Adhyaya 7

Verse 1

ब्रह्मोवाच यत्रोद्यत: क्षितितलोद्धरणाय बिभ्रत् क्रौडीं तनुं सकलयज्ञमयीमनन्त: । अन्तर्महार्णव उपागतमादिदैत्यं तं दंष्ट्रयाद्रिमिव वज्रधरो ददार ॥ १ ॥

ព្រះព្រហ្មាបានមានព្រះបន្ទូលថា—នៅពេលព្រះអនន្តដ៏មានអំណាចអសীম ទ្រង់យករូបវរាហៈដែលពោរពេញដោយសារៈយជ្ញៈ ដើម្បីលើកផែនដីដែលលិចក្នុងមហាសមុទ្រ Garbhodaka ឡើងវិញជាលីឡា នោះអសុរ​ដំបូង ហិរណ្យាក្សៈ បានលេចឡើងក្នុងមហាសមុទ្រខាងក្នុង; ព្រះអម្ចាស់បានចាក់គាត់ដោយដំស្ត្រា ដូចឥន្ទ្រាដែលកាន់វជ្រៈបំបែកភ្នំ។

Verse 2

जातो रुचेरजनयत् सुयमान् सुयज्ञ आकूतिसूनुरमरानथ दक्षिणायाम् । लोकत्रयस्य महतीमहरद् यदार्तिं स्वायम्भुवेन मनुना हरिरित्यनूक्त: ॥ २ ॥

ព្រះប្រជាបតិ រុចិ បានបង្កើតសុយជ្ញៈជាមុនពីគភ៌នៃភរិយា អាកូតិ។ បន្ទាប់មក សុយជ្ញៈបានបង្កើតទេវតាមាន សុយម ជាមេដឹកនាំ ពីគភ៌នៃភរិយា ទក្សិណា។ សុយជ្ញៈក្នុងតួនាទីឥន្ទ្រ បានបំបាត់ទុក្ខធំៗនៃលោកទាំងបី; ដូច្នេះ ស្វាយម្ភូវ មនុ បានហៅគាត់ថា “ហរិ”។

Verse 3

जज्ञे च कर्दमगृहे द्विज देवहूत्यां स्त्रीभि: समं नवभिरात्मगतिं स्वमात्रे । ऊचे ययात्मशमलं गुणसङ्गपङ्क- मस्मिन् विधूय कपिलस्य गतिं प्रपेदे ॥ ३ ॥

បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់បានអវតារជា កពិលៈ ជាព្រះបុត្រនៃព្រះប្រជាបតិព្រាហ្មណ៍ កർដម និងភរិយា ទេវហូតិ ព្រមជាមួយកូនស្រីទាំង៩។ ព្រះองค์បានបង្រៀនមាតាព្រះองค์អំពីការសម្រេចខ្លួន; ដោយហេតុនោះ នាងបានលាងចោលកខ្វក់ដូចជាក泥នៃការចងភ្ជាប់នឹងគុណៈ ហើយបានឈានដល់មោគ្ខៈ តាមមាគ៌ារបស់កពិលៈ ក្នុងជីវិតនេះឯង។

Verse 4

अत्रेरपत्यमभिकाङ्‍क्षत आह तुष्टो दत्तो मयाहमिति यद् भगवान् स दत्त: । यत्पादपङ्कजपरागपवित्रदेहा योगर्द्धिमापुरुभयीं यदुहैहयाद्या: ॥ ४ ॥

ព្រះឥសី អត្រី បានអធិស្ឋានសុំកូន។ ព្រះភគវានពេញព្រះហឫទ័យ ហើយមានព្រះបន្ទូលថា «ខ្ញុំត្រូវបានប្រទានជាដត្ត» ដូច្នេះបានអវតារជាកូនរបស់អត្រី គឺ ដត្តាត្រេយៈ។ ដោយធូលីបរិសុទ្ធពីផ្កាឈូកនៃព្រះបាទ ពួកយទុ ហៃហយ និងអ្នកដទៃបានបរិសុទ្ធ និងទទួលបានពរ ទាំងលោកីយ៍ និងអធិលោកីយ៍។

Verse 5

तप्तं तपो विविधलोकसिसृक्षया मे आदौ सनात् स्वतपस: स चतु:सनोऽभूत् । प्राक्कल्पसम्प्लवविनष्टमिहात्मतत्त्वं सम्यग् जगाद मुनयो यदचक्षतात्मन् ॥ ५ ॥

ដើម្បីបង្កើតប្រព័ន្ធលោកនានា ខ្ញុំបានធ្វើតបៈយ៉ាងខ្លាំង។ ព្រះភគវានពេញព្រះហឫទ័យ ហើយនៅដើមកាលបានអវតារជាសនៈទាំងបួន—សនក សនត្កុមារ សនន្ទន និងសនាតន។ សច្ចៈអាត្មទត្ត្វដែលបានបាត់បង់ដោយព្រាល័យក្នុងកាលបង្កើតមុន ពួកសនៈបានពន្យល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវ ដល់ថ្នាក់មុនីទាំងឡាយយល់ឃើញច្បាស់ភ្លាមៗ។

Verse 6

धर्मस्य दक्षदुहितर्यजनिष्ट मूर्त्यां नारायणो नर इति स्वतप:प्रभाव: । दृष्ट्वात्मनो भगवतो नियमावलोपं देव्यस्त्वनङ्गपृतना घटितुं न शेकु: ॥ ६ ॥

ដើម្បីបង្ហាញផ្លូវតបៈ និងវិន័យផ្ទាល់របស់ព្រះអង្គ ព្រះភគវានបានកើតជាគូររូប នារាយណៈ និង នរៈ ក្នុងផ្ទៃមាតា មូរតិ ភរិយារបស់ធម្មៈ និងកូនស្រីរបស់ទក្សៈ។ អប្សរាដែលជាមិត្តរួមរបស់កាមទេវ មកសាកល្បងបំបែកវ្រត ប៉ុន្តែមិនបានជោគជ័យទេ ព្រោះពួកនាងឃើញសោភ័ណភាពដូចគ្នាច្រើនកំពុងចេញពីព្រះអង្គផ្ទាល់។

Verse 7

कामं दहन्ति कृतिनो ननु रोषद‍ृष्टय‍ा रोषं दहन्तमुत ते न दहन्त्यसह्यम् । सोऽयं यदन्तरमलं प्रविशन् बिभेति काम: कथं नु पुनरस्य मन: श्रयेत ॥ ७ ॥

អ្នកមានฤទ្ធិអាចដុតកាមដោយសម្លឹងកំហឹងបាន ប៉ុន្តែពួកគេមិនអាចដុតកំហឹងដ៏មិនអាចទ្រាំបាន—ដែលខ្លួនវាជាអ្នកដុត—បានទេ។ ទោះយ៉ាងណា កំហឹងនោះក៏ខ្លាចចូលទៅក្នុងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអម្ចាស់ ដែលមានអន្តរករណ៍បរិសុទ្ធគ្មានមល។ ដូច្នេះ កាមនឹងអាចទៅស្នាក់នៅក្នុងព្រះមនសិការ​របស់ព្រះអង្គបានដូចម្តេច?

Verse 8

विद्ध: सपत्‍न्‍युदितपत्रिभिरन्ति राज्ञो बालोऽपि सन्नुपगतस्तपसे वनानि । तस्मा अदाद् ध्रुवगतिं गृणते प्रसन्नो दिव्या: स्तुवन्ति मुनयो यदुपर्यधस्तात् ॥ ८ ॥

ទោះត្រូវបានប្រមាថដោយពាក្យមុតស្រួចរបស់ភរិយារងរបស់ស្តេច នៅចំពោះមុខស្តេចផ្ទាល់ ក៏ព្រះអង្គម្ចាស់ ធ្រុវៈ ដែលនៅតែជាក្មេង បានចូលព្រៃធ្វើតបៈយ៉ាងតឹងរឹង។ ព្រះភគវានពេញព្រះហឫទ័យចំពោះស្តុតិរបស់គាត់ ហើយប្រទានឲ្យគាត់នូវទីតាំង ធ្រុវលោក ដែលមុនីធំៗទាំងខាងលើ និងខាងក្រោម សរសើរនិងគោរពបូជា។

Verse 9

यद्वेनमुत्पथगतं द्विजवाक्यवज्र- निष्प्लुष्टपौरुषभगं निरये पतन्तम् । त्रात्वार्थितो जगति पुत्रपदं च लेभे दुग्धा वसूनि वसुधा सकलानि येन ॥ ९ ॥

ពេលមហារាជ វេណា ប desviate ពីផ្លូវធម៌ ព្រះព្រាហ្មណ៍បានដាក់បណ្តាសាដូចរន្ទះ ដុតបំផ្លាញបុណ្យ និងអំណាចរបស់គាត់ ហើយគាត់កំពុងធ្លាក់ចូលនរក។ ព្រះអម្ចាស់ដោយព្រះមេត្តាឥតហេតុ បានអវតារជាកូនឈ្មោះ ព្រឹថុ សង្គ្រោះវេណាពីនរក ហើយ “បូម” ផែនដីឲ្យបង្ហាញផលដំណាំ និងទ្រព្យសម្បត្តិគ្រប់ប្រភេទ។

Verse 10

नाभेरसावृषभ आस सुदेविसूनु- र्यो वै चचार समद‍ृग् जडयोगचर्याम् । यत्पारमहंस्यमृषय: पदमामनन्ति स्वस्थ: प्रशान्तकरण: परिमुक्तसङ्ग: ॥ १० ॥

ព្រះអម្ចាស់បានបង្ហាញខ្លួនជាព្រះបុត្ររបស់ សុទេវី ភរិយារបស់ព្រះរាជា នាភិ ហើយត្រូវបានគេស្គាល់ថា ឫសភទេវ។ ដោយទស្សនៈស្មើគ្នា ព្រះองค์បានអនុវត្តចរិយាយោគៈ ដើម្បីធ្វើចិត្តឲ្យសមតុល្យ។ ស្ថានភាពនេះ ត្រូវបានឫសីទទួលស្គាល់ថា ជាបទ “បរមហংস” គឺ ស្ថិតក្នុងខ្លួនឯង ស្ងប់ស្ងាត់នៃអង្គធាតុ និងរួចផុតពីការចងភ្ជាប់—ជាសិទ្ធិខ្ពស់នៃការលះបង់។

Verse 11

सत्रे ममास भगवान् हयशीरषाथो साक्षात् स यज्ञपुरुषस्तपनीयवर्ण: । छन्दोमयो मखमयोऽखिलदेवतात्मा वाचो बभूवुरुशती: श्वसतोऽस्य नस्त: ॥ ११ ॥

ក្នុងពិធីយញ្ញៈដែលខ្ញុំ (ព្រះព្រហ្មា) បានធ្វើ ព្រះអម្ចាស់បានបង្ហាញខ្លួនជាអវតារ ហយគ្រីវ ដោយផ្ទាល់។ ព្រះองค์ជាយញ្ញបុរសពណ៌មាស ជារូបនៃឆន្ទៈវេទ និងជាព្រះវិញ្ញាណខាងក្នុងរបស់ទេវតាទាំងអស់។ ពេលព្រះองค์ដកដង្ហើម សំឡេងផ្អែមល្ហែមនៃបទសូត្រវេទបានហូរចេញពីរន្ធច្រមុះរបស់ព្រះองค์។

Verse 12

मत्स्यो युगान्तसमये मनुनोपलब्ध: क्षोणीमयो निखिलजीवनिकायकेत: । विस्रंसितानुरुभये सलिले मुखान्मे आदाय तत्र विजहार ह वेदमार्गान् ॥ १२ ॥

នៅចុងយុគ ព្រះអម្ចាស់បានបង្ហាញខ្លួនជាអវតារ ត្រី ដល់មនុឈ្មោះ សត្យវ្រត (ដែលនឹងក្លាយជា វైవស្វត មនុ)។ ព្រះองค์ជាទីពឹងរបស់សត្វមានជីវិតទាំងអស់ រហូតដល់លោកផែនដី។ ដោយភ័យខ្លាចទឹកមហាប្រល័យ វេទដែលធ្លាក់ចេញពីមាត់ខ្ញុំ (ព្រះព្រហ្មា) ព្រះองค์បានយកទៅ ហើយនៅក្នុងទឹកដ៏ធំទូលាយនោះ ព្រះองค์បានលេងកម្សាន្តព្រមទាំងការពារផ្លូវវេទ។

Verse 13

क्षीरोदधावमरदानवयूथपाना- मुन्मथ्नताममृतलब्धय आदिदेव: । पृष्ठेन कच्छपवपुर्विदधार गोत्रं निद्राक्षणोऽद्रिपरिवर्तकषाणकण्डू: ॥ १३ ॥

ក្នុងសមុទ្រទឹកដោះ ទេវតា និងអសុរ បានកូរដើម្បីរកអម្រឹត ដោយប្រើភ្នំ មន្ទរ ជាឈើកូរ។ ព្រះអម្ចាស់ដើមកំណើតបានយកអវតារ អណ្តើក (កូរម) ហើយទ្រភ្នំមន្ទរលើខ្នងរបស់ព្រះองค์ ដើម្បីឲ្យវាជាចំណុចបង្វិល។ ពេលភ្នំរអិលទៅមក ខ្នងព្រះองค์ត្រូវកកិតបណ្តាលឲ្យរមាស់; ទោះនៅក្នុងសភាពពាក់កណ្តាលដេក ក៏ព្រះองค์បានទទួលអារម្មណ៍រីករាយនៃរមាស់នោះ។

Verse 14

त्रैपिष्टपोरुभयहा स नृसिंहरूपं कृत्वा भ्रमद्भ्रुकुटिदंष्ट्रकरालवक्त्रम् । दैत्येन्द्रमाशु गदयाभिपतन्तमारा- दूरौ निपात्य विददार नखै: स्फुरन्तम् ॥ १४ ॥

ដើម្បីបំបាត់ភ័យធំរបស់ទេវតា ព្រះភគវានបានអវតារជា នរសിംហៈ។ ដោយកំហឹងព្រួញចិញ្ចើម បង្ហាញធ្មេញនិងមាត់ដ៏គួរភ័យ ហើយបានទម្លាក់ស្តេចអសុរ ហិរ៉ញ្ញកសិពុ ដែលកាន់គុទ្ទក៍មកប្រយុទ្ធ លើភ្លៅរបស់ព្រះអង្គ ហើយហែកចេញដោយក្រចកភ្លឺរលោង។

Verse 15

अन्त:सरस्युरुबलेन पदे गृहीतो ग्राहेण यूथपतिरम्बुजहस्त आर्त: । आहेदमादिपुरुषाखिललोकनाथ तीर्थश्रव: श्रवणमङ्गलनामधेय ॥ १५ ॥

នៅក្នុងស្រះទឹក ក្រពើដែលមានកម្លាំងលើសបានចាប់ជើងរបស់គជេន្រ្ទ្រា មេដឹកនាំដំរី។ គជេន្រ្ទ្រាឈឺចាប់ខ្លាំង កាន់ផ្កាឈូកដោយខ្ទង់ ហើយអំពាវនាវទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់៖ «ឱ អាទិបុរសៈ ព្រះនាថនៃលោកទាំងអស់! ការស្តាប់ព្រះនាមបរិសុទ្ធរបស់ព្រះអង្គតែម្តងក៏ជាមង្គល និងបរិសុទ្ធ; ព្រះនាមនោះគួរឲ្យសូត្រជាប្រចាំ»។

Verse 16

श्रुत्वा हरिस्तमरणार्थिनमप्रमेय- श्चक्रायुध: पतगराजभुजाधिरूढ: । चक्रेण नक्रवदनं विनिपाट्य तस्मा- द्धस्ते प्रगृह्य भगवान् कृपयोज्जहार ॥ १६ ॥

ព្រះហរិដែលមិនអាចវាស់បាន ព្រះអង្គមានអាវុធចក្រា ពេលបានឮសំណូមពររបស់គជេន្រ្ទ្រា ក៏បានមកភ្លាមៗលើស្លាបនៃគ្រុឌរាជា។ ព្រះអង្គប្រើចក្រាកាត់បំបែកមាត់ក្រពើ ហើយដោយព្រះមេត្តា ចាប់ខ្ទង់របស់គជេន្រ្ទ្រា លើកឡើង និងសង្គ្រោះគាត់។

Verse 17

ज्यायान् गुणैरवरजोऽप्यदिते: सुतानां लोकान् विचक्रम इमान् यदथाधियज्ञ: । क्ष्मां वामनेन जगृहे त्रिपदच्छलेन याच्ञामृते पथि चरन् प्रभुभिर्न चाल्य: ॥ १७ ॥

ទោះបីព្រះអង្គបានបង្ហាញជាព្រះបុត្រក្មេងបំផុតរបស់អទិតិ ក៏ដោយ ព្រះអង្គលើសលប់អាទិត្យទាំងឡាយដោយគុណសម្បត្តិ។ ជា អធិយជ្ញៈ ព្រះអង្គបានជំហានគ្របដណ្តប់លោកទាំងអស់។ ក្នុងរូបវាមនៈ ដោយល្បិចសុំដីបីជំហាន ព្រះអង្គបានយកដីទាំងមូលពីព្រះបាលី មហារាជា ព្រោះបើមិនសុំជាមុន សូម្បីអ្នកមានអំណាចក៏មិនអាចយកទ្រព្យសម្បត្តិដែលជាសិទ្ធិសមរម្យរបស់អ្នកដទៃបានទេ។

Verse 18

नार्थो बलेरयमुरुक्रमपादशौच- माप: शिखाधृतवतो विबुधाधिपत्यम् । यो वै प्रतिश्रुतमृते न चिकीर्षदन्य- दात्मानमङ्ग मनसा हरयेऽभिमेने ॥ १८ ॥

ព្រះបាលី មហារាជា បានដាក់លើក្បាលទឹកពិសិដ្ឋដែលលាងពីព្រះបាទផ្កាឈូករបស់អុរុក្រាមៈ។ ទោះគ្រូវិញ្ញាណហាមក៏ដោយ គាត់មិនគិតអ្វីក្រៅពីសច្ចាប្រកាសរបស់ខ្លួន។ ដើម្បីបំពេញការវាស់ជំហានទីបីរបស់ព្រះអង្គ គាត់បានប្រគល់សូម្បីរាងកាយរបស់ខ្លួនទៅកាន់ព្រះហរិ; សម្រាប់គាត់ សូម្បីអាណាចក្រសួគ៌ដែលឈ្នះដោយកម្លាំងក៏គ្មានតម្លៃ។

Verse 19

तुभ्यं च नारद भृशं भगवान् विवृद्ध- भावेन साधुपरितुष्ट उवाच योगम् । ज्ञानं च भागवतमात्मसतत्त्वदीपं यद्वासुदेवशरणा विदुरञ्जसैव ॥ १९ ॥

ឱ នារទៈ ព្រះភគវានក្នុងអវតារហង្សា ពេញព្រះហឫទ័យយ៉ាងខ្លាំងដោយភក្តិដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់អ្នក ហើយបានបង្រៀនយោគៈ ជ្ញាន និងវិទ្យាភាគវតៈជាពន្លឺបំភ្លឺសច្ចៈអាត្មា ដែលអ្នកស្រឡាញ់ព្រះវាសុទេវៈ និងស្រណោះជ្រកព្រះអង្គ អាចយល់បានងាយ។

Verse 20

चक्रं च दिक्ष्वविहतं दशसु स्वतेजो मन्वन्तरेषु मनुवंशधरो बिभर्ति । दुष्टेषु राजसु दमं व्यदधात् स्वकीर्तिं सत्ये त्रिपृष्ठ उशतीं प्रथयंश्चरित्रै: ॥ २० ॥

ក្នុងអវតារជាមនុ ព្រះអម្ចាស់បានក្លាយជាអ្នកស្នងវង្សមនុ។ ដោយព្រះតេជៈរបស់ព្រះអង្គ ព្រះអង្គកាន់ចក្រាវុធដែលមិនអាចរារាំងបានគ្រប់ទិស ហើយបានបង្ក្រាបស្តេចអាក្រក់ក្នុងដប់មន្វន្តរ; ដោយលីឡាចរិត ព្រះកេរ្តិ៍បានរីកសាយពីត្រីលោកដល់សត្យលោក។

Verse 21

धन्वन्तरिश्च भगवान् स्वयमेव कीर्ति- र्नाम्ना नृणां पुरुरुजां रुज आशु हन्ति । यज्ञे च भागममृतायुरवावरुन्ध आयुष्यवेदमनुशास्त्यवतीर्य लोके ॥ २१ ॥

ក្នុងអវតារជាធន្វន្តរិ ព្រះអម្ចាស់បំបាត់ជំងឺរបស់សត្វលោកដែលឈឺជានិច្ចបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដោយតែព្រះកេរ្តិ៍របស់ព្រះអង្គ; ហើយដោយព្រះអង្គទេ ទេវតាបានអាយុវែង។ ព្រះអង្គទទួលភាគក្នុងយជ្ញា ហើយបានចុះមកលោក ដើម្បីបង្កើត និងបង្រៀនអាយុរវេទៈ វិទ្យាវេជ្ជសាស្ត្រ។

Verse 22

क्षत्रं क्षयाय विधिनोपभृतं महात्मा ब्रह्मध्रुगुज्झितपथं नरकार्तिलिप्सु । उद्धन्त्यसाववनिकण्टकमुग्रवीर्य- स्त्रि:सप्तकृत्व उरुधारपरश्वधेन ॥ २२ ॥

ពេលដែលអ្នកគ្រប់គ្រងក្សត្រីយៈបានវង្វេងចេញពីផ្លូវសច្ចៈ ដោយមើលងាយធម៌ព្រះព្រាហ្មណ៍ ហើយប្រាថ្នាទៅនរក នោះព្រះមហាត្មា ក្នុងអវតារជាព្រះឥសីបរśុរាម ដោយអំណាចដ៏ខ្លាំង និងព្រះបរុសុធដ៏មុត បានដកស្តេចអាក្រក់ដែលជាមួលលើផែនដី ចំនួនម្ភៃមួយដង ដល់ឫស។

Verse 23

अस्मत्प्रसादसुमुख: कलया कलेश इक्ष्वाकुवंश अवतीर्य गुरोर्निदेशे । तिष्ठन् वनं सदयितानुज आविवेश यस्मिन् विरुध्य दशकन्धर आर्तिमार्च्छत् ॥ २३ ॥

ដោយព្រះមេត្តាដ៏ឥតហេតុចំពោះសត្វលោកទាំងអស់ ព្រះភគវានជាមួយនឹងភាគពេញរបស់ព្រះអង្គ បានអវតារនៅក្នុងវង្សអិក្ស្វាគុ ជាព្រះអម្ចាស់នៃសិទ្ធិពលសីតា។ តាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះបិតា មហារាជទសរថ ព្រះអង្គបានចូលព្រៃ និងស្នាក់នៅជាច្រើនឆ្នាំជាមួយព្រះមហេសី និងព្រះអនុជ។ រាវណៈដប់ក្បាលបានប្រឆាំង និងប្រព្រឹត្តអំពើល្មើសធំ ហើយចុងក្រោយត្រូវបានបរាជ័យ។

Verse 24

यस्मा अदादुदधिरूढभयाङ्गवेपो मार्गं सपद्यरिपुरं हरवद् दिधक्षो: । दूरे सुहृन्मथितरोषसुशोणद‍ृष्टय‍ा तातप्यमानमकरोरगनक्रचक्र: ॥ २४ ॥

ព្រះភគវាន រាមចន្ទ្រា ទុក្ខសោកចំពោះមិត្តស្និទ្ធស្នាល សីតា ដែលនៅឆ្ងាយ បានបោះព្រះនេត្រក្រហមក្តៅដូចព្រះហរ ដែលចង់ដុតស្ថានសួគ៌ ទៅលើទីក្រុងរបស់សត្រូវ រាវណ។ មហាសមុទ្រញ័រភ័យ ហើយបើកផ្លូវភ្លាមៗ ព្រោះសត្វទឹកដូចជា មករ ពស់ និងក្រពើ ត្រូវកម្តៅពីព្រះនេត្រខឹងរបស់ព្រះអម្ចាស់ដុតឆេះ។

Verse 25

वक्ष:स्थलस्पर्शरुग्नमहेन्द्रवाह- दन्तैर्विडम्बितककुब्जुष ऊढहासम् । सद्योऽसुभि: सह विनेष्यति दारहर्तु- र्विस्फूर्जितैर्धनुष उच्चरतोऽधिसैन्ये ॥ २५ ॥

ក្នុងសមរភូមិ ដងធ្មេញដំរីអៃរាវតៈ ដែលជាវាហនៈរបស់ព្រះឥន្ទ្រ បានបែកជាបំណែកៗ ពេលប៉ះទង្គិចនឹងទ្រូងរបស់រាវណ ហើយបំណែកទាំងនោះដូចជាបំភ្លឺទិសទាំងអស់។ រាវណក៏កើតអហങ്കារ សើចហើយដើរលេងកណ្ដាលទ័ព ដូចជាអ្នកឈ្នះទិសទាំងមូល; តែពេលសូរស័ព្ទក្រហឹមក្រហាយពីធ្នូរបស់ព្រះភគវាន រាមចន្ទ្រា លេចឡើង សំណើច និងដង្ហើមជីវិតរបស់គេបានផុតទៅភ្លាមៗ។

Verse 26

भूमे: सुरेतरवरूथविमर्दिताया: क्लेशव्ययाय कलया सितकृष्णकेश: । जात: करिष्यति जनानुपलक्ष्यमार्ग: कर्माणि चात्ममहिमोपनिबन्धनानि ॥ २६ ॥

ពេលពិភពលោកត្រូវបានធ្វើឲ្យធ្ងន់ដោយកម្លាំងសង្គ្រាមរបស់ស្តេចដែលគ្មានសទ្ធាចំពោះព្រះ, ព្រះភគវានចុះមកដោយអಂសកលារបស់ព្រះ ដើម្បីបន្ថយទុក្ខលំបាករបស់លោក។ ព្រះអង្គមកក្នុងស្វរូបដើម មានសក់ខ្មៅស្រស់ស្អាត; ផ្លូវដំណើររបស់ព្រះអង្គមនុស្សមិនអាចវាស់វែងបាន, ហើយដើម្បីបង្ហាញព្រះមហិមាអលৌកិក ព្រះអង្គប្រព្រឹត្តកិច្ចអស្ចារ្យ។

Verse 27

तोकेन जीवहरणं यदुलूकिकाया- स्त्रैमासिकस्य च पदा शकटोऽपवृत्त: । यद् रिङ्गतान्तरगतेन दिविस्पृशोर्वा उन्मूलनं त्वितरथार्जुनयोर्न भाव्यम् ॥ २७ ॥

គ្មានសង្ស័យថាព្រះក្រឹષ્ણជាព្រះអម្ចាស់កំពូល។ បើមិនដូច្នោះទេ តើធ្វើដូចម្តេចបានដែលព្រះអង្គអាចសម្លាប់ពូតនា អារក្សស្រីដ៏ធំ ខណៈនៅលើភ្លៅម្តាយ, អាចបង្វិលរទេះដោយជើងនៅអាយុត្រឹមបីខែ, ឬអាចដកដើមអរជុនពីរដើមដែលខ្ពស់ប៉ះមេឃ ខណៈព្រះអង្គកំពុងលូន? កិច្ចទាំងនេះមិនអាចកើតមានចំពោះអ្នកណាទៀតក្រៅពីព្រះអម្ចាស់ទេ។

Verse 28

यद् वै व्रजे व्रजपशून् विषतोयपीतान् पालांस्त्वजीवयदनुग्रहद‍ृष्टिवृष्टय‍ा । तच्छुद्धयेऽतिविषवीर्यविलोलजिह्व- मुच्चाटयिष्यदुरगं विहरन् ह्रदिन्याम् ॥ २८ ॥

នៅវ្រាជា ពេលក្មេងគោល និងសត្វរបស់ពួកគេផឹកទឹកយមុនាដែលមានពិស ហើយដួលសន្លប់ដូចគ្មានជីវិត ព្រះអម្ចាស់ទោះនៅវ័យក្មេងក៏បានធ្វើឲ្យពួកគេរស់ឡើងវិញដោយភ្លៀងនៃព្រះនេត្រករុណា។ បន្ទាប់មក ដើម្បីបរិសុទ្ធទឹកយមុនា ព្រះអង្គលោតចូលទឹកដូចកំពុងលេង ហើយបានដាក់វិន័យពស់កាលិយៈ ដែលមានអណ្ដាតបញ្ចេញរលកពិស។ តើអ្នកណាអាចធ្វើកិច្ចដ៏មហិមាដូចនេះបានក្រៅពីព្រះអម្ចាស់កំពូល?

Verse 29

तत् कर्म दिव्यमिव यन्निशि नि:शयानं दावाग्निना शुचिवने परिदह्यमाने । उन्नेष्यति व्रजमतोऽवसितान्तकालं नेत्रे पिधाप्य सबलोऽनधिगम्यवीर्य: ॥ २९ ॥

នៅយប់នោះដែរ ពេលប្រជាជនវ្រាជានិទ្រាដោយមិនព្រួយបារម្ភ ភ្លើងព្រៃបានឆេះឡើងដោយស្លឹកស្ងួត ហាក់ដូចជាមរណភាពជិតមកដល់ទាំងអស់។ តែព្រះភគវាន ស្រីក្រឹស្ណា ជាមួយព្រះបលរាម បានសង្គ្រោះពួកគេដោយគ្រាន់តែបិទព្រះនេត្រ—នេះជាកិច្ចលីឡាទិព្វលើសមនុស្សរបស់ព្រះองค์។

Verse 30

गृह्णीत यद् यदुपबन्धममुष्य माता शुल्बं सुतस्य न तु तत् तदमुष्य माति । यज्जृम्भतोऽस्य वदने भुवनानि गोपी संवीक्ष्य शङ्कितमना: प्रतिबोधितासीत् ॥ ३० ॥

ពេលមាតាយសោដាព្យាយាមចងដៃកូនដោយខ្សែ ទោះបីភ្ជាប់ខ្សែប៉ុនណាក៏នៅតែខ្លីជានិច្ច មិនដែលគ្រប់គ្រាន់ឡើយ។ បន្ទាប់មក ព្រះភគវានបានញញឹមហើយហៀបដូចជាអណ្ដែតដង្ហើម បើកព្រះមុខ; នាងគោពីឃើញសកលលោកទាំងអស់នៅក្នុងព្រះមុខនោះ។ នាងសង្ស័យក្នុងចិត្ត ប៉ុន្តែចុងក្រោយត្រូវបានបញ្ចុះបញ្ចូលដោយន័យផ្សេងអំពីអាថ៌កំបាំងយោគមាយារបស់កូន។

Verse 31

नन्दं च मोक्ष्यति भयाद् वरुणस्य पाशाद् गोपान् बिलेषु पिहितान् मयसूनुना च । अह्न्यापृतं निशि शयानमतिश्रमेण लोकं विकुण्ठमुपनेष्यति गोकुलं स्म ॥ ३१ ॥

ព្រះភគវាន ស្រីក្រឹស្ណា នឹងដោះស្រាយនន្ទមហារាជពីការភ័យខ្លាចខ្សែចងរបស់វរុណៈ ហើយនឹងដោះលែងក្មេងគោបាលដែលត្រូវកូនប្រុសរបស់មាយាបិទក្នុងរូងភ្នំ។ ចំពោះប្រជាជនវ្រិន្ទាវនដែលធ្វើការពេលថ្ងៃ ហើយយប់គេងជ្រៅដោយសារការនឿយហត់ ព្រះองค์នឹងប្រទានការលើកតម្កើងទៅកាន់វៃគុន្ឋ—ទាំងនេះជាកិច្ចលីឡាអលৌកិករបស់ព្រះองค์។

Verse 32

गोपैर्मखे प्रतिहते व्रजविप्लवाय देवेऽभिवर्षति पशून् कृपया रिरक्षु: । धर्तोच्छिलीन्ध्रमिव सप्तदिनानि सप्त- वर्षो महीध्रमनघैककरे सलीलम् ॥ ३२ ॥

ពេលអ្នកគោបាលធ្វើមហាកម្មបូជាត្រូវបានបញ្ឈប់តាមព្រះបន្ទូលក្រឹស្ណា ឥន្ទ្រាបានបង្ហូរភ្លៀងធ្ងន់ជាប់ៗគ្នា៧ថ្ងៃ ដល់ថ្នាក់វ្រាជាជិតត្រូវលិច។ ដោយព្រះមេត្តាឥតហេតុចំពោះប្រជាជនវ្រាជា និងសត្វទាំងឡាយ ព្រះភគវាន ស្រីក្រឹស្ណា ដែលមានអាយុត្រឹម៧ឆ្នាំ បានលើកភ្នំគោវර්ធនដោយដៃតែមួយដូចជាឆត្រ រក្សាទុក៧ថ្ងៃ។

Verse 33

क्रीडन् वने निशि निशाकररश्मिगौर्यां रासोन्मुख: कलपदायतमूर्च्छितेन । उद्दीपितस्मररुजां व्रजभृद्वधूनां हर्तुर्हरिष्यति शिरो धनदानुगस्य ॥ ३३ ॥

នៅរាត្រីដែលសភ្លឺសដោយពន្លឺព្រះច័ន្ទ ក្នុងព្រៃវ្រិន្ទាវន ព្រះភគវានបានលេងលីឡា និងត្រៀមចូលរាសលីឡា ដោយច្រៀងបទផ្អែមល្ហែមស្រទន់ បង្កើនអារម្មណ៍ស្នេហារបស់នារីវ្រាជា។ នៅពេលនោះ អសុរៈឈ្មោះ សង្ខចូដៈ អ្នកតាមកុវេរៈ អធិការទ្រព្យស្ថានសួគ៌ បានចាប់ពង្រត់នារីទាំងនោះ; ព្រះองค์បានកាត់ក្បាលវាចេញពីខ្លួន។

Verse 34

ये च प्रलम्बखरदर्दुरकेश्यरिष्ट- मल्लेभकंसयवना: कपिपौण्ड्रकाद्या: । अन्ये च शाल्वकुजबल्वलदन्तवक्र- सप्तोक्षशम्बरविदूरथरुक्‍मिमुख्या: ॥ ३४ ॥ ये वा मृधे समितिशालिन आत्तचापा: काम्बोजमत्स्यकुरुसृञ्जयकैकयाद्या: । यास्यन्त्यदर्शनमलं बलपार्थभीम- व्याजाह्वयेन हरिणा निलयं तदीयम् ॥ ३५ ॥

ព្រាលម្ពៈ ធេនុគៈ បកៈ កេសី អរិෂ្ដៈ ចាណូរៈ មុෂ្ដិកៈ ដំរី កុវលយាពីឌៈ កំសៈ យវនៈ នរកាសុរៈ បោណ្ឌ្រកៈ និងអ្នកដទៃទៀត ព្រមទាំង សាល្វៈ ទ្វិវិទៈ បល្វលៈ ទន្តវក្រៈ គោប្រាំពីរ សម្បរៈ វិទូរថៈ រុក្មី—ទាំងអស់បានប្រយុទ្ធយ៉ាងខ្លាំងជាមួយព្រះភគវាន ហរិ; ត្រូវសម្លាប់ហើយ ខ្លះទៅដល់ពន្លឺព្រហ្ម (brahmajyoti) ខ្លះទៅដល់វៃគុន្ឋធាមរបស់ព្រះองค์។

Verse 35

ये च प्रलम्बखरदर्दुरकेश्यरिष्ट- मल्लेभकंसयवना: कपिपौण्ड्रकाद्या: । अन्ये च शाल्वकुजबल्वलदन्तवक्र- सप्तोक्षशम्बरविदूरथरुक्‍मिमुख्या: ॥ ३४ ॥ ये वा मृधे समितिशालिन आत्तचापा: काम्बोजमत्स्यकुरुसृञ्जयकैकयाद्या: । यास्यन्त्यदर्शनमलं बलपार्थभीम- व्याजाह्वयेन हरिणा निलयं तदीयम् ॥ ३५ ॥

អ្នកចម្បាំងដែលឈ្លាសវៃក្នុងសមរភូមិ និងកាន់ធ្នូ ដូចជា កាំបោជៈ មត្ស្យៈ កុរុ ស្រឹញ្ជយៈ កៃកយៈ ជាដើម ក៏បានប្រយុទ្ធនឹង ហរិ ដែលបង្ហាញខ្លួនក្រោមនាមដូចជា បលទេវៈ អរជុនៈ ភីមៈ ជាដើម។ ត្រូវសម្លាប់ហើយ ពួកគេឈានដល់ brahmajyoti ឬដល់វៃគុន្ឋនិល័យរបស់ព្រះองค์។

Verse 36

कालेन मीलितधियामवमृश्य नृणां स्तोकायुषां स्वनिगमो बत दूरपार: । आविर्हितस्त्वनुयुगं स हि सत्यवत्यां वेदद्रुमं विटपशो विभजिष्यति स्म ॥ ३६ ॥

ដោយពិចារណាថា ព្រោះឥទ្ធិពលនៃកាលៈ មនុស្សមានបញ្ញាមងងឹត និងអាយុខ្លី ដូច្នេះផ្លូវវេទៈគឺឆ្ងាយលើសលប់ ព្រះអម្ចាស់ទ្រង់នឹងបង្ហាញខ្លួនជាព្រះបុត្ររបស់ សត្យវតី (វ្យាសទេវ) ហើយចែក “ដើមឈើនៃវេទៈ” ជាសាខាច្រើនៗ តាមសម័យនីមួយៗ។

Verse 37

देवद्विषां निगमवर्त्मनि निष्ठितानां पूर्भिर्मयेन विहिताभिरद‍ृश्यतूर्भि: । लोकान् घ्नतां मतिविमोहमतिप्रलोभं वेषं विधाय बहु भाष्यत औपधर्म्यम् ॥ ३७ ॥

នៅពេលពួកអ្នកស្អប់ទេវតា ដែលជំនាញក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រវេទៈ ប្រើ “ទីក្រុង/យានហោះអស្ចារ្យមើលមិនឃើញ” ដែលមាយាបង្កើត ដើម្បីសម្លាប់សត្វនៅលោកផ្សេងៗ ព្រះជនារទនៈនឹងធ្វើឲ្យចិត្តពួកគេច្របូកច្របល់ ដោយពាក់រូបបុទ្ធដ៏ទាក់ទាញ ហើយប្រកាសសេចក្តីបង្រៀននៃ upadharma (ធម៌ក្លែងក្លាយ) ជាច្រើន។

Verse 38

यर्ह्यालयेष्वपि सतां न हरे: कथा: स्यु: पाषण्डिनो द्विजजना वृषला नृदेवा: । स्वाहा स्वधा वषडिति स्म गिरो न यत्र शास्ता भविष्यति कलेर्भगवान् युगान्ते ॥ ३८ ॥

នៅពេលសូម្បីតែនៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នកដែលហៅខ្លួនថាសត្បុរស ក៏គ្មានរឿងរ៉ាវអំពី ហរិ ទៀត, ពួកទ្វិជៈក្លាយជាពួកបាសណ្ឌៈ, និងន្រឹទេវៈ (អ្នកគ្រប់គ្រង) មានសម្បត្តិទាប; ហើយកន្លែងដែលមិនស្គាល់សូម្បីតែពាក្យយញ្ញៈ “svāhā, svadhā, vaṣaṭ”—នៅពេលនោះ នៅចុងកលិយុគ ព្រះភគវាននឹងបង្ហាញខ្លួនជាអ្នកដាក់ទណ្ឌកម្មអធិបតី។

Verse 39

सर्गे तपोऽहमृषयो नव ये प्रजेशा: स्थानेऽथ धर्ममखमन्वमरावनीशा: । अन्ते त्वधर्महरमन्युवशासुराद्या मायाविभूतय इमा: पुरुशक्तिभाज: ॥ ३९ ॥

នៅដើមសೃષ્ટិ មានតបៈ ខ្ញុំ (ព្រហ្មា) ព្រជាបតិ និងឥសីធំទាំង៩ បង្កើតសត្វលោក; ក្នុងកាលថែរក្សា មានព្រះវិស្ណុ ទេវតាអ្នកគ្រប់គ្រង និងស្តេចនៃលោកនានា; តែកាលចុងក្រោយ មានអធម្ម បន្ទាប់មកព្រះរុទ្រ និងពួកនាស្ទិកពោរពេញដោយកំហឹង—ទាំងអស់នេះជាវិភូតិប្រតിനിധិនៃពលានុភាពរបស់ព្រះអម្ចាស់អតិឧត្តម។

Verse 40

विष्णोर्नु वीर्यगणनां कतमोऽर्हतीह य: पार्थिवान्यपि कविर्विममे रजांसि । चस्कम्भ य: स्वरहसास्खलता त्रिपृष्ठं यस्मात् त्रिसाम्यसदनादुरुकम्पयानम् ॥ ४० ॥

តើនរណាអាចរាប់រៀបព្រះវីរភាពរបស់ព្រះវិស្ណុឲ្យពេញលេញ? សូម្បីអ្នកប្រាជ្ញដែលអាចវាស់ធូលីភាគល្អិតអាតូមនៃសកលលោកក៏មិនអាច; ព្រោះព្រះองค์ក្នុងរូបត្រីវិក្រាម បានលើកជើងដោយងាយឆ្លងកាត់ត្រីព្រឹෂ្ឋ ទៅដល់ស្ថានភាពសមតុល្យនៃគុណទាំងបី ហើយធ្វើឲ្យសព្វវត្ថុកក្រើក។

Verse 41

नान्तं विदाम्यहममी मुनयोऽग्रजास्ते मायाबलस्य पुरुषस्य कुतोऽवरा ये । गायन् गुणान् दशशतानन आदिदेव: शेषोऽधुनापि समवस्यति नास्य पारम् ॥ ४१ ॥

ខ្ញុំ និងមុនីទាំងឡាយដែលកើតមុនអ្នក ក៏មិនដឹងចុងបញ្ចប់នៃបុរសអតិឧត្តមដែលមានអំណាចដោយមាយា; ដូច្នេះអ្នកដែលកើតក្រោយយើងនឹងដឹងដូចម្តេច? សូម្បីអាទិទេវៈ សេសៈ ក៏នៅតែមិនឈានដល់ព្រំដែននោះ ទោះបីសរសើរគុណព្រះអម្ចាស់ដោយមុខពាន់ក៏ដោយ។

Verse 42

येषां स एष भगवान् दययेदनन्त: सर्वात्मनाश्रितपदो यदि निर्व्यलीकम् । ते दुस्तरामतितरन्ति च देवमायां नैषां ममाहमिति धी: श्वश‍ृगालभक्ष्ये ॥ ४२ ॥

អ្នកណាដែលបានទទួលព្រះមេត្តាពីព្រះអម្ចាស់អនន្ត ហើយស្មោះត្រង់សរុបចិត្តពឹងផ្អែកលើព្រះបាទក្នុងសេវាភក្តិ នោះអាចឆ្លងកាត់សមុទ្រដេវមាយាដែលលំបាកឆ្លង និងយល់ដឹងព្រះองค์។ តែអ្នកដែលជាប់ចិត្តលើរាងកាយនេះ—ដែលចុងក្រោយជាអាហារសត្វឆ្កែ និងចចក—ដោយគំនិត “ខ្ញុំ” និង “របស់ខ្ញុំ” មិនអាចធ្វើបានទេ។

Verse 43

वेदाहमङ्ग परमस्य हि योगमायां यूयं भवश्च भगवानथ दैत्यवर्य: । पत्नी मनो: स च मनुश्च तदात्मजाश्च प्राचीनबर्हिर्ऋभुरङ्ग उत ध्रुवश्च ॥ ४३ ॥ इक्ष्वाकुरैलमुचुकुन्दविदेहगाधि- रघ्वम्बरीषसगरा गयनाहुषाद्या: । मान्धात्रलर्कशतधन्वनुरन्तिदेवा देवव्रतो बलिरमूर्त्तरयो दिलीप: ॥ ४४ ॥ सौभर्युतङ्कशिबिदेवलपिप्पलाद- सारस्वतोद्धवपराशरभूरिषेणा: । येऽन्ये विभीषणहनूमदुपेन्द्रदत्त- पार्थार्ष्टिषेणविदुरश्रुतदेववर्या: ॥ ४५ ॥

ឱ នារទៈ ទោះបីសក្តានុពលរបស់ព្រះអម្ចាស់មិនអាចគិតឬវាស់បានក៏ដោយ ក៏ដោយសារយើងជាព្រលឹងស្មោះសរុបចិត្ត យើងដឹងពីរបៀបដែលព្រះองค์ប្រតិបត្តិដោយយោគមាយា។ ដូចគ្នានេះ ព្រះសិវៈដ៏មានអំណាច, ព្រាហ្លាទៈមហារាជាអ្នកល្អឥតខ្ចោះក្នុងវង្សដៃត្យ, ស្វាយម្ភូវមនុ, ភរិយា សតរូបា, កូនៗ (ព្រីយវ្រត, ឧត្តានបាទ, អាកូតិ, ទេវហូតិ, ប្រសូតិ ជាដើម), ព្រាចីនបរហិ, ឫភុ, អង្គ, ធ្រុវ, អិក្ស្វាគុ, អៃល, មុចុកុន្ទ, វិទេហ (ជនក), កាធិ, រឃុ, អំបរីษ, សគរ, គយ, នហុษ, ម៉ាន្ធាតា, អលរក, សតធន្វា, អនុ, រន្តិទេវ, ភីษ្ម, បលិ, អមូរត្តរាយ, ទិលីប, សោភរិ, ឧតង្គ, សិពិ, ទេវល, ពិប្បលាទ, សារស្វត, ឧទ្ធវ, បរាសរ, ភូរិសេណ, វិភីษណ, ហនុមាន, សុកទេវ, អរជុន, អារិଷ្ដិសេណ, វិទុរ, ស្រុតទេវ និងអ្នកដទៃទៀត ក៏ស្គាល់សក្តានុពលរបស់ព្រះองค์ដែរ។

Verse 44

वेदाहमङ्ग परमस्य हि योगमायां यूयं भवश्च भगवानथ दैत्यवर्य: । पत्नी मनो: स च मनुश्च तदात्मजाश्च प्राचीनबर्हिर्ऋभुरङ्ग उत ध्रुवश्च ॥ ४३ ॥ इक्ष्वाकुरैलमुचुकुन्दविदेहगाधि- रघ्वम्बरीषसगरा गयनाहुषाद्या: । मान्धात्रलर्कशतधन्वनुरन्तिदेवा देवव्रतो बलिरमूर्त्तरयो दिलीप: ॥ ४४ ॥ सौभर्युतङ्कशिबिदेवलपिप्पलाद- सारस्वतोद्धवपराशरभूरिषेणा: । येऽन्ये विभीषणहनूमदुपेन्द्रदत्त- पार्थार्ष्टिषेणविदुरश्रुतदेववर्या: ॥ ४५ ॥

ឱ នារ៉ដា ទោះបីជាអំណាចយោគមាយារបស់ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិឋាន មិនអាចវាស់វែង និងមិនអាចយល់ដឹងបានក្តី ក៏ដោយព្រោះយើងជាអ្នកស្រឡាញ់ដែលសម្របខ្លួនជ្រកកោន យើងដឹងថាព្រះអង្គប្រតិបត្តិការតាមយោគមាយាយ៉ាងដូចម្តេច។ ដូចគ្នានេះ ព្រះសិវៈ ព្រះប្រាហ្លាទ មនុស្វាយម្ភូវ ព្រះនាងសតរូបា និងពូជពង្ស ព្រមទាំងប្រាចីនបរហិ ឫភុ អង្គ និងធ្រុវ ក៏ដឹងអំណាចនោះ។

Verse 45

वेदाहमङ्ग परमस्य हि योगमायां यूयं भवश्च भगवानथ दैत्यवर्य: । पत्नी मनो: स च मनुश्च तदात्मजाश्च प्राचीनबर्हिर्ऋभुरङ्ग उत ध्रुवश्च ॥ ४३ ॥ इक्ष्वाकुरैलमुचुकुन्दविदेहगाधि- रघ्वम्बरीषसगरा गयनाहुषाद्या: । मान्धात्रलर्कशतधन्वनुरन्तिदेवा देवव्रतो बलिरमूर्त्तरयो दिलीप: ॥ ४४ ॥ सौभर्युतङ्कशिबिदेवलपिप्पलाद- सारस्वतोद्धवपराशरभूरिषेणा: । येऽन्ये विभीषणहनूमदुपेन्द्रदत्त- पार्थार्ष्टिषेणविदुरश्रुतदेववर्या: ॥ ४५ ॥

អិក្ស្វាគុ អៃល មុចុកុន្ទ វិទេហ (ជនក) កាធិ រាឃុ អំបរីស សគរ គយ នាហុស មាន្ធាតា អលរក សតធន្វា អនុ រន្ទិទេវ ទេវវ្រត (ភីស្ម) បលិ អមូរត្តរាយ និង ទិលីប—ទាំងអស់នេះក៏ស្គាល់អំណាចយោគមាយារបស់ព្រះភគវាន។

Verse 46

ते वै विदन्त्यतितरन्ति च देवमायां स्त्रीशूद्रहूणशबरा अपि पापजीवा: । यद्यद्भुतक्रमपरायणशीलशिक्षा- स्तिर्यग्जना अपि किमु श्रुतधारणा ये ॥ ४६ ॥

សូម្បីតែអ្នករស់នៅក្នុងបាប ដូចជា ស្ត្រី សូទ្រ ហូន និងសបរ ក៏អាចដឹងវិទ្យានៃព្រះជាម្ចាស់ និងឆ្លងកាត់ដេវមាយា បាន ដោយស្រក់ខ្លួនជ្រកកោនចំពោះភក្តាបរិសុទ្ធ និងដើរតាមជំហានសេវាភក្តិរបស់ពួកគេ; ចុះអ្នកដែលកាន់កាប់ស្រុតិវិញ តើមិនលើសលប់ទេឬ?

Verse 47

शश्वत् प्रशान्तमभयं प्रतिबोधमात्रं शुद्धं समं सदसत: परमात्मतत्त्वम् । शब्दो न यत्र पुरुकारकवान् क्रियार्थो माया परैत्यभिमुखे च विलज्जमाना तद् वै पदं भगवत: परमस्य पुंसो ब्रह्मेति यद् विदुरजस्रसुखं विशोकम् ॥ ४७ ॥

សភាពនោះជានិរន្តរ៍ ស្ងប់ស្ងាត់ឥតរំខាន មិនភ័យខ្លាច ជាបញ្ញាសុទ្ធតែប៉ុណ្ណោះ បរិសុទ្ធ និងស្មើគ្នា លើសសត-អសត—នោះហើយជាតត្ត្វៈបរមាត្មា។ នៅទីនោះគ្មានពាក្យពេចន៍សម្រាប់កម្មចង់បានផល ហើយនៅមុខព្រះអង្គ មាយាក៏អៀនខ្មាសហើយថយចេញ។ នោះជាព្រះបដ្ឋានខ្ពស់បំផុតរបស់ភគវាន ដែលអ្នកប្រាជ្ញហៅថា ‘ព្រហ្មន’—សុខអនន្ត និងគ្មានទុក្ខ។

Verse 48

सध्‌रयङ् नियम्य यतयो यमकर्तहेतिं । जह्यु: स्वराडिव निपानखनित्रमिन्द्र: ॥ ४८ ॥

ក្នុងសភាពអ transcendental នោះ មិនចាំបាច់មានការគ្រប់គ្រងចិត្តដោយបង្ខំ ការសន្និដ្ឋានផ្លូវចិត្ត ឬសមាធិដូចដែលជ្ញានី និងយោគីធ្វើទៀតឡើយ។ អ្នកបម្រើភក្តិលះបង់វិធីទាំងនោះ ដូចព្រះឥន្ទ្រា ស្តេចសួគ៌ លះបង់ការលំបាកក្នុងការជីកអណ្ដូង។

Verse 49

स श्रेयसामपि विभुर्भगवान् यतोऽस्य भावस्वभावविहितस्य सत: प्रसिद्धि: । देहे स्वधातुविगमेऽनुविशीर्यमाणे व्योमेव तत्र पुरुषो न विशीर्यतेऽज: ॥ ४९ ॥

ព្រះភគវានដ៏អស្ចារ្យជាម្ចាស់នៃសេចក្តីមង្គលទាំងអស់ ព្រោះផលនៃកម្មរបស់សត្វមានជីវិត ទាំងក្នុងសភាពវត្ថុ និងសភាពវិញ្ញាណ ត្រូវបានប្រទានដោយព្រះអង្គ។ ដូច្នេះព្រះអង្គជាអ្នកអនុគ្រោះខ្ពស់បំផុត។ ទោះធាតុកាយរលាយ ក៏ជីវាត្មាដែលមិនកើត មិនរលាយ ដូចខ្យល់នៅលំហ។

Verse 50

सोऽयं तेऽभिहितस्तात भगवान् विश्वभावन: । समासेन हरेर्नान्यदन्यस्मात् सदसच्च यत् ॥ ५० ॥

កូនអើយ ខ្ញុំបានពន្យល់ដោយសង្ខេបអំពីព្រះភគវាន អ្នកបង្កើត និងបំប៉នលោកទាំងឡាយ។ ក្រៅពីព្រះហរិ មិនមានហេតុផ្សេងទៀតសម្រាប់សត និងអសតឡើយ។

Verse 51

इदं भागवतं नाम यन्मे भगवतोदितम् । संग्रहोऽयं विभूतीनां त्वमेतद् विपुलीकुरु ॥ ५१ ॥

ឱ នារ៉ទា វិទ្យាព្រះជាម្ចាស់ដែលហៅថា ‘ភាគវត’ នេះ ព្រះភគវានបានប្រាប់ខ្ញុំដោយសង្ខេប; វាជាការប្រមូលផ្តុំនៃវិភូតិ (អំណាច និងសិរីល្អ) ជាច្រើនរបស់ព្រះអង្គ។ អ្នកចូរពង្រីកវា។

Verse 52

यथा हरौ भगवति नृणां भक्तिर्भविष्यति । सर्वात्मन्यखिलाधारे इति सङ्कल्प्य वर्णय ॥ ५२ ॥

ចូរពិពណ៌នាដោយសេចក្តីសម្រេចចិត្តមាំមួន ដើម្បីឲ្យមនុស្សអាចបង្កើតភក្តិចំពោះព្រះហរិ ព្រះភគវាន អ្នកជាព្រះអាត្មានៃសត្វទាំងអស់ និងជាមូលដ្ឋានគាំទ្រសព្វអ្វីៗ។

Verse 53

मायां वर्णयतोऽमुष्य ईश्वरस्यानुमोदत: । श‍ृण्वत: श्रद्धया नित्यं माययात्मा न मुह्यति ॥ ५३ ॥

គួរពិពណ៌នាលីលារបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងថាមពលនានារបស់ព្រះអង្គ តាមការបង្រៀន និងការអនុម័តរបស់ព្រះអង្គ។ អ្នកណាស្តាប់ជានិច្ចដោយសទ្ធា និងភក្តិ ព្រលឹងរបស់គេមិនត្រូវមាយាបោកបញ្ឆោតឡើយ។