Adhyaya 9

Verse 1

श्रीशुक उवाच आत्ममायामृते राजन् परस्यानुभवात्मन: । न घटेतार्थसम्बन्ध: स्वप्नद्रष्टुरिवाञ्जसा ॥ १ ॥

ព្រះស្រីសុកទេវបានមានព្រះវាចាថា៖ ឱ ព្រះរាជា! បើគ្មានឥទ្ធិពលនៃអាត្មមាយារបស់ព្រះបុគ្គលដ៏អធិបតី នោះមិនមានន័យនៃទំនាក់ទំនងរវាងអាត្មាដ៏បរិសុទ្ធក្នុងចិត្តដ៏បរិសុទ្ធ និងរាងកាយវត្ថុឡើយ; វាដូចអ្នកសុបិនឃើញរាងកាយខ្លួនឯងកំពុងធ្វើការ។

Verse 2

बहुरूप इवाभाति मायया बहुरूपया । रममाणो गुणेष्वस्या ममाहमिति मन्यते ॥ २ ॥

ដោយសារមាយាខាងក្រៅរបស់ព្រះភគវាន ជីវៈហាក់បីដូចជាបង្ហាញជារូបរាងជាច្រើន។ ពេលរីករាយក្នុងគុណនៃប្រក្រឹតិ វាភាន់ចិត្តថា «ខ្ញុំ» និង «របស់ខ្ញុំ»។

Verse 3

यर्हि वाव महिम्नि स्वे परस्मिन् कालमाययो: । रमेत गतसम्मोहस्त्यक्त्वोदास्ते तदोभयम् ॥ ३ ॥

ពេលជីវៈបានស្ថិតនៅក្នុងសិរីល្អដើមកំណើតរបស់ខ្លួន ហើយរីករាយក្នុងភាពលើសកាល និងលើសមាយា មោហៈក៏រលាយ។ នោះហើយវាបោះបង់ការយល់ច្រឡំ «ខ្ញុំ» និង «របស់ខ្ញុំ» ទាំងពីរ ហើយបង្ហាញជាអាត្មាបរិសុទ្ធពេញលេញ។

Verse 4

आत्मतत्त्वविशुद्ध्यर्थं यदाह भगवानृतम् । ब्रह्मणे दर्शयन् रूपमव्यलीकव्रताद‍ृत: ॥ ४ ॥

ឱ ព្រះរាជា ដោយពេញព្រះហឫទ័យចំពោះតបៈក្នុងភក្តិយោគដែលគ្មានការលួចលាក់ ព្រះភគវានបានបង្ហាញរូបដ៏អនន្ត និងលើសលោករបស់ព្រះអង្គដល់ព្រះព្រហ្មា។ នេះហើយជាគោលបំណងដ៏ខ្ពស់សម្រាប់សម្អាតអាត្មតត្ត្វរបស់ជីវៈដែលត្រូវចង។

Verse 5

स आदिदेवो जगतां परो गुरु: स्वधिष्ण्यमास्थाय सिसृक्षयैक्षत । तां नाध्यगच्छद् द‍ृशमत्र सम्मतां प्रपञ्चनिर्माणविधिर्यया भवेत् ॥ ५ ॥

ព្រះព្រហ្មា ជាគ្រូដំបូង និងជាគ្រូខ្ពស់បំផុតក្នុងលោក ទ្រង់អង្គុយលើអាសនៈផ្កាឈូករបស់ទ្រង់ ហើយពិចារណាដោយបំណងបង្កើតពិភពលោក។ ប៉ុន្តែទ្រង់មិនអាចស្វែងរកប្រភពអាសនៈនោះបានទេ ហើយក៏មិនយល់ទិសដៅត្រឹមត្រូវ និងវិធីសាស្ត្រសម្រាប់ការបង្កើតសកលលោកដែរ។

Verse 6

स चिन्तयन् द्वय‍क्षरमेकदाम्भ- स्युपाश‍ृणोद् द्विर्गदितं वचो विभु: । स्पर्शेषु यत्षोडशमेकविंशं निष्किञ्चनानां नृप यद् धनं विदु: ॥ ६ ॥

ឱ ព្រះរាជា ខណៈព្រះព្រហ្មាកំពុងគិតដូច្នេះ ក្នុងទឹកទ្រង់បានឮពាក្យពីរអក្សរដែលត្រូវបាននិយាយជិតៗ ហើយនិយាយស្ទួនពីរដង។ អក្សរមួយយកពីទី១៦ និងមួយទៀតពីទី២១ ក្នុងក្រុមអក្សរ sparśa; រួមគ្នាក្លាយជា «តប» ដែលគេដឹងថាជាទ្រព្យរបស់អ្នកលះបង់។

Verse 7

निशम्य तद्वक्तृदिद‍ृक्षया दिशो विलोक्य तत्रान्यदपश्यमान: । स्वधिष्ण्यमास्थाय विमृश्य तद्धितं तपस्युपादिष्ट इवादधे मन: ॥ ७ ॥

ព្រះព្រហ្មបានឮសំឡេងនោះ ហើយចង់ឃើញអ្នកនិយាយ ក៏សម្លឹងរកគ្រប់ទិស។ តែពុំឃើញនរណាផ្សេងក្រៅពីខ្លួនឯង ទើបអង្គុយមាំលើអាសនៈផ្កាឈូក ហើយដាក់ចិត្តក្នុងតបៈតាមព្រះបន្ទូល។

Verse 8

दिव्यं सहस्राब्दममोघदर्शनो जितानिलात्मा विजितोभयेन्द्रिय: । अतप्यत स्माखिललोकतापनं तपस्तपीयांस्तपतां समाहित: ॥ ८ ॥

ព្រះព្រហ្មដែលមានទស្សនៈមិនខាន បានបំពេញតបៈដ៏ទិព្វរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំតាមការគណនារបស់ទេវតា។ អង្គទទួលសំឡេងអತីន្ទ្រីយពីមេឃថាជាទិព្វ ហើយឈ្នះលើព្រលឹងដង្ហើម ចិត្ត និងអង្គឥន្ទ្រីយ; តបៈរបស់អង្គក្លាយជាគំរូសម្រាប់សត្វលោកទាំងអស់ ដូច្នេះអង្គត្រូវបានគេគោរពថាជាមហាតបស្វី។

Verse 9

तस्मै स्वलोकं भगवान् सभाजित: सन्दर्शयामास परं न यत्परम् । व्यपेतसंक्लेशविमोहसाध्वसं स्वद‍ृष्टवद्भिर्पुरुषैरभिष्टुतम् ॥ ९ ॥

ដោយព្រះព្រហ្មបានធ្វើតបៈយ៉ាងពេញចិត្ត ព្រះភគវានបានបង្ហាញដ្ឋានផ្ទាល់របស់ព្រះអង្គ គឺវៃគុន្ឋៈ ដែលជាភពអធិឋានខ្ពស់បំផុតលើសលោកទាំងអស់។ ដ្ឋាននោះគ្មានទុក្ខ មោហៈ និងភ័យ ហើយត្រូវបានគោរពសរសើរដោយអ្នកបានសម្រេចអាត្មា។

Verse 10

प्रवर्तते यत्र रजस्तमस्तयो: सत्त्वं च मिश्रं न च कालविक्रम: । न यत्र माया किमुतापरे हरे- रनुव्रता यत्र सुरासुरार्चिता: ॥ १० ॥

នៅក្នុងដ្ឋាននោះ គុណរាជស និងតមស មិនមានអំណាចឡើយ ហើយសត្ត្វក៏ជាសត្ត្វសុទ្ធគ្មានការលាយ។ នៅទីនោះពេលវេលាមិនគ្រប់គ្រងទេ ដូច្នេះម៉ាយា ដែលជាថាមពលខាងក្រៅ មិនអាចចូលបាន។ នៅទីនោះ ទាំងទេវតា និងអសុរ ក៏គោរពបូជាអ្នកស្មោះត្រង់ដល់ព្រះហរិដោយមិនរើសអើង។

Verse 11

श्यामावदाता: शतपत्रलोचना: पिशङ्गवस्त्रा: सुरुच: सुपेशस: । सर्वे चतुर्बाहव उन्मिषन्मणि- प्रवेकनिष्काभरणा: सुवर्चस: ॥ ११ ॥

អ្នករស់នៅវៃគុន្ឋៈមានពណ៌ស្បែកភ្លឺរលោងដូចពណ៌ខៀវនៃមេឃ។ ភ្នែកដូចស្លឹកផ្កាឈូក សម្លៀកបំពាក់ពណ៌លឿងស្រាល រូបរាងស្រស់ស្អាត និងរាងកាយសមស្រប។ ពួកគេទាំងអស់មានដៃបួន ពាក់ខ្សែកមុជ និងគ្រឿងអលង្ការជាបដកបញ្ចូលត្បូង ហើយភ្លឺចែងចាំង។

Verse 12

प्रवालवैदूर्यमृणालवर्चस: । परिस्फुरत्कुण्डलमौलिमालिन: ॥ १२ ॥

មានអ្នកខ្លះភ្លឺរលោងដូចផ្កាថ្ម វៃទូរ្យ និងសរសៃដើមឈូក; លើក្បាលមានកម្រងផ្កា ហើយត្រចៀកពាក់ក្រវិលភ្លឺចែងចាំង។

Verse 13

भ्राजिष्णुभिर्य: परितो विराजते लसद्विमानावलिभिर्महात्मनाम् । विद्योतमान: प्रमदोत्तमाद्युभि: सविद्युदभ्रावलिभिर्यथा नभ: ॥ १३ ॥

ភពវៃគុណ្ឋត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយជួរយានវិមានភ្លឺចែងចាំង របស់មហាត្មា អ្នកភក្តិរបស់ព្រះ។ ស្ត្រីមានពណ៌កាយទិព្វស្រស់ស្អាតដូចរន្ទះ; រួមគ្នាហាក់ដូចមេឃដែលតុបតែងដោយពពក និងរន្ទះ។

Verse 14

श्रीर्यत्र रूपिण्युरुगायपादयो: करोति मानं बहुधा विभूतिभि: । प्रेङ्खं श्रिता या कुसुमाकरानुगै- र्विगीयमाना प्रियकर्म गायती ॥ १४ ॥

នៅទីនោះ ព្រះនាងស្រីលក្ខ្មីក្នុងរូបទិព្វ បម្រើដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះបាទផ្កាឈូករបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលត្រូវបានសរសើរយ៉ាងទូលំទូលាយ ហើយថ្វាយកិត្តិយសដោយវិភូតិជាច្រើន; ដោយការជំរុញពីឃ្មុំអ្នកតាមរដូវនិទាឃរ៍ ព្រះនាងអង្គុយលើអង្រឹង ហើយជាមួយសហចារី សូត្រច្រៀងសិរីល្អនៃព្រះកិច្ចការដ៏ពេញចិត្តរបស់ព្រះអម្ចាស់។

Verse 15

ददर्श तत्राखिलसात्वतां पतिं श्रिय: पतिं यज्ञपतिं जगत्पतिम् । सुनन्दनन्दप्रबलार्हणादिभि: स्वपार्षदाग्रै: परिसेवितं विभुम् ॥ १५ ॥

ព្រះព្រហ្មបានឃើញនៅភពវៃគុណ្ឋ ព្រះបុគ្គលភាពដ៏អធិរាជ—ជាព្រះអម្ចាស់នៃសហគមន៍សាត្វតៈទាំងមូល ជាព្រះស្វាមីរបស់ស្រី (លក្ខ្មី) ជាព្រះអម្ចាស់នៃយជ្ញ និងជាព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោក—ដែលត្រូវបានបម្រើដោយសហការីជិតស្និទ្ធដ៏លេចធ្លោ ដូចជា នន្ទ សុនន្ទ ប្រពល និងអរហណ។

Verse 16

भृत्यप्रसादाभिमुखं द‍ृगासवं प्रसन्नहासारुणलोचनाननम् । किरीटिनं कुण्डलिनं चतुर्भुजं पीतांशुकं वक्षसि लक्षितं श्रिया ॥ १६ ॥

ព្រះបុគ្គលភាពដ៏អធិរាជបានបង្ហាញខ្លួនដូចជាកំពុងលំអៀងដោយព្រះគុណទៅរកអ្នកបម្រើជាទីស្រឡាញ់; សម្រស់នៃព្រះទស្សនៈគួរឱ្យស្រវឹងចិត្ត និងទាក់ទាញ ដោយស្នាមញញឹមពេញព្រះហឫទ័យ និងភ្នែកមុខមានពណ៌ក្រហមស្រស់។ ព្រះអង្គពាក់មកុដ និងក្រវិល មានបួនព្រះហស្ត ពាក់ព្រះវស្ត្រពណ៌លឿង ហើយទ្រូងត្រូវបានសម្គាល់ដោយសញ្ញានៃស្រី (លក្ខ្មី)។

Verse 17

अध्यर्हणीयासनमास्थितं परं वृतं चतु:षोडशपञ्चशक्तिभि: । युक्तं भगै: स्वैरितरत्र चाध्रुवै: स्व एव धामन् रममाणमीश्वरम् ॥ १७ ॥

ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិរាជ ប្រកបដោយសិរីល្អ ប្រទានអាសនៈដ៏គួរគោរព ហើយត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយសក្តិទាំងបួន ដប់ប្រាំមួយ ប្រាំ និងប្រាំមួយ ព្រមទាំងអំណាចរងដែលមិនថេរ; ទោះយ៉ាងណា ព្រះองค์ជាព្រះបរមេស្វរ​ពិត ដែលរីករាយនៅស្វធាមរបស់ព្រះองค์ឯង។

Verse 18

तद्दर्शनाह्लादपरिप्लुतान्तरो हृष्यत्तनु: प्रेमभराश्रुलोचन: । ननाम पादाम्बुजमस्य विश्वसृग् यत् पारमहंस्येन पथाधिगम्यते ॥ १८ ॥

ពេលបានឃើញព្រះបុគ្គលភាពនៃព្រះជាម្ចាស់ក្នុងភាពពេញលេញ ប្រាហ្មា​មានចិត្តលិចលង់ក្នុងសេចក្តីអំណរ; រាងកាយរីករាយដោយសេចក្តីស្រឡាញ់បក្តី និងភ្នែកពោរពេញដោយទឹកភ្នែកនៃព្រះភក្តិ។ អ្នកបង្កើតលោកបានក្រាបបង្គំចំពោះផ្កាឈូកព្រះបាទ—នេះហើយជាមាគ៌ានៃសិទ្ធិខ្ពស់បំផុតសម្រាប់បរមហংস។

Verse 19

तं प्रीयमाणं समुपस्थितं कविं प्रजाविसर्गे निजशासनार्हणम् । बभाष ईषत्स्मितशोचिषा गिरा प्रिय: प्रियं प्रीतमना: करे स्पृशन् ॥ १९ ॥

ពេលព្រះអម្ចាស់ឃើញប្រាហ្មា អ្នកប្រាជ្ញកវី មកឈរនៅមុខដោយចិត្តពេញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ សមស្របសម្រាប់បង្កើតសត្វលោក និងស្ថិតក្រោមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះองค์ ព្រះអម្ចាស់ក៏ពេញព្រះហឫទ័យយ៉ាងខ្លាំង។ ព្រះองค์បានប៉ះដៃប្រាហ្មាដោយស្នេហា ហើយដោយញញឹមស្រាលៗ ទ្រង់មានព្រះវាចាផ្អែមល្ហែមស្រស់ស្រាយសន្ទនាជាមួយគាត់។

Verse 20

श्रीभगवानुवाच त्वयाहं तोषित: सम्यग् वेदगर्भ सिसृक्षया । चिरं भृतेन तपसा दुस्तोष: कूटयोगिनाम् ॥ २० ॥

ព្រះភគវានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ ប្រាហ្មា អ្នកមានវេទនៅក្នុងខ្លួន! ខ្ញុំបានពេញព្រះហឫទ័យយ៉ាងពិតប្រាកដដោយសារតបៈដ៏យូរអង្វែងរបស់អ្នក ដើម្បីបំណងបង្កើត; ប៉ុន្តែចំពោះយោគីក្លែងក្លាយ (កូតយោគី) ខ្ញុំមិនងាយពេញចិត្តទេ។

Verse 21

वरं वरय भद्रं ते वरेशं माभिवाञ्छितम् । ब्रह्मञ्छ्रेय:परिश्राम: पुंसां मद्दर्शनावधि: ॥ २१ ॥

សូមសេចក្តីមង្គលមានដល់អ្នក ឱ ប្រាហ្មា! ចូរសុំពរដែលអ្នកប្រាថ្នាពីខ្ញុំ អ្នកប្រទានពរទាំងអស់។ ចូរដឹងថា ផលខ្ពស់បំផុតនៃតបៈ និងការខិតខំរបស់សត្វលោក គឺការសម្រេចដឹង និងបានឃើញខ្ញុំដោយផ្ទាល់។

Verse 22

मनीषितानुभावोऽयं मम लोकावलोकनम् । यदुपश्रुत्य रहसि चकर्थ परमं तप: ॥ २२ ॥

ភាពសម្រេចខ្ពស់បំផុត និងប្រាជ្ញាដ៏ល្អឥតខ្ចោះ គឺការបានឃើញដែនស្ថានរបស់យើងដោយផ្ទាល់។ វាបានកើតឡើងដោយសារចិត្តសុភាពនិងការធ្វើតបៈដ៏តឹងរឹងតាមព្រះបញ្ជារបស់យើងដោយសម្ងាត់។

Verse 23

प्रत्यादिष्टं मया तत्र त्वयि कर्मविमोहिते । तपो मे हृदयं साक्षादात्माहं तपसोऽनघ ॥ २३ ॥

ឱ ព្រះព្រហ្មាដែលគ្មានមន្ទិល ពេលអ្នកស្រពិចស្រពិលក្នុងកាតព្វកិច្ច គឺយើងឯងដែលបានបញ្ជាឲ្យអ្នកធ្វើតបៈជាលើកដំបូង។ តបៈគឺជាបេះដូង និងវិញ្ញាណរបស់យើង ដូច្នេះតបៈ និងយើងមិនខុសគ្នាទេ។

Verse 24

सृजामि तपसैवेदं ग्रसामि तपसा पुन: । बिभर्मि तपसा विश्वं वीर्यं मे दुश्चरं तप: ॥ २४ ॥

ដោយអំណាចនៃតបៈនេះ យើងបង្កើតលោកនេះ ដោយតបៈដដែលយើងថែរក្សា ហើយដោយតបៈដដែលយើងដកយកវិញទាំងអស់។ ដូច្នេះ សមត្ថភាពរបស់យើងគឺតបៈតែប៉ុណ្ណោះ។

Verse 25

ब्रह्मोवाच भगवन् सर्वभूतानामध्यक्षोऽवस्थितो गुहाम् । वेद ह्यप्रतिरुद्धेन प्रज्ञानेन चिकीर्षितम् ॥ २५ ॥

ព្រះព្រហ្មាបានទូលថា៖ ឱ ព្រះបរមបុគ្គល (Bhagavān) ព្រះអង្គស្ថិតនៅក្នុងរូងបេះដូងនៃសត្វមានជីវិតទាំងអស់ ជាអធិបតីដ៏ខ្ពស់បំផុត។ ដោយប្រាជ្ញាដ៏លើសលប់ដែលគ្មានអ្វីរារាំង ព្រះអង្គជ្រាបគ្រប់ការខិតខំទាំងឡាយ។

Verse 26

तथापि नाथमानस्य नाथ नाथय नाथितम् । परावरे यथा रूपे जानीयां ते त्वरूपिण: ॥ २६ ॥

ទោះជាយ៉ាងណា ឱ ព្រះនាថ សូមព្រះអង្គបំពេញបំណងក្នុងចិត្តខ្ញុំ។ សូមព្រះអង្គប្រាប់ថា—ព្រះអង្គស្ថិតក្នុងស្វរូបលើសលោក ហើយតាមសច្ចៈគ្មានរូបលោកីយ៍ តែហេតុអ្វីបានជាព្រះអង្គអាចទទួលយករូបដូចលោកបាន?

Verse 27

यथात्ममायायोगेन नानाशक्त्युपबृंहितम् । विलुम्पन् विसृजन् गृह्णन् बिभ्रदात्मानमात्मना ॥ २७ ॥

សូមព្រះអង្គប្រាប់ថា ព្រះអង្គដោយយោគៈនៃមាយារបស់ព្រះអង្គឯង បង្ហាញអំណាចជាច្រើន ដើម្បីបំផ្លាញ បង្កើត ទទួលយក និងថែរក្សា ដោយព្រះអង្គឯងដូចម្តេច។

Verse 28

क्रीडस्यमोघसङ्कल्प ऊर्णनाभिर्यथोर्णुते । तथा तद्विषयां धेहि मनीषां मयि माधव ॥ २८ ॥

ឱ មាធវៈ ព្រះសង្ឃឹម/សេចក្តីសម្រេចរបស់ព្រះអង្គមិនដែលខកខាន។ ព្រះអង្គលេងលីឡាដូចសត្វពីងពាងដែលសូត្រសំណាញ់ដោយអំណាចរបស់ខ្លួនឯង; ដូច្នេះសូមដាក់បញ្ញាទស្សនៈអំពីអំណាចទាំងនោះក្នុងខ្ញុំ។

Verse 29

भगवच्छिक्षितमहं करवाणि ह्यतन्द्रित: । नेहमान: प्रजासर्गं बध्येयं यदनुग्रहात् ॥ २९ ॥

សូមព្រះអង្គប្រទានព្រះបន្ទូលបង្រៀន ដើម្បីឲ្យខ្ញុំធ្វើការដោយមិនខ្ជិលក្រោមការណែនាំរបស់ព្រះភគវាន; ហើយដោយព្រះអនុគ្រោះរបស់ព្រះអង្គ ទោះបង្កើតសត្វមានជីវិតក៏មិនជាប់ពាក់ព័ន្ធដោយកម្មនោះ។

Verse 30

यावत् सखा सख्युरिवेश ते कृत: प्रजाविसर्गे विभजामि भो जनम् । अविक्लवस्ते परिकर्मणि स्थितो मा मे समुन्नद्धमदोऽजमानिन: ॥ ३० ॥

ឱ ព្រះអម្ចាស់ អជ (មិនកើត), ព្រះអង្គបានចាប់ដៃខ្ញុំដូចមិត្តចាប់ដៃមិត្ត ហាក់ដូចស្មើគ្នា។ ខ្ញុំនឹងចូលរួមក្នុងការបង្កើតសត្វមានជីវិតជាប្រភេទៗ ហើយឈរជាប់ក្នុងសេវាកម្មរបស់ព្រះអង្គ; សូមកុំឲ្យខ្ញុំរអាក់រអួល ហើយសូមកុំឲ្យកើតអហങ്കារ ដូចជាខ្ញុំជាព្រះអម្ចាស់កំពូល។

Verse 31

श्रीभगवानुवाच ज्ञानं परमगुह्यं मे यद् विज्ञानसमन्वितम् । सरहस्यं तदङ्गं च गृहाण गदितं मया ॥ ३१ ॥

ព្រះភគវានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ចំណេះដឹងអំពីយើងដ៏សម្ងាត់បំផុតនេះ ដែលភ្ជាប់ជាមួយការយល់ដឹងដោយបទពិសោធន៍ (វិជ្ញាន) ព្រមទាំងអាថ៌កំបាំង និងឧបករណ៍/អង្គធាតុនៃវិធីអនុវត្ត ខ្ញុំបានពន្យល់ហើយ; អ្នកចូរទទួលយកដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។

Verse 32

यावानहं यथाभावो यद्रूपगुणकर्मक: । तथैव तत्त्वविज्ञानमस्तु ते मदनुग्रहात् ॥ ३२ ॥

ដូចដែលព្រះអង្គជាដូច្នោះ—ស្វរូបអនន្ត សភាពលើសវត្ថុ រូប គុណ និងលីឡារបស់ព្រះអង្គ—សូមឲ្យចំណេះដឹងតត្ត្វៈនោះភ្ញាក់ឡើងក្នុងអ្នក ដោយព្រះគុណឥតហេតុរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 33

अहमेवासमेवाग्रे नान्यद् यत् सदसत् परम् । पश्चादहं यदेतच्च योऽवशिष्येत सोऽस्म्यहम् ॥ ३३ ॥

ឱ ព្រះព្រហ្មា មុនការបង្កើត មានតែព្រះអង្គតែមួយគត់; គ្មានអ្វីផ្សេងទៀត—មិនមែនសត ឬ អសត ទេ ហើយសូម្បីប្រក្រឹតិជាមូលហេតុនៃសೃષ્ટិ ក៏មិនមាន។ អ្វីដែលអ្នកឃើញឥឡូវនេះក៏ជាព្រះអង្គ ហើយក្រោយព្រាល័យ អ្វីដែលនៅសល់ក៏ជាព្រះអង្គដែរ។

Verse 34

ऋतेऽर्थं यत् प्रतीयेत न प्रतीयेत चात्मनि । तद्विद्यादात्मनो मायां यथाभासो यथा तम: ॥ ३४ ॥

ឱ ព្រះព្រហ្មា អ្វីណាដែលហាក់មានតម្លៃ ប៉ុន្តែមិនទាក់ទងនឹងព្រះអង្គ នោះមិនមានសច្ចភាពទេ។ ចូរដឹងថាវាជាមាយារបស់ព្រះអង្គ—ដូចរូបឆ្លុះដែលលេចឡើងក្នុងភាពងងឹត។

Verse 35

यथा महान्ति भूतानि भूतेषूच्चावचेष्वनु । प्रविष्टान्यप्रविष्टानि तथा तेषु न तेष्वहम् ॥ ३५ ॥

ឱ ព្រះព្រហ្មា ដូចមហាភូតទាំងឡាយចូលទៅក្នុងសត្វសព្វសារពាង្គកាយ ទាំងល្អិតទាំងធំ ប៉ុន្តែដូចជាមិនបានចូលផងដែរ ដូច្នោះព្រះអង្គស្ថិតនៅក្នុងអ្វីៗដែលបានបង្កើតទាំងអស់ ហើយក្នុងពេលតែមួយក៏ស្ថិតនៅក្រៅអ្វីៗទាំងអស់។

Verse 36

एतावदेव जिज्ञास्यं तत्त्वजिज्ञासुनात्मन: । अन्वयव्यतिरेकाभ्यां यत् स्यात् सर्वत्र सर्वदा ॥ ३६ ॥

សម្រាប់អ្នកស្វែងរកសច្ចៈអប្សូលូត នេះជាកម្រិតនៃការសួរ: អ្វីដែលមាននៅគ្រប់ទីកន្លែង គ្រប់ពេលវេលា ដោយអន្វយ និងវ្យតិរេក ទាំងដោយផ្ទាល់ និងដោយប្រយោល។

Verse 37

एतन्मतं समातिष्ठ परमेण समाधिना । भवान् कल्पविकल्पेषु न विमुह्यति कर्हिचित् ॥ ३७ ॥

ឱ ព្រះព្រហ្មា ចូររក្សាទុកសេចក្តីសន្និដ្ឋាននេះដោយសមាធិដ៏ឧត្តម; ទាំងក្នុងព្រាល័យផ្នែក និងព្រាល័យចុងក្រោយ មោទនភាពមិនអាចបំភាន់អ្នកបានឡើយ។

Verse 38

श्रीशुक उवाच सम्प्रदिश्यैवमजनो जनानां परमेष्ठिनम् । पश्यतस्तस्य तद् रूपमात्मनो न्यरुणद्धरि: ॥ ३८ ॥

ព្រះស្រីសុកទេវបានមានព្រះបន្ទូល—បន្ទាប់ពីប្រទានអធិប្បាយដូច្នេះដល់ព្រះព្រហ្មា មេដឹកនាំសត្វលោកទាំងឡាយ ព្រះហរិបានបង្ហាញរូបទិព្វ ហើយអន្តរធានទៅនៅចំពោះមុខគាត់។

Verse 39

अन्तर्हितेन्द्रियार्थाय हरये विहिताञ्जलि: । सर्वभूतमयो विश्वं ससर्जेदं स पूर्ववत् ॥ ३९ ॥

ពេលព្រះហរិ ដែលជាវត្ថុសុខទិព្វសម្រាប់អារម្មណ៍របស់ភក្តា អន្តរធានទៅហើយ ព្រះព្រហ្មាបានប្រណម្យដៃ ហើយចាប់ផ្តើមបង្កើតសកលលោកដែលពេញដោយសត្វមានជីវិតឡើងវិញ ដូចមុន។

Verse 40

प्रजापतिर्धर्मपतिरेकदा नियमान् यमान् । भद्रं प्रजानामन्विच्छन्नातिष्ठत् स्वार्थकाम्यया ॥ ४० ॥

ម្តងមួយ ព្រះព្រហ្មា ជាព្រះប្រជាបតិ និងជាបិតានៃធម៌ ប្រាថ្នាមង្គលដល់សត្វលោកទាំងឡាយ ដោយចង់បំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួន បានតាំងខ្លួនក្នុងនិយម និងយម។

Verse 41

तं नारद: प्रियतमो रिक्थादानामनुव्रत: । शुश्रूषमाण: शीलेन प्रश्रयेण दमेन च ॥ ४१ ॥

នារទ ជាបុត្រស្នងមរតកដែលព្រះព្រហ្មាស្រឡាញ់បំផុត តែងត្រៀមបម្រើព្រះបិតា; ដោយសីលធម៌ ភាពទន់ភ្លន់ និងការគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍ គាត់បានអនុវត្តតាមព្រះបន្ទូលបិតាដោយតឹងរឹង។

Verse 42

मायां विविदिषन् विष्णोर्मायेशस्य महामुनि: । महाभागवतो राजन् पितरं पर्यतोषयत् ॥ ४२ ॥

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ នារទមហាមុនី ជាមហាភាគវត ប្រាថ្នាចង់ដឹងអំពីមាយា-សក្តិរបស់ព្រះវិស្ណុ មាយេស្វរ ហើយបានធ្វើឲ្យព្រះបិតា ព្រះព្រហ្មា ពេញព្រះហឫទ័យយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 43

तुष्टं निशाम्य पितरं लोकानां प्रपितामहम् । देवर्षि: परिपप्रच्छ भवान् यन्मानुपृच्छति ॥ ४३ ॥

ក្រោយឃើញព្រះបិតា ព្រះព្រហ្មា ដែលជាព្រះបុព្វបិតាធំរបស់សកលលោក ពេញព្រះហឫទ័យហើយ ទេវឫសី នារទ បានសួរលម្អិតអំពីអ្វីដែលព្រះអង្គកំពុងសួរ។

Verse 44

तस्मा इदं भागवतं पुराणं दशलक्षणम् । प्रोक्तं भगवता प्राह प्रीत: पुत्राय भूतकृत् ॥ ४४ ॥

បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មា ជាស្ថាបនិកសកលលោក បានប្រាប់ដោយសេចក្តីពេញព្រះហឫទ័យ ដល់ព្រះបុត្រ នារទ អំពី «ភាគវតបុរាណ» ដែលមានលក្ខណៈដប់ និងដែលព្រះភគវានបានប្រកាស។

Verse 45

नारद: प्राह मुनये सरस्वत्यास्तटे नृप । ध्यायते ब्रह्म परमं व्यासायामिततेजसे ॥ ४५ ॥

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ តាមលំដាប់បន្ត នារទបានបង្រៀន «ស្រីមទ-ភាគវតម» ដល់ព្រះវ្យាសទេវ ដែលមានតេជៈអសীম ខណៈព្រះអង្គធ្វើសមាធិដោយភក្តិចំពោះព្រះបរព្រហ្ម ព្រះភគវាន នៅលើច្រាំងទន្លេសរស្វតី។

Verse 46

यदुताहं त्वया पृष्टो वैराजात् पुरुषादिदम् । यथासीत्तदुपाख्यास्ते प्रश्नानन्यांश्च कृत्‍स्‍नश: ॥ ४६ ॥

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ សំណួររបស់ព្រះអង្គថា សកលលោកនេះបានបង្ហាញចេញពីវិរាដ-បុរុសយ៉ាងដូចម្តេច និងសំណួរផ្សេងៗទៀត ខ្ញុំនឹងឆ្លើយយ៉ាងលម្អិត ដោយពន្យល់លើស្លោកទាំងបួនដែលបានលើកឡើងមុននេះ។