួញកាមទេវបាញ់ បណ្ដាលឲ្យលង់ស្នេហា ហើយចូលទៅជិតគាត់។
It begins with Purūravas’ renowned qualities being sung in Indra’s assembly; hearing this, Urvaśī becomes love-struck by Cupid and approaches him.
Because she hears his glories—beauty, virtues, wealth, and valor—being praised by a celestial sage, and she is overwhelmed by desire (smara-śara).
Fame and attractive qualities can intensify desire and attachment; the verse invites vigilance over the mind and senses, redirecting attraction toward higher, devotional aims.