Adhyaya 24

Verse 1

श्रीशुक उवाच भगवानपि तत्रैव बलदेवेन संयुत: । अपश्यन्निवसन्गोपानिन्द्रयागकृतोद्यमान् ॥ १ ॥

ស្រីសុកទេវបាននិយាយថា—នៅទីនោះឯង ព្រះភគវាន ស្រីក្រឹស្ណៈ ស្នាក់នៅជាមួយព្រះបលទេវៈ ហើយបានឃើញពួកគោបកំពុងរវល់រៀបចំយញ្ញបូជាដល់ឥន្ទ្រ។

Verse 2

तदभिज्ञोऽपि भगवान् सर्वात्मा सर्वदर्शन: । प्रश्रयावनतोऽपृच्छद् वृद्धान् नन्दपुरोगमान् ॥ २ ॥

ទោះជាព្រះអង្គជ្រាបរួចហើយ ក៏ដោយ ព្រះភគវាន ក្រឹស្ណៈ—ព្រះសរុបអាត្មា និងអ្នកឃើញគ្រប់យ៉ាង—បាននម្រង់ដោយសុភាព ហើយសួរពួកមនុស្សចាស់ៗ ដឹកនាំដោយនន្ទមហារាជ។

Verse 3

कथ्यतां मे पित: कोऽयं सम्भ्रमो व उपागत: । किं फलं कस्य वोद्देश: केन वा साध्यते मख: ॥ ३ ॥

ព្រះស្រីក្រឹស្ណា​មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឪពុកជាទីគោរព សូមពន្យល់ដល់ខ្ញុំថា ការខិតខំដ៏ធំនេះមានគោលបំណងអ្វី? ផលដែលចង់បានជាអ្វី និងសម្រាប់អ្នកណា? បើជាយញ្ញៈ តើសម្រាប់ការពេញព្រះហឫទ័យរបស់អ្នកណា ហើយនឹងប្រព្រឹត្តដោយវិធីណា?»

Verse 4

एतद् ब्रूहि महान् कामो मह्यं शुश्रूषवे पित: । न हि गोप्यं हि साधूनां कृत्यं सर्वात्मनामिह । अस्त्यस्वपरद‍ृष्टीनाममित्रोदास्तविद्विषाम् ॥ ४ ॥

ឪពុកជាទីគោរព សូមប្រាប់ខ្ញុំ; ខ្ញុំមានបំណងចង់ដឹងយ៉ាងខ្លាំង ហើយត្រៀមស្តាប់ដោយសទ្ធា។ កិច្ចការរបស់សាធុ ដែលមើលឃើញអ្នកដទៃស្មើខ្លួន មិនមានគំនិត “របស់ខ្ញុំ-របស់គេ” និងមិនបែងចែកមិត្ត សត្រូវ ឬអ្នកអព្យាក្រឹត—មិនគួរលាក់បាំងនៅទីនេះទេ។

Verse 5

उदासीनोऽरिवद् वर्ज्य आत्मवत् सुहृदुच्यते ॥ ५ ॥

អ្នកអព្យាក្រឹតអាចជៀសវាងដូចសត្រូវបាន; តែសហមិត្តគួរត្រូវបានចាត់ទុកដូចខ្លួនឯង។

Verse 6

ज्ञात्वाज्ञात्वा च कर्माणि जनोऽयमनुतिष्ठति । विदुष: कर्मसिद्धि: स्याद् यथा नाविदुषो भवेत् ॥ ६ ॥

មនុស្សក្នុងលោកនេះ ប្រព្រឹត្តកិច្ចការខ្លះដោយដឹង ខ្លះដោយមិនដឹង។ អ្នកមានចំណេះដឹងទទួលបានសេចក្តីសម្រេចក្នុងការងារ; អ្នកអវិជ្ជាមិនដូច្នោះទេ។

Verse 7

तत्र तावत् क्रियायोगो भवतां किं विचारित: । अथवा लौकिकस्तन्मे पृच्छत: साधु भण्यताम् ॥ ७ ॥

ដូច្នេះ សូមពន្យល់ឲ្យខ្ញុំច្បាស់ថា អ្នកបានពិចារណាអំពីកិច្ចពិធីនេះយ៉ាងដូចម្តេច? វាជាពិធីតាមបទបញ្ញត្តិនៃសាស្ត្រ ឬគ្រាន់តែជាទំនៀមទម្លាប់របស់មនុស្សទូទៅ? ខ្ញុំសួរហើយ—សូមនិយាយឲ្យត្រឹមត្រូវ។

Verse 8

श्रीनन्द उवाच पर्जन्यो भगवानिन्द्रो मेघास्तस्यात्ममूर्तय: । तेऽभिवर्षन्ति भूतानां प्रीणनं जीवनं पय: ॥ ८ ॥

ព្រះនន្ទមហារាជមានព្រះបន្ទូលថា៖ ព្រះឥន្ទ្រៈជាព្រះអម្ចាស់គ្រប់គ្រងភ្លៀង។ ពពកទាំងឡាយជារូបតំណាងនៃព្រះអង្គ ហើយពួកវាបង្ហូរទឹកភ្លៀងដោយផ្ទាល់ ដែលផ្តល់សេចក្តីរីករាយ និងជីវិតដល់សត្វទាំងអស់។

Verse 9

तं तात वयमन्ये च वार्मुचां पतिमीश्वरम् । द्रव्यैस्तद्रेतसा सिद्धैर्यजन्ते क्रतुभिर्नरा: ॥ ९ ॥

កូនអើយ មិនត្រឹមតែយើងទេ មនុស្សជាច្រើនផ្សេងទៀតក៏គោរពបូជាព្រះឥន្ទ្រៈ ជាព្រះអម្ចាស់នៃពពកដែលនាំភ្លៀង។ យើងធ្វើយជ្ញដោយធញ្ញជាតិ និងគ្រឿងបូជាផ្សេងៗ ដែលកើតពីការបង្ហូរភ្លៀងរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់ ហើយអർព្វជូនព្រះអង្គ។

Verse 10

तच्छेषेणोपजीवन्ति त्रिवर्गफलहेतवे । पुंसां पुरुषकाराणां पर्जन्य: फलभावन: ॥ १० ॥

ដោយទទួលយកអ្វីដែលនៅសល់ពីយជ្ញដែលធ្វើសម្រាប់ព្រះឥន្ទ្រៈ មនុស្សអាចចិញ្ចឹមជីវិត និងសម្រេចផលនៃត្រីវರ್ಗៈ—ធម៌ អត្ថ និងកាម។ ដូច្នេះ ព្រះឥន្ទ្រៈក្នុងនាមបរជញ្ញៈ ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកបង្កើតសេចក្តីសម្រេចផលសម្រាប់អ្នកខិតខំ។

Verse 11

य एनं विसृजेद् धर्मं परम्पर्यागतं नर: । कामाद् द्वेषाद्भ‍याल्लोभात्स वै नाप्नोति शोभनम् ॥ ११ ॥

ធម៌នេះមានមូលដ្ឋានលើប្រពៃណីដ៏ត្រឹមត្រូវ។ អ្នកណាដែលបដិសេធវាដោយសារកាមៈ កំហឹង/ទោស ភ័យ ឬលោភ នោះប្រាកដជាមិនទទួលបានសេចក្តីល្អ និងសុភមង្គលឡើយ។

Verse 12

श्रीशुक उवाच वचो निशम्य नन्दस्य तथान्येषां व्रजौकसाम् । इन्द्राय मन्युं जनयन् पितरं प्राह केशव: ॥ १२ ॥

ព្រះសុកទេវៈគោស្វាមីបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ក្រោយពេលព្រះកេសវៈ (ព្រះក្រឹષ્ણ) ស្តាប់ពាក្យរបស់ព្រះនន្ទ និងមនុស្សចាស់ទុំជនវ្រាជាផ្សេងៗហើយ ដោយមានបំណងបង្កើតកំហឹងក្នុងព្រះឥន្ទ្រៈ ព្រះអង្គបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះបិតាដូច្នេះ។

Verse 13

श्रीभगवानुवाच कर्मणा जायते जन्तु: कर्मणैव प्रलीयते । सुखं दु:खं भयं क्षेमं कर्मणैवाभिपद्यते ॥ १३ ॥

ព្រះភគវានមានព្រះបន្ទូលថា សត្វមានជីវិតកើតដោយកម្ម ហើយរលាយដោយកម្មតែប៉ុណ្ណោះ។ សុខ ទុក្ខ ភ័យ និងសុវត្ថិភាព សុទ្ធតែជាផលកម្ម។

Verse 14

अस्ति चेदीश्वर: कश्चित्फलरूप्यन्यकर्मणाम् । कर्तारं भजते सोऽपि न ह्यकर्तु: प्रभुर्हि स: ॥ १४ ॥

ទោះបីមានអធិបតីដ៏ខ្ពស់បំផុតដែលប្រទានផលនៃកម្មរបស់អ្នកដទៃក៏ដោយ ព្រះองค์ក៏អាស្រ័យលើអ្នកកាន់កាប់ការធ្វើកម្មដែរ។ គ្មានកម្ម ក៏គ្មានផលឲ្យប្រទានឡើយ។

Verse 15

किमिन्द्रेणेह भूतानां स्वस्वकर्मानुवर्तिनाम् । अनीशेनान्यथा कर्तुं स्वभावविहितं नृणाम् ॥ १५ ॥

សត្វលោកនៅទីនេះត្រូវទទួលផលតាមកម្មរបស់ខ្លួនៗ។ ព្រះឥន្ទ្រាមិនមានអំណាចបម្លែងវាសនារបស់មនុស្សដែលកើតពីស្វഭាវទេ; ដូច្នេះហេតុអ្វីមនុស្សត្រូវបូជាព្រះឥន្ទ្រា?

Verse 16

स्वभावतन्त्रो हि जन: स्वभावमनुवर्तते । स्वभावस्थमिदं सर्वं सदेवासुरमानुषम् ॥ १६ ॥

មនុស្សគ្រប់រូបស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងនៃស្វഭាវរបស់ខ្លួន ដូច្នេះគាត់ត្រូវតាមស្វഭាវនោះ។ សកលលោកទាំងមូលនេះ—ទាំងទេវ អសុរ និងមនុស្ស—ស្ថិតលើស្វഭាវរបស់សត្វមានជីវិត។

Verse 17

देहानुच्चावचाञ्जन्तु: प्राप्योत्सृजति कर्मणा । शत्रुर्मित्रमुदासीन: कर्मैव गुरुरीश्वर: ॥ १७ ॥

ដោយសារកម្ម សត្វដែលជាប់ពាក់ព័ន្ធទទួលយកហើយបោះបង់រាងកាយវត្ថុទាំងខ្ពស់ទាំងទាប។ កម្មនោះឯងជាសត្រូវ មិត្ត និងសាក្សីអព្យាក្រឹត; កម្មនោះឯងជាគ្រូ និងអធិបតីគ្រប់គ្រង។

Verse 18

तस्मात्सम्पूजयेत्कर्म स्वभावस्थ: स्वकर्मकृत् । अञ्जसा येन वर्तेत तदेवास्य हि दैवतम् ॥ १८ ॥

ដូច្នេះ មនុស្សគួរគោរពបូជាការងាររបស់ខ្លួនដោយស្មោះត្រង់។ គេគួរស្ថិតតាមស្វಭាវៈ និងបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួន; អ្វីដែលធ្វើឲ្យជីវិតដំណើរការល្អ នោះហើយជាទេវតាដែលគួរបូជា។

Verse 19

आजीव्यैकतरं भावं यस्त्वन्यमुपजीवति । न तस्माद् विन्दते क्षेमं जारान् नार्यसती यथा ॥ १९ ॥

បើអ្វីមួយជាអ្នកចិញ្ចឹមជីវិតពិតប្រាកដ ប៉ុន្តែយើងទៅពឹងអ្វីផ្សេង តើយើងនឹងបានសេចក្តីក្សេមពិតដូចម្តេច? វាដូចស្ត្រីមិនស្មោះដែលទៅស្និទ្ធស្នាលជាមួយស្នេហ៍លាក់—មិនបានផលប្រយោជន៍ពិត។

Verse 20

वर्तेत ब्रह्मणा विप्रो राजन्यो रक्षया भुव: । वैश्यस्तु वार्तया जीवेच्छूद्रस्तु द्विजसेवया ॥ २० ॥

ព្រាហ្មណ៍រស់ដោយសិក្សា និងបង្រៀនវេទៈ; ក្សត្រីយៈដោយការពារផែនដី; វៃស្យៈដោយពាណិជ្ជកម្ម; និងសូទ្រៈដោយបម្រើវណ្ណៈទ្វិជៈ។

Verse 21

कृषिवाणिज्यगोरक्षा कुसीदं तूर्यमुच्यते । वार्ता चतुर्विधा तत्र वयं गोवृत्तयोऽनिशम् ॥ २१ ॥

កាតព្វកិច្ចអាជីពរបស់វៃស្យៈមាន៤យ៉ាង—កសិកម្ម ពាណិជ្ជកម្ម ការពារគោ និងការឲ្យខ្ចីប្រាក់មានការប្រាក់។ ក្នុងនោះ ពួកយើងតែងតែប្រកបដោយការពារគោជានិច្ច។

Verse 22

सत्त्वं रजस्तम इति स्थित्युत्पत्त्यन्तहेतव: । रजसोत्पद्यते विश्वमन्योन्यं विविधं जगत् ॥ २२ ॥

មូលហេតុនៃការបង្កើត ការរក្សា និងការលាយបាត់ គឺគុណៈ៣—សត្តវៈ រាជសៈ និងតមសៈ។ ជាពិសេស រាជសៈបង្កើតសកលលោក ហើយដោយសារការរួមភេទ ពិភពលោកក្លាយជាពោរពេញដោយភាពចម្រុះ។

Verse 23

रजसा चोदिता मेघा वर्षन्त्यम्बूनि सर्वत: । प्रजास्तैरेव सिध्यन्ति महेन्द्र: किं करिष्यति ॥ २३ ॥

ដោយអំណាចគុណរាជស៍ ពពកបង្អួតភ្លៀងគ្រប់ទិស; ដោយភ្លៀងនោះសត្វលោកទាំងអស់បានចិញ្ចឹមជីវិត។ ដូច្នេះ មហេន្ទ្រា ឥន្ទ្រ មានអ្វីត្រូវធ្វើក្នុងការរៀបចំនេះ?

Verse 24

न न: पुरो जनपदा न ग्रामा न गृहा वयम् । वनौकसस्तात नित्यं वनशैलनिवासिन: ॥ २४ ॥

ឪពុកជាទីគោរព យើងមិនមានទីក្រុង មិនមានស្រុក មិនមានភូមិ ហើយក៏មិនមានផ្ទះទេ។ យើងជាអ្នករស់នៅព្រៃ; ស្ថិតនៅជានិច្ចក្នុងព្រៃ និងលើភ្នំ។

Verse 25

तस्माद् गवां ब्राह्मणानामद्रेश्चारभ्यतां मख: । य इन्द्रयागसम्भारास्तैरयं साध्यतां मख: ॥ २५ ॥

ដូច្នេះ សូមចាប់ផ្តើមយញ្ញៈដើម្បីព្រះគុណ និងសេចក្តីពេញចិត្តរបស់គោទាំងឡាយ ព្រមទាំងព្រះព្រាហ្មណ៍ និងភ្នំគោវර්ធន។ ដោយប្រើគ្រឿងបូជាដែលបានប្រមូលសម្រាប់បូជា​ឥន្ទ្រា សូមធ្វើយញ្ញៈនេះជំនួស។

Verse 26

पच्यन्तां विविधा: पाका: सूपान्ता: पायसादय: । संयावापूपशष्कुल्य: सर्वदोहश्च गृह्यताम् ॥ २६ ॥

សូមចម្អិនម្ហូបជាច្រើនប្រភេទ ចាប់ពីបាយផ្អែមទឹកដោះគោ (បាយាស) រហូតដល់ស៊ុបបន្លែផ្សេងៗ។ សូមរៀបចំនំផ្អែមជាច្រើនប្រភេទ ទាំងដុតទាំងចៀន។ ហើយសូមយកផលិតផលទឹកដោះគោទាំងអស់ដែលមាន មកសម្រាប់យញ្ញៈនេះ។

Verse 27

हूयन्तामग्नय: सम्यग्ब्राह्मणैर्ब्रह्मवादिभि: । अन्नं बहुगुणं तेभ्यो देयं वो धेनुदक्षिणा: ॥ २७ ॥

សូមឲ្យព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលជំនាញក្នុងមន្តវេទ និងជាអ្នកបកស្រាយព្រះព្រហ្ម ធ្វើការអញ្ជើញភ្លើងយញ្ញៈឲ្យបានត្រឹមត្រូវ។ បន្ទាប់មក សូមបម្រើអាហារដែលរៀបចំល្អ និងសម្បូរបែបដល់ពួកគេ ហើយប្រគល់គោ និងអំណោយផ្សេងៗជាទក្ខិណា។

Verse 28

अन्येभ्यश्चाश्वचाण्डालपतितेभ्यो यथार्हत: । यवसं च गवां दत्त्वा गिरये दीयतां बलि: ॥ २८ ॥

បន្ទាប់ពីផ្តល់អាហារតាមសមគួរដល់អ្នកដទៃទាំងអស់ សូម្បីតែអ្នកធ្លាក់ចុះដូចជា​ឆ្កែ និងអ្នកបរិភោគឆ្កែ ចូរផ្តល់ស្មៅដល់គោទាំងឡាយ ហើយបន្ទាប់មកសូមថ្វាយបលីដោយក្តីគោរពដល់ភ្នំគោវರ್ಧន។

Verse 29

स्वलङ्कृता भुक्तवन्त: स्वनुलिप्ता: सुवासस: । प्रदक्षिणां च कुरुत गोविप्रानलपर्वतान् ॥ २९ ॥

ក្រោយពេលមនុស្សទាំងអស់បានបរិភោគចិត្តពេញហើយ សូមតុបតែងខ្លួនឲ្យស្រស់ស្អាត ពាក់សម្លៀកបំពាក់ល្អ លាបចន្ទន៍លើរាងកាយ ហើយធ្វើប្រទក្សិណាជុំវិញគោ ព្រាហ្មណ៍ ភ្លើងយជ្ញ និងភ្នំគោវರ್ಧន។

Verse 30

एतन्मम मतं तात क्रियतां यदि रोचते । अयं गोब्राह्मणाद्रीणां मह्यं च दयितो मख: ॥ ३० ॥

ឪពុកអើយ! នេះជាគំនិតរបស់ខ្ញុំ; បើលោកពេញចិត្ត សូមអនុវត្តតាម។ ពិធីយជ្ញនេះនឹងជាទីស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំងដល់គោទាំងឡាយ ព្រាហ្មណ៍ និងភ្នំគោវರ್ಧន ហើយដល់ខ្ញុំផងដែរ។

Verse 31

श्रीशुक उवाच कालात्मना भगवता शक्रदर्प जिघांसया । प्रोक्तं निशम्य नन्दाद्या: साध्वगृह्णन्त तद्वच: ॥ ३१ ॥

ព្រះសុកទេវ គោស្វាមី បាននិយាយថា៖ ព្រះភគវាន ស្រីក្រឹෂ្ណា ដែលជាកាលដ៏មានអំណាចផ្ទាល់ បានប្រាថ្នាបំផ្លាញមោទនភាពក្លែងក្លាយរបស់ឥន្ទ្រ។ ពេលនន្ទ និងមនុស្សចាស់ទុំវ្រាជបានឮព្រះបន្ទូល ពួកគេបានទទួលយកថាសមរម្យ។

Verse 32

तथा च व्यदधु: सर्वं यथाह मधुसूदन: । वाचयित्वा स्वस्त्ययनं तद्‌‌द्रव्येण गिरिद्विजान् ॥ ३२ ॥ उपहृत्य बलीन् सम्यगाद‍ृता यवसं गवाम् । गोधनानि पुरस्कृत्य गिरिं चक्रु: प्रदक्षिणम् ॥ ३३ ॥

បន្ទាប់មកសហគមន៍អ្នកเลี้ยงគោបានធ្វើគ្រប់យ៉ាងតាមដែលមធុសូទនៈបានណែនាំ។ ពួកគេរៀបចំឲ្យព្រាហ្មណ៍សូត្រមន្តវេទមង្គល (ស្វស្ត្យយន) ហើយប្រើសម្ភារៈដែលដើមគ្រោងសម្រាប់យជ្ញឥន្ទ្រ ដើម្បីថ្វាយបលីដោយក្តីគោរពដល់ភ្នំគោវರ್ಧន និងព្រាហ្មណ៍។ ពួកគេក៏ផ្តល់ស្មៅដល់គោផងដែរ។ បន្ទាប់មក ដោយដាក់គោ គោឈ្មោល និងកូនគោនៅខាងមុខ ពួកគេបានធ្វើប្រទក្សិណាជុំវិញគោវರ್ಧន។

Verse 33

तथा च व्यदधु: सर्वं यथाह मधुसूदन: । वाचयित्वा स्वस्त्ययनं तद्‌‌द्रव्येण गिरिद्विजान् ॥ ३२ ॥ उपहृत्य बलीन् सम्यगाद‍ृता यवसं गवाम् । गोधनानि पुरस्कृत्य गिरिं चक्रु: प्रदक्षिणम् ॥ ३३ ॥

បន្ទាប់មក សហគមន៍អ្នកគោលក់បានធ្វើគ្រប់យ៉ាងតាមដែល មធុសូទនៈ ព្រះក្រឹષ્ણ បានណែនាំ។ ពួកគេអញ្ជើញព្រះព្រាហ្មណ៍អានមន្តវេទមង្គល ហើយយកគ្រឿងបូជាដែលបានរៀបចំសម្រាប់យជ្ញាឥន្ទ្រ មកថ្វាយបលីដោយក្តីគោរពដល់ ភ្នំគោវರ್ಧន និងព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ។ ពួកគេក៏ផ្តល់ស្មៅដល់គោ ហើយដាក់គោ គោឈ្មោល និងកូនគោនៅខាងមុខ រួចធ្វើប្រទក្សិណជុំវិញភ្នំគោវರ್ಧន។

Verse 34

अनांस्यनडुद्युक्तानि ते चारुह्य स्वलङ्कृता: । गोप्यश्च कृष्णवीर्याणि गायन्त्य: सद्विजाशिष: ॥ ३४ ॥

បន្ទាប់មក នារីគោពិដែលតុបតែងដោយអលង្ការយ៉ាងស្រស់ស្អាត បានជិះលើរទេះដែលគោឈ្មោលទាញ ហើយដើរតាមក្បួន។ ពួកនាងច្រៀងសរសើរព្រះក្រឹષ્ણអំពីព្រះបរមកម្លាំង និងព្រះមហិមា ហើយសំឡេងចម្រៀងនោះបានលាយឡំជាមួយសំឡេងព្រះព្រាហ្មណ៍អានពរ។

Verse 35

कृष्णस्त्वन्यतमं रूपं गोपविश्रम्भणं गत: । शैलोऽस्मीति ब्रुवन् भूरि बलिमादद् बृहद्वपु: ॥ ३५ ॥

បន្ទាប់មក ដើម្បីបង្កើនជំនឿដល់បុរសគោពា ព្រះក្រឹષ્ણបានទទួលរូបរាងមហាវិសាលមិនធ្លាប់មាន។ ព្រះអង្គប្រកាសថា «ខ្ញុំគឺភ្នំគោវರ್ಧន!» ហើយទទួលយកព្រមទាំងសោយបលី-ភោគដ៏សម្បូរបែប។

Verse 36

तस्मै नमो व्रजजनै: सह चक्र आत्मनात्मने । अहो पश्यत शैलोऽसौ रूपी नोऽनुग्रहं व्यधात् ॥ ३६ ॥

បន្ទាប់មក ព្រះក្រឹષ્ણបានគោរពបង្គំចំពោះរូបដែលបង្ហាញរបស់ភ្នំគោវರ್ಧន ជាមួយប្រជាជនវ្រាជា ដូចជាការគោរពចំពោះព្រះអង្គឯង។ រួចព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលថា «មើលទៅ! ភ្នំនេះបានបង្ហាញខ្លួនជារូបកាយ ហើយបានប្រទានអនុគ្រោះដល់យើង!»

Verse 37

एषोऽवजानतो मर्त्यान् कामरूपी वनौकस: । हन्ति ह्यस्मै नमस्याम: शर्मणे आत्मनो गवाम् ॥ ३७ ॥

«ភ្នំគោវರ್ಧននេះជាអ្នកស្នាក់នៅព្រៃ ហើយអាចយករូបរាងណាក៏បានតាមចិត្ត។ វានឹងផ្តន្ទាទោសមនុស្សដែលមើលងាយវា។ ដូច្នេះ ដើម្បីសុវត្ថិភាព និងសេចក្តីសុខសាន្តរបស់យើង និងគោរបស់យើង យើងគួរគោរពបង្គំដល់វា»។

Verse 38

इत्यद्रिगोद्विजमखं वासुदेवप्रचोदिता: । यथा विधाय ते गोपा सहकृष्णा व्रजं ययु: ॥ ३८ ॥

ដូច្នេះ ដោយការបណ្ដុះបណ្ដាលពីព្រះវាសុទេវៈ ពួកគោបាលបានប្រតិបត្តិយញ្ញបូជាចំពោះភ្នំគោវර්ធនៈ គោ និងព្រះព្រាហ្មណ៍តាមវិធីត្រឹមត្រូវ ហើយត្រឡប់ទៅវ្រាជជាមួយព្រះក្រឹષ્ણ។