Adhyaya 7

Verse 1

मैत्रेय उवाच इत्यजेनानुनीतेन भवेन परितुष्यता । अभ्यधायि महाबाहो प्रहस्य श्रूयतामिति ॥ १ ॥

ព្រះឥសីម៉ៃត្រេយ្យបាននិយាយថា៖ ឱ វិទុរា អ្នកមានដៃខ្លាំង! ព្រះភវៈ (ព្រះសិវៈ) ត្រូវបានព្រះព្រហ្មសម្រួលចិត្តដូច្នេះ ហើយព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ ទាំងញញឹមមានព្រះបន្ទូលថា «សូមស្តាប់»។

Verse 2

महादेव उवाच नाघं प्रजेश बालानां वर्णये नानुचिन्तये । देवमायाभिभूतानां दण्डस्तत्र धृतो मया ॥ २ ॥

ព្រះមហាទេវៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ ព្រះប្រជាបតិ ព្រះព្រហ្មា (ព្រះបិតា)! ខ្ញុំមិនពង្រីកកំហុសរបស់ទេវតាទេ ហើយក៏មិនកាន់ទុកក្នុងចិត្តដែរ។ ពួកគេដូចកុមារ ត្រូវបានមាយារបស់ទេវតាគ្រប់គ្រង; ដូច្នេះ ខ្ញុំបានដាក់ទណ្ឌកម្មតែដើម្បីកែតម្រូវពួកគេ។

Verse 3

प्रजापतेर्दग्धशीर्ष्णो भवत्वजमुखं शिर: । मित्रस्य चक्षुषेक्षेत भागं स्वं बर्हिषो भग: ॥ ३ ॥

ព្រះសិវៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ ព្រោះក្បាលរបស់ទក្ខៈត្រូវបានដុតជាផេះហើយ សូមឲ្យគាត់មានក្បាលពពែ។ ហើយទេវតាឈ្មោះ ភគៈ នឹងអាចមើលឃើញភាគយញ្ញៈរបស់ខ្លួនតាមរយៈភ្នែករបស់ មិត្រៈ។

Verse 4

पूषा तु यजमानस्य दद्‌भिर्जक्षतु पिष्टभुक् । देवा: प्रकृतसर्वाङ्गा ये म उच्छेषणं ददु: ॥ ४ ॥

ព្រះសិវៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ ពូษា នឹងអាចខាំញ៉ាំបានតែដោយធ្មេញរបស់សិស្សរបស់យជមានៈ; បើនៅតែម្នាក់ឯង គាត់ត្រូវពេញចិត្តដោយញ៉ាំម្សៅដុំធ្វើពីម្សៅសណ្តែកឈីកភី។ តែទេវតាដែលយល់ព្រមផ្តល់ភាគយញ្ញៈដល់ខ្ញុំ នឹងជាសះស្បើយពីរបួសទាំងអស់ ហើយអវយវៈនឹងត្រឡប់មកពេញលេញវិញ។

Verse 5

बाहुभ्यामश्विनो: पूष्णो हस्ताभ्यां कृतबाहव: । भवन्‍त्वध्वर्यवश्चान्ये बस्तश्मश्रुर्भृगुर्भवेत् ॥ ५ ॥

អ្នកដែលត្រូវកាត់ដៃលើ (បាហុ) ចូរធ្វើការដោយបាហុរបស់អស្វិនីកុមារៈ ហើយអ្នកដែលត្រូវកាត់ដៃ (ហត្ថ) ចូរធ្វើការដោយហត្ថរបស់ពូសា។ ព្រះបូជាចារ្យអធ្វរយុ ក៏ចូរធ្វើដូចគ្នា។ ចំណែកភ្រឹគុ សូមឲ្យមានពុកចង្ការពីក្បាលពពែ។

Verse 6

मैत्रेय उवाच तदा सर्वाणि भूतानि श्रुत्वा मीढुष्टमोदितम् । परितुष्टात्मभिस्तात साधु साध्वित्यथाब्रुवन् ॥ ६ ॥

មៃត្រេយៈបាននិយាយថា—ឱ វិទុរាអ្នកជាទីស្រឡាញ់ កាលណាសត្វទាំងអស់ដែលមានវត្តមាន បានស្តាប់ព្រះវចនៈរបស់ព្រះភគវាន រុទ្រ (សិវៈ) អ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមអ្នកប្រទានពរ ពួកគេក៏ពេញចិត្តទាំងចិត្តទាំងវិញ្ញាណ ហើយនិយាយថា «សាធុ សាធុ»។

Verse 7

ततो मीढ्‍वांसमामन्‍त्र्‍य शुनासीरा: सहर्षिभि: । भूयस्तद्देवयजनं समीढ्‍वद्वेधसो ययु: ॥ ७ ॥

បន្ទាប់មក សុនាសីរា ភ្រឹគុ ជាមួយនឹងឥសីទាំងឡាយ បានអញ្ជើញព្រះភគវាន រុទ្រ (សិវៈ) អ្នកប្រទានពរ ឲ្យមកកាន់មណ្ឌលយជ្ញ។ ដូច្នេះ ពួកទេវតា ជាមួយឥសី ព្រះសិវៈ និងព្រះព្រហ្មា ទាំងអស់បានទៅកាន់ទីកន្លែងដែលយជ្ញដ៏មហិមាកំពុងប្រព្រឹត្ត។

Verse 8

विधाय कार्त्स्‍न्येन च तद्यदाह भगवान् भव: । सन्दधु: कस्य कायेन सवनीयपशो: शिर: ॥ ८ ॥

ក្រោយពេលអនុវត្តគ្រប់យ៉ាងតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះភគវាន ភវៈ (សិវៈ) ដោយពេញលេញហើយ ពួកគេបានភ្ជាប់រាងកាយរបស់ទក្ខៈ ជាមួយក្បាលសត្វដែលបានកំណត់សម្រាប់បូជាយជ្ញ។

Verse 9

सन्धीयमाने शिरसि दक्षो रुद्राभिवीक्षित: । सद्य: सुप्त इवोत्तस्थौ दद‍ृशे चाग्रतो मृडम् ॥ ९ ॥

នៅពេលក្បាលសត្វត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងរាងកាយរបស់ទក្ខៈ កាលដែលទទួលបានព្រះនេត្ររបស់រុទ្រ ទក្ខៈក៏បានដឹងខ្លួនភ្លាមៗ ដូចជាភ្ញាក់ពីដំណេក ហើយបានឃើញមೃឌ (សិវៈ) ឈរនៅមុខ។

Verse 10

तदा वृषध्वजद्वेषकलिलात्मा प्रजापति: । शिवावलोकादभवच्छरद्‌ध्रद इवामल: ॥ १० ॥

នៅពេលនោះ ដក្ខសបានឃើញព្រះសិវៈអ្នកជិះគោ ហើយចិត្តដែលកខ្វក់ដោយការច嫉ច្រណែនចំពោះព្រះសិវៈ ក៏ត្រូវបានសម្អាតភ្លាមៗ ដូចទឹកបឹងដែលស្អាតឡើងដោយភ្លៀងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។

Verse 11

भवस्तवाय कृतधीर्नाशक्नोदनुरागत: । औत्कण्ठ्याद्बाष्पकलया सम्परेतां सुतां स्मरन् ॥ ११ ॥

ដក្ខសចង់ថ្វាយស្តុតិដល់ព្រះសិវៈ ប៉ុន្តែពេលនឹកដល់កូនស្រីសទីដែលបានស្លាប់ទៅ ដោយសេចក្តីអាល័យភ្នែកពោរទឹកភ្នែក សំឡេងក៏ស្ទះដោយទុក្ខសោក ហើយមិនអាចនិយាយអ្វីបាន។

Verse 12

कृच्छ्रात्संस्तभ्य च मन: प्रेमविह्वलित: सुधी: । शशंस निर्व्यलीकेन भावेनेशं प्रजापति: ॥ १२ ॥

នៅពេលនោះ ដក្ខសដែលមានប្រាជ្ញា ទោះបីរងការរន្ធត់ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ក៏ដោយ ក៏ខិតខំយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីស្ងប់ចិត្ត ទប់អារម្មណ៍ ហើយដោយស្មារតីបរិសុទ្ធឥតក្លែងក្លាយ បានចាប់ផ្តើមស្តុតិព្រះអីស្វរៈ សិវៈ។

Verse 13

दक्ष उवाच भूयाननुग्रह अहो भवता कृतो मे दण्डस्त्वया मयि भृतो यदपि प्रलब्ध: । न ब्रह्मबन्धुषु च वां भगवन्नवज्ञा तुभ्यं हरेश्च कुत एव धृतव्रतेषु ॥ १३ ॥

ដក្ខសបាននិយាយថា «ឱ ព្រះភវៈ (សិវៈ) ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើល្មើសធំចំពោះព្រះអង្គ ប៉ុន្តែព្រះអង្គមានមេត្តា មិនបានដកព្រះគុណទេ តែបានធ្វើគុណដល់ខ្ញុំដោយការដាក់ទោស។ ព្រះអង្គ និងព្រះហរិ (វិษ្ណុ) មិនមើលងាយសូម្បីតែព្រាហ្មណ៍ដែលគ្មានសមត្ថភាព; ដូច្នេះព្រះអង្គនឹងមើលរំលងខ្ញុំដែលរវល់ក្នុងយញ្ញកិច្ចបានដូចម្តេច ឱអ្នកមានវ្រតៈមាំមួន?»

Verse 14

विद्यातपोव्रतधरान् मुखत: स्म विप्रान् ब्रह्मात्मतत्त्वमवितुं प्रथमं त्वमस्राक् । तद्ब्राह्मणान् परम सर्वविपत्सु पासि पाल: पशूनिव विभो प्रगृहीतदण्ड: ॥ १४ ॥

ឱព្រះអម្ចាស់ដ៏មានអานุភាព! ព្រះអង្គត្រូវបានបង្កើតជាមុនគេពីមាត់ព្រះព្រហ្ម ដើម្បីការពារព្រាហ្មណ៍ដែលកាន់កាប់វិជ្ជា តបៈ និងវ្រតៈ ឲ្យអាចថែរក្សាការយល់ដឹងអំពីព្រហ្ម និងអាត្មា។ ដូច្នេះព្រះអង្គតែងការពារព្រាហ្មណ៍ក្នុងគ្រប់វិបត្តិ ហើយថែរក្សាវិន័យរបស់ពួកគេ ដូចក្មេងគោលកាន់ឈើដើម្បីការពារគោ។

Verse 15

योऽसौ मयाविदिततत्त्वद‍ृशा सभायां क्षिप्तो दुरुक्तिविशिखैर्विगणय्य तन्माम् । अर्वाक् पतन्तमर्हत्तमनिन्दयापाद् द‍ृष्टय‍ार्द्रया स भगवान्स्वकृतेन तुष्येत् ॥ १५ ॥

ខ្ញុំមិនបានដឹងព្រះមហិមារបស់ព្រះអង្គឲ្យពេញលេញទេ; ដូច្នេះនៅក្នុងសភា ខ្ញុំបានបាញ់ “ព្រួញនៃពាក្យកាច” ទៅលើព្រះអង្គ ប៉ុន្តែព្រះអង្គមិនបានយកចិត្តទុកដាក់។ ដោយការមិនគោរពចំពោះបុគ្គលដ៏គួរគោរពបំផុត ខ្ញុំកំពុងធ្លាក់ចូលផ្លូវនរក; តែព្រះអង្គបានមេត្តាករុណា និងបានសង្គ្រោះខ្ញុំដោយទណ្ឌកម្មដែលព្រះអង្គប្រទាន។ សូមព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គឯង; ពាក្យរបស់ខ្ញុំមិនអាចធ្វើឲ្យព្រះអង្គពេញចិត្តបានទេ។

Verse 16

मैत्रेय उवाच क्षमाप्यैवं स मीढ्‍वांसं ब्रह्मणा चानुमन्त्रित: । कर्म सन्तानयामास सोपाध्यायर्त्विगादिभि: ॥ १६ ॥

មហាឥសី មૈត្រេយៈ បាននិយាយថា—បន្ទាប់ពីបានទទួលការអភ័យទោសពីព្រះសិវៈ ហើយដោយការអនុញ្ញាតពីព្រះព្រហ្មា ព្រះរាជា ទក្សៈ បានចាប់ផ្តើមបន្តពិធីយជ្ញា ម្តងទៀត ជាមួយអាចារ្យ ឫត្វិជ (បូជាចារ្យ) និងអ្នកដទៃ។

Verse 17

वैष्णवं यज्ञसन्तत्यै त्रिकपालं द्विजोत्तमा: । पुरोडाशं निरवपन् वीरसंसर्गशुद्धये ॥ १७ ॥

បន្ទាប់មក ដើម្បីបន្តលំដាប់ពិធីយជ្ញា ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ បានសម្អាតទីធ្លាយជ្ញាពីមលិនភាពដែលកើតពីការប៉ះពាល់របស់ វីរភទ្រ និងបរិវារភូតរបស់ព្រះសិវៈ; ហើយបានបូជាពុរោឌាស (ត្រីកបាល) ចូលក្នុងភ្លើងបូជា។

Verse 18

अध्वर्युणात्तहविषा यजमानो विशाम्पते । धिया विशुद्धया दध्यौ तथा प्रादुरभूद्धरि: ॥ १८ ॥

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃប្រជាជន! ពេលព្រះរាជា ទក្សៈ ជាយជមាន បូជាខ្លាញ់បរិសុទ្ធ (ឃ្រឹត) ដែលអធ្វរយុយកាន់យកដោយមន្ត្រាយជុរ ក្នុងសមាធិដ៏បរិសុទ្ធ នោះហរិបានបង្ហាញព្រះអង្គក្នុងសភាពដើមជា នារាយណៈ។

Verse 19

तदा स्वप्रभया तेषां द्योतयन्त्या दिशो दश । मुष्णंस्तेज उपानीतस्तार्क्ष्येण स्तोत्रवाजिना ॥ १९ ॥

នៅពេលនោះ ព្រះនារាយណៈ បានបង្ហាញព្រះអង្គ ដោយអង្គុយលើស្មារបស់ តារ្ក្ស្យៈ គឺគរុឌៈ អ្នកនាំស្តូត្រ មានស្លាបធំៗ; ព្រះពន្លឺរបស់ព្រះអង្គបានបំភ្លឺទិសទាំងដប់ ហើយធ្វើឲ្យពន្លឺរបស់ព្រះព្រហ្មា និងអ្នកដទៃស្រអាប់ទៅ។

Verse 20

श्यामो हिरण्यरशनोऽर्ककिरीटजुष्टो नीलालकभ्रमरमण्डितकुण्डलास्य: । शङ्खाब्जचक्रशरचापगदासिचर्म- व्यग्रैर्हिरण्मयभुजैरिव कर्णिकार: ॥ २० ॥

ព្រះអង្គមានពណ៌ស្យាមងងឹត ពាក់ពិតាំបរ​ពណ៌លឿងដូចមាស និងពាក់មកុដភ្លឺចែងចាំងដូចព្រះអាទិត្យ។ ព្រះកេសាពណ៌ខៀវដូចភមរខ្មៅ ព្រះមុខតុបតែងដោយក្រវិល។ ព្រះហត្ថទាំង៨កាន់សង្ខៈ ចក្រ គទា បទុម ព្រួញ ធ្នូ ខែល និងដាវ ហើយតុបតែងដោយកងដៃមាស។ ព្រះកាយទាំងមូលដូចដើមឈើកំពុងរីកផ្កាស្រស់ស្អាត។

Verse 21

वक्षस्यधिश्रितवधूर्वनमाल्युदार हासावलोककलया रमयंश्च विश्वम् । पार्श्वभ्रमद्वय‍जनचामरराजहंस: श्वेतातपत्रशशिनोपरि रज्यमान: ॥ २१ ॥

ដោយមានព្រះនាងស្រីលក្ខ្មី និងខ្សែផ្កាវនមាលា​ស្ថិតលើព្រះអុរៈ ព្រះវិṣṇu ទ្រង់ស្រស់ស្អាតលើសលប់។ ដោយស្នាមញញឹមទន់ភ្លន់ និងព្រះនេត្រស្រទន់ ព្រះអង្គធ្វើឲ្យលោកទាំងមូល ជាពិសេសអ្នកភក្តិ មនោរម្យចិត្ត។ ចំហៀងទាំងពីរមានចាមរ​ពណ៌សរំកិលដូចហង្សរាជ ហើយឆត្រពណ៌សលើក្បាលភ្លឺដូចព្រះចន្ទ។

Verse 22

तमुपागतमालक्ष्य सर्वे सुरगणादय: । प्रणेमु: सहसोत्थाय ब्रह्मेन्द्रत्र्यक्षनायका: ॥ २२ ॥

ពេលដែលព្រះវិṣṇu ទើបតែបង្ហាញព្រះអង្គ ឋានទេវទាំងអស់—ព្រះព្រហ្ម ព្រះឥន្ទ្រ ព្រះសិវៈមានភ្នែកបី ព្រមទាំងគន្ធರ್ವ និងអ្នកមានវត្តមានទាំងឡាយ—បានក្រោកឡើងរួមគ្នា ហើយក្រាបបង្គំដោយគោរពចំពោះព្រះអង្គភ្លាមៗ។

Verse 23

तत्तेजसा हतरुच: सन्नजिह्वा: ससाध्वसा: । मूर्ध्ना धृताञ्जलिपुटा उपतस्थुरधोक्षजम् ॥ २३ ॥

នៅចំពោះមុខពន្លឺដ៏ចែងចាំងពីព្រះកាយនារយណៈ ពន្លឺរបស់អ្នកដទៃទាំងអស់ស្រកស្រាល ហើយមាត់ក៏ស្ងៀម។ ដោយក្តីគោរពកោតក្រែងពោរពេញដោយភក្តិ អ្នកមានវត្តមានទាំងឡាយបានប្រណមដៃប៉ះលើក្បាល ហើយត្រៀមថ្វាយព្រះវន្ទនាចំពោះអធោក្សជៈ ព្រះបុគ្គលភាពខ្ពស់បំផុត។

Verse 24

अप्यर्वाग्वृत्तयो यस्य महि त्वात्मभुवादय: । यथामति गृणन्ति स्म कृतानुग्रहविग्रहम् ॥ २४ ॥

ទោះបីជាវិសាលភាពនៃចិត្តរបស់ទេវតាដូចព្រះព្រហ្មក៏មិនអាចយល់ដឹងពេញលេញអំពីមហិមាអនន្តរបស់ព្រះអម្ចាស់បានក្តី ក៏ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ ពួកគេអាចឃើញព្រះរូបដ៏លើសលោករបស់ព្រះបុគ្គលភាពខ្ពស់បំផុត។ ដោយសារព្រះគុណនោះទេ ពួកគេបានថ្វាយស្តុតិតាមសមត្ថភាពនីមួយៗ។

Verse 25

दक्षो गृहीतार्हणसादनोत्तमं यज्ञेश्वरं विश्वसृजां परं गुरुम् । सुनन्दनन्दाद्यनुगैर्वृतं मुदा गृणन् प्रपेदे प्रयत: कृताञ्जलि: ॥ २५ ॥

ពេលព្រះវិស្ណុ ជាព្រះអម្ចាស់នៃយជ្ញៈ ទទួលយកហវិសដែលបានបូជានៅក្នុងពិធីយជ្ញៈ នោះប្រជាបតិទក្ខៈបានប្រណមដៃដោយសេចក្តីរីករាយ ហើយសរសើរព្រះអង្គជាគ្រូដ៏លើសលប់របស់ប្រជាបតិទាំងឡាយ និងជាម្ចាស់នៃយជ្ញៈទាំងមូល ដែលសូម្បីនន្ទ និងសុនន្ទក៏បម្រើផងដែរ។

Verse 26

दक्ष उवाच शुद्धं स्वधाम्न्युपरताखिलबुद्ध्यवस्थं चिन्मात्रमेकमभयं प्रतिषिध्य मायाम् । तिष्ठंस्तयैव पुरुषत्वमुपेत्य तस्या- मास्ते भवानपरिशुद्ध इवात्मतन्त्र: ॥ २६ ॥

ទក្ខៈបានទូលថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់! ព្រះអង្គបរិសុទ្ធនៅក្នុងស្វធាមរបស់ព្រះអង្គ លើសលប់ពីស្ថានភាពគំនិតស្មានទាំងអស់ ជាចិត្តបរិសុទ្ធតែមួយ និងគ្មានភ័យ។ ព្រះអង្គគ្រប់គ្រងម៉ាយា ហើយទោះបីបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងម៉ាយាដូចជាទទួលសភាពជាពុរុស ក៏ព្រះអង្គនៅតែឯករាជ្យដោយខ្លួនឯង មិនដែលមានមលិនភាពឡើយ»។

Verse 27

ऋत्विज ऊचु: तत्त्वं न ते वयमनञ्जन रुद्रशापात् कर्मण्यवग्रहधियो भगवन्विदाम: । धर्मोपलक्षणमिदं त्रिवृदध्वराख्यं ज्ञातं यदर्थमधिदैवमदो व्यवस्था: ॥ २७ ॥

ព្រះសង្ឃអ្នកបូជាយជ្ញៈ (ṛtvij) ទូលថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏គ្មានមលិនភាព! ដោយសារពាក្យសាបរបស់រុទ្រ យើងបានជាប់ចិត្តនឹងកិច្ចកម្មដែលស្វែងរកផល ដូច្នេះយើងមិនស្គាល់ព្រះអង្គតាមតត្ត្វៈឡើយ។ ក្រោមលេសធ្វើយជ្ញៈ យើងជាប់ក្នុងវិធាននៃចំណេះដឹងវេទបីផ្នែក។ ទោះយ៉ាងណា យើងដឹងថា ព្រះអង្គបានរៀបចំការចែកចាយភាគរបស់ទេវតាទាំងឡាយ»។

Verse 28

सदस्या ऊचु: उत्पत्त्यध्वन्यशरण उरुक्लेशदुर्गेऽन्तकोग्र व्यालान्विष्टे विषयमृगतृष्यात्मगेहोरुभार: । द्वन्द्वश्वभ्रे खलमृगभये शोकदावेऽज्ञसार्थ: पादौकस्ते शरणद कदा याति कामोपसृष्ट: ॥ २८ ॥

សមាជិកសភាទូលថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់ជាអ្នកប្រទានជម្រក! លើផ្លូវកំណើតនិងមរណៈ អ្នកគ្មានជម្រកមានតែព្រះអង្គជាជម្រក។ ក្នុងបន្ទាយនៃទុក្ខលំបាកនេះ កាលៈដូចពស់កាច តែងស្វែងរកឱកាសវាយប្រហារ។ មិរគត្រឹស្នានៃវិស័យលួងលោម ហើយភារកិច្ច ‘ផ្ទះខ្លួន’ ក្លែងក្លាយធ្ងន់ធ្ងរ; មានរណ្តៅសុខទុក្ខ ភ័យពីសត្វព្រៃ និងភ្លើងព្រៃនៃសោកស្តាយកំពុងឆេះ។ ពេលណាមនុស្សល្ងង់ដែលត្រូវកាមគ្រប់គ្រង នឹងទៅសុំជម្រកនៅព្រះបាទផ្កាឈូករបស់ព្រះអង្គ?»

Verse 29

रुद्र उवाच तव वरद वराङ्‌घ्रावाशिषेहाखिलार्थे ह्यपि मुनिभिरसक्तैरादरेणार्हणीये । यदि रचितधियं माविद्यलोकोऽपविद्धं जपति न गणये तत्त्वत्परानुग्रहेण ॥ २९ ॥

រុទ្រ ទូលថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់ប្រទានពរ! ព្រះបាទដ៏ប្រសើររបស់ព្រះអង្គជាមូលដ្ឋាននៃពរទាំងអស់ និងជាអ្នកបំពេញគោលបំណងទាំងឡាយ; សូម្បីមុនីដែលគ្មានការចងក្រងក៏គោរពបូជាដោយក្តីស្រឡាញ់។ ពេលចិត្តខ្ញុំបានតាំងនៅលើព្រះបាទផ្កាឈូកនោះហើយ ខ្ញុំមិនខ្វល់អ្នកដែលនិយាយបង្ខូចថាកិច្ចការខ្ញុំមិនបរិសុទ្ធទេ។ ដោយព្រះអនុគ្រោះរបស់ព្រះអង្គចំពោះអ្នកដែលប្តេជ្ញាចិត្តលើតត្ត្វៈ ខ្ញុំអត់ទោសពួកគេដោយមេត្តាករុណា ដូចដែលព្រះអង្គមេត្តាចំពោះសត្វលោកទាំងអស់»។

Verse 30

भृगुरुवाच यन्मायया गहनयापहृतात्मबोधा ब्रह्मादयस्तनुभृतस्तमसि स्वपन्त: । नात्मन् श्रितं तव विदन्त्यधुनापि तत्त्वं सोऽयं प्रसीदतु भवान्प्रणतात्मबन्धु: ॥ ३० ॥

ព្រះឥសី ភ្រឹគុ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ​ព្រះអម្ចាស់ ដោយ​មាយា​ដ៏លំបាកឆ្លងកាត់​របស់​ព្រះអង្គ សូម្បី​ព្រះព្រហ្មា និង​សត្វមានកាយ​ទាំងអស់ ក៏បាត់បង់ការយល់ដឹងអំពីសភាពដើម ហើយលង់ក្នុងអន្ធការនៃអវិជ្ជា។ ពួកគេមិនទាន់ដឹងថា​ព្រះអង្គ​ស្ថិត​ក្នុង​សត្វគ្រប់រូប​ជា​បរមាត្មា។ ព្រះអង្គ​ជា​មិត្ត និង​អ្នកការពារ​អស់កល្ប​របស់​អ្នកស្រឡាញ់ស្របចិត្ត; សូមមេត្តា និងអភ័យទោសកំហុសរបស់យើង។

Verse 31

ब्रह्मोवाच नैतत्स्वरूपं भवतोऽसौ पदार्थ भेदग्रहै: पुरुषो यावदीक्षेत् । ज्ञानस्य चार्थस्य गुणस्य चाश्रयो मायामयाद्वय‍‌तिरिक्तो मतस्त्वम् ॥ ३१ ॥

ព្រះព្រហ្មា មានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ​ភគវាន អ្នកណាដែលព្យាយាមដឹងព្រះអង្គតាមរយៈការចាប់យកភាពខុសគ្នានៃវត្ថុ នឹងមិនអាចយល់ដឹងអំពីស្វរូបអស់កល្បរបស់ព្រះអង្គបានឡើយ។ ព្រះអង្គ​ជា​ទីពឹង​នៃ​ចំណេះដឹង គោលដៅ និង​គុណទាំងឡាយ ប៉ុន្តែព្រះអង្គ​លើសលប់​ពី​ទ្វ័យភាព​ដែល​កើត​ពី​មាយា ជា​អទ្វយៈ​មួយគត់។

Verse 32

इन्द्र उवाच इदमप्यच्युत विश्वभावनं वपुरानन्दकरं मनोद‍ृशाम् । सुरविद्विट्‌क्षपणैरुदायुधै र्भुजदण्डैरुपपन्नमष्टभि: ॥ ३२ ॥

ព្រះឥន្ទ្រ មានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ​អច្យុតា អ្នកបង្កើនសុខមង្គលដល់សកលលោក រូបទេវភាពរបស់ព្រះអង្គមានដៃប្រាំបី ហើយដៃនីមួយៗកាន់អាវុធ បង្ហាញឡើងសម្រាប់សេចក្តីសុខប្រយោជន៍នៃចក្រវាលទាំងមូល។ វាធ្វើឲ្យចិត្ត និងភ្នែករីករាយ ហើយតែងតែត្រៀមខ្លួនដើម្បីផ្តន្ទាទោសអសុរាដែលស្អប់អ្នកភក្តិរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 33

पत्‍न्य ऊचु: यज्ञोऽयं तव यजनाय केन सृष्टो विध्वस्त: पशुपतिनाद्य दक्षकोपात् । तं नस्त्वं शवशयनाभशान्तमेधं यज्ञात्मन्नलिनरुचा द‍ृशा पुनीहि ॥ ३३ ॥

ភរិយាទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ ឱ​ព្រះអម្ចាស់ យជ្ញានេះត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ការបូជាព្រះអង្គតាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះព្រហ្មា ប៉ុន្តែដោយសារកំហឹងរបស់ទក្ខៈ ព្រះសិវៈជាពសុបតិបានបំផ្លាញវា។ សត្វបូជានៅលើដីស្លាប់រលំ ហើយភាពបរិសុទ្ធនៃយជ្ញាបាត់បង់។ ឱ​យជ្ញាត្មា សូមបរិសុទ្ធទីលានយជ្ញានេះម្ដងទៀតដោយព្រះនេត្រដូចផ្កាឈូកដ៏ភ្លឺរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 34

ऋषय ऊचु: अनन्वितं ते भगवन् विचेष्टितं यदात्मना चरसि हि कर्म नाज्यसे । विभूतये यत उपसेदुरीश्वरीं न मन्यते स्वयमनुवर्ततीं भवान् ॥ ३४ ॥

ព្រះឥសីទាំងឡាយបានអធិស្ឋានថា៖ ឱ​ភគវាន កិច្ចលីឡារបស់ព្រះអង្គអស្ចារ្យយ៉ាងខ្លាំង។ ទោះបីព្រះអង្គធ្វើអ្វីៗទាំងអស់ដោយអំណាចនៃសក្តិជាច្រើន ក៏ព្រះអង្គមិនជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងកិច្ចការនោះឡើយ។ សូម្បី​ព្រះស្រីលក្ខ្មី ដែលទេវតាធំៗដូចព្រះព្រហ្មាបូជាសុំករុណា ក៏នៅតែជាអ្នកតាមព្រះអង្គ; ទោះយ៉ាងណា ព្រះអង្គក៏មិនលាប់លាន់សូម្បីតែចំពោះនាង។

Verse 35

सिद्धा ऊचु: अयं त्वत्कथामृष्टपीयूषनद्यां मनोवारण: क्लेशदावाग्निदग्ध: । तृषार्तोऽवगाढो न सस्मार दावं न निष्क्रामति ब्रह्मसम्पन्नवन्न: ॥ ३५ ॥

ពួកសិទ្ធៈបានអធិស្ឋានថា ឱ​ព្រះអម្ចាស់! ដូចដំរីដែលរងទុក្ខដោយភ្លើងព្រៃ ហើយចុះចូលទន្លេដើម្បីភ្លេចទុក្ខទាំងអស់ ចិត្តរបស់យើងក៏លង់ក្នុងទន្លេអម្រឹតនៃកថា និងលីឡាទេវតានៃព្រះองค์។ នៅក្នុងសុខានុភាពលើសលោក ដូចសុខប្រាហ្មណ៍ យើងមិនចង់ចាកចេញឡើយ។

Verse 36

यजमान्युवाच स्वागतं ते प्रसीदेश तुभ्यं नम: श्रीनिवास श्रिया कान्तया त्राहि न: । त्वामृतेऽधीश नाङ्गैर्मख: शोभते शीर्षहीन: कबन्धो यथा पुरुष: ॥ ३६ ॥

ភរិយារបស់ទក្ខៈបានអធិស្ឋានថា ឱ​ព្រះអម្ចាស់! ការដែលព្រះองค์សោយទិវង្គតមកកាន់មណ្ឌលយជ្ញនេះ ជាមហាសំណាង។ ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំ ឱ​ស្រីនិវាស; សូមព្រះองค์ពេញព្រះហឫទ័យ និងការពារយើងជាមួយព្រះស្រីលក្ខ្មី។ ឱ​អធិឋេស! គ្មានព្រះองค์ យជ្ញនេះមិនស្រស់ស្អាត ដូចរាងកាយគ្មានក្បាល។

Verse 37

लोकपाला ऊचु: द‍ृष्ट: किं नो द‍ृग्भिरसद्ग्रहैस्त्वं प्रत्यग्द्रष्टा द‍ृश्यते येन विश्वम् । माया ह्येषा भवदीया हि भूमन् यस्त्वं षष्ठ: पञ्चभिर्भासि भूतै: ॥ ३७ ॥

ពួកលោកបាលៈបាននិយាយថា ឱ​ព្រះអម្ចាស់! អារម្មណ៍របស់យើងចាប់យកតែអស្ថិរភាព; ដូច្នេះតើយើងបានឃើញព្រះองค์ពិតៗឬ? ព្រះองค์ជាអន្តរទ្រង់ទ្រាយអ្នកមើល ដែលដោយព្រះองค์ទើបពិភពលោកត្រូវបានឃើញ។ ឱ​អ្នកធំទូលាយ! នេះជាមាយារបស់ព្រះองค์—លើសពីធាតុប្រាំ ប៉ុន្តែបង្ហាញដូចធាតុទីប្រាំមួយ។

Verse 38

योगेश्‍वरा ऊचु प्रेयान्न तेऽन्योऽस्त्यमुतस्त्वयि प्रभो विश्वात्मनीक्षेन्न पृथग्य आत्मन: । अथापि भक्त्येश तयोपधावता- मनन्यवृत्त्यानुगृहाण वत्सल ॥ ३८ ॥

ពួកយោគេស្វរៈបាននិយាយថា ឱ​ព្រះអម្ចាស់! អ្នកដែលឃើញព្រះองค์ជាបរមាត្មានៃសត្វមានជីវិតទាំងអស់ ហើយមិនឃើញខ្លួនខុសពីព្រះองค์ នោះជាអ្នកដែលព្រះองค์ស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំង។ ទោះជាយ៉ាងណា ឱ​អីសៈ សូមព្រះองค์អនុគ្រោះដោយវាត្សល្យដល់អ្នកភក្តិដែលរត់មកសុំជ្រកកោនដោយភក្តិមួយចិត្ត។

Verse 39

जगदुद्भवस्थितिलयेषु दैवतो बहुभिद्यमानगुणयात्ममायया । रचितात्मभेदमतये स्वसंस्थया विनिवर्तितभ्रमगुणात्मने नम: ॥ ३९ ॥

យើងសូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអម្ចាស់ដ៏អតីត, ដែលដោយអាត្មមាយារបស់ព្រះองค์ បានរៀបចំការបង្ហាញជាច្រើនក្រោមត្រីគុណ ដើម្បីបង្កើត ថែរក្សា និងលាយបាត់លោក។ ប៉ុន្តែព្រះองค์ខ្លួនឯងមិនស្ថិតក្រោមអំណាចថាមពលក្រៅឡើយ; ក្នុងស្វរូបផ្ទាល់ ព្រះองค์គ្មានភាពចម្រុះនៃគុណ និងគ្មានភាន់ច្រឡំនៃអត្តសញ្ញាណក្លែងក្លាយ។

Verse 40

ब्रह्मोवाच नमस्ते श्रितसत्त्वाय धर्मादीनां च सूतये । निर्गुणाय च यत्काष्ठां नाहं वेदापरेऽपि च ॥ ४० ॥

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គ ព្រះម្ចាស់ ជាទីពឹងនៃគុណសត្តវៈ និងជាប្រភពនៃធម៌ តបៈ និងវ្រតទាំងឡាយ។ ព្រះអង្គលើសពីត្រីគុណ ហើយសភាពពិតរបស់ព្រះអង្គ មិនអាចឲ្យខ្ញុំ ឬអ្នកណា ដឹងបានពេញលេញទេ។

Verse 41

अग्निरुवाच यत्तेजसाहं सुसमिद्धतेजा हव्यं वहे स्वध्वर आज्यसिक्तम् । तं यज्ञियं पञ्चविधं च पञ्चभि: स्विष्टं यजुर्भि: प्रणतोऽस्मि यज्ञम् ॥ ४१ ॥

ព្រះអគ្គីទេវមានព្រះបន្ទូលថា៖ ព្រះអម្ចាស់អើយ ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ ខ្ញុំភ្លឺចែងចាំងដូចភ្លើងកំពុងឆេះ ហើយខ្ញុំទទួលនិងដឹកនាំហាវីដែលលាបដោយគី (ghee) ក្នុងពិធីយជ្ញ។ តាមយជុរវេទ អាហុតិប្រាំប្រភេទគឺជាការបង្ហាញនៃព្រះសក្តិរបស់ព្រះអង្គ ហើយព្រះអង្គត្រូវបានបូជាដោយមន្តវេទប្រាំប្រភេទ។ យជ្ញដោយសារពិតគឺព្រះអង្គឯង ព្រះបុគ្គលអធិឧត្តម។

Verse 42

देवा ऊचु: पुरा कल्पापाये स्वकृतमुदरीकृत्य विकृतं त्वमेवाद्यस्तस्मिन् सलिल उरगेन्द्राधिशयने । पुमान्शेषे सिद्धैर्हृदि विमृशिताध्यात्मपदवि: स एवाद्याक्ष्णोर्य: पथि चरसि भृत्यानवसि न: ॥ ४२ ॥

ពួកទេវតាមានពាក្យថា៖ ព្រះអម្ចាស់អើយ កាលពីមុននៅពេលពិភពលោករលាយ (ប្រល័យ) ព្រះអង្គបានរក្សាទុកថាមពលនានានៃការបង្ហាញវត្ថុសាស្ត្រទាំងអស់នៅក្នុងព្រះអង្គ។ នៅពេលនោះ ព្រះអង្គជាបុគ្គលដើម បានសម្រាកលើព្រះសេសនាគ ក្នុងទឹកប្រល័យ។ ពេលនោះ សិទ្ធដូចសនកៈបានសមាធិលើព្រះអង្គក្នុងចិត្តតាមផ្លូវអធ្យાત્મ។ ឥឡូវនេះ ព្រះអង្គបង្ហាញចំពោះភ្នែកយើង ដែលជាអ្នកបម្រើរបស់ព្រះអង្គ សូមព្រះអង្គការពារយើងផង។

Verse 43

गन्धर्वा ऊचु: अंशांशास्ते देव मरीच्यादय एते ब्रह्मेन्द्राद्या देवगणा रुद्रपुरोगा: । क्रीडाभाण्डं विश्वमिदं यस्य विभूमन् तस्मै नित्यं नाथ नमस्ते करवाम ॥ ४३ ॥

ពួកគន្ធព៌មានពាក្យថា៖ ព្រះអម្ចាស់អើយ មរីចិ និងឥសីដទៃទៀត ព្រមទាំងព្រះព្រហ្ម ព្រះឥន្ទ្រ និងទេវតាដែលមានរុទ្រាជាមេដឹកនាំ សុទ្ធតែជាផ្នែកតូចៗនៃផ្នែករបស់ព្រះអង្គ។ ឱ ព្រះវិភូ សកលលោកនេះដូចជាប្រដាប់លេងក្នុងលីឡារបស់ព្រះអង្គ។ ឱ ព្រះនាថ យើងក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គជានិច្ច ហើយទទួលស្គាល់ព្រះអង្គជាព្រះបុគ្គលអធិឧត្តម។

Verse 44

विद्याधरा ऊचु: त्वन्माययार्थमभिपद्य कलेवरेऽस्मिन् कृत्वा ममाहमिति दुर्मतिरुत्पथै: स्वै: । क्षिप्तोऽप्यसद्विषयलालस आत्ममोहं युष्मत्कथामृतनिषेवक उद्वय‍ुदस्येत् ॥ ४४ ॥

ពួកវិទ្យាធរមានពាក្យថា៖ ព្រះអម្ចាស់អើយ រាងកាយមនុស្សនេះមានសម្រាប់ឈានទៅកាន់សេចក្តីសម្រេចខ្ពស់បំផុត ប៉ុន្តែដោយមាយារបស់ព្រះអង្គ ជីវៈយល់ច្រឡំថា «ខ្ញុំ» និង «របស់ខ្ញុំ» ក្នុងរាងកាយនេះ ហើយវង្វេងតាមផ្លូវខុសរបស់ខ្លួន ប្រាថ្នាវត្ថុមិនពិត និងសុខបណ្តោះអាសន្ន ដល់ថ្នាក់ធ្លាក់ក្នុងអាត្មាមោហ។ ទោះយ៉ាងណា អ្នកដែលសេវាកថាអម្រឹតរបស់ព្រះអង្គដោយការស្តាប់ និងសរសើរជានិច្ច អាចរួចផុតពីមាយានោះបាន។

Verse 45

ब्राह्मणा ऊचु: त्वं क्रतुस्त्वं हविस्त्वं हुताश: स्वयंत्वं हि मन्त्र: समिद्दर्भपात्राणि च । त्वं सदस्यर्त्विजो दम्पती देवताअग्निहोत्रं स्वधा सोम आज्यं पशु: ॥ ४५ ॥

ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ ឱ​ព្រះអម្ចាស់! ព្រះអង្គជាយជ្ញៈផ្ទាល់; ព្រះអង្គជាហវី (គ្រឿងបូជា) ព្រះអង្គជាភ្លើង។ ព្រះអង្គជាមន្តវេដៈ ជាសមិធ (ឈើបូជា) ជាអណ្តាតភ្លើង ជាស្មៅកុស និងជាភាជន៍យជ្ញៈ។ ព្រះអង្គជាព្រះសង្ឃបូជា (ឫត្វិជ) ជាគូយជមាន ជាទេវតាមានឥន្ទ្រជាប្រធាន ជាអគ្និហោត្រ ស្វធា សោម ឃី និងសត្វបូជា; អ្វីៗដែលបានអర్పણ គឺព្រះអង្គឯង ឬសក្តិរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 46

त्वं पुरा गां रसाया महासूकरो दंष्ट्रया पद्मिनीं वारणेन्द्रो यथा । स्तूयमानो नदल्लीलया योगिभि- र्व्युज्जहर्थ त्रयीगात्र यज्ञक्रतु: ॥ ४६ ॥

ឱ​ព្រះអម្ចាស់ ជារូបកាយនៃត្រ័យវេដៈ និងជាយជ្ញករណ៍! កាលពីបុរាណ ព្រះអង្គបានអវតារជាវរាហៈដ៏មហិមា ហើយលើកផែនដីចេញពីទឹករាសាតល ដោយចង្កូម ដូចដំរីលើកផ្កាឈូកពីស្រះ។ ក្នុងរូបវរាហៈដ៏ធំនោះ ព្រះអង្គបានបន្លឺសំឡេងទិព្វ ដែលត្រូវទទួលយកជាស្តូត្រយជ្ញៈ; យោគីដូចសនកៈបានធ្វើសមាធិ និងសរសើរព្រះមហិមា។

Verse 47

स प्रसीद त्वमस्माकमाकाङ्‌क्षतां दर्शनं ते परिभ्रष्टसत्कर्मणाम् । कीर्त्यमाने नृभिर्नाम्नि यज्ञेश ते यज्ञविघ्ना: क्षयं यान्ति तस्मै नम: ॥ ४७ ॥

ឱ​ព្រះយជ្ញេស! យើងបានរង់ចាំដើម្បីបានឃើញព្រះអង្គ ព្រោះយើងមិនអាចប្រតិបត្តិយជ្ញៈតាមវិធីវេដៈបានត្រឹមត្រូវ។ សូមព្រះអង្គប្រណីប្រណម និងពេញព្រះហឫទ័យចំពោះយើង។ គ្រាន់តែមនុស្សកាន់តែគោរពកាន់តែច្រៀងព្រះនាមបរិសុទ្ធរបស់ព្រះអង្គ ឧបសគ្គយជ្ញៈទាំងអស់ក៏រលាយទៅ; ដូច្នេះ នៅក្នុងស្និទ្ធានព្រះអង្គ យើងសូមក្រាបបង្គំ។

Verse 48

मैत्रेय उवाच इति दक्ष: कविर्यज्ञं भद्र रुद्राभिमर्शितम् । कीर्त्यमाने हृषीकेशे सन्निन्ये यज्ञभावने ॥ ४८ ॥

ព្រះមៃត្រេយៈបាននិយាយថា៖ ឱ​វិទុរ, បន្ទាប់ពីអ្នកមានវត្តមានទាំងអស់បានសរសើរព្រះហ្រឹសីកេសៈ ចិត្តដក្ខៈបានសុទ្ធសាធ ហើយគាត់បានរៀបចំឲ្យចាប់ផ្តើមយជ្ញៈឡើងវិញ ដែលធ្លាប់ត្រូវបរិវាររបស់ព្រះសិវៈបំផ្លាញ។

Verse 49

भगवान् स्वेन भागेन सर्वात्मा सर्वभागभुक् । दक्षं बभाष आभाष्य प्रीयमाण इवानघ ॥ ४९ ॥

មៃត្រេយៈបន្តថា៖ ឱ​វិទុរ​អ្នកគ្មានមន្ទិល, ព្រះវិષ્ણុជាអ្នកទទួលផលនៃយជ្ញៈទាំងអស់ពិតប្រាកដ; ទោះយ៉ាងណា ព្រះអង្គជាសរុបអាត្មា ដូច្នេះព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យត្រឹមតែភាគរបស់ព្រះអង្គ។ ហេតុនេះ ព្រះអង្គបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ដក្ខៈដោយអាការរីករាយ។

Verse 50

श्रीभगवानुवाच अहं ब्रह्मा च शर्वश्च जगत: कारणं परम् । आत्मेश्वर उपद्रष्टा स्वयंद‍ृगविशेषण: ॥ ५० ॥

ព្រះមានព្រះភាគមានព្រះបន្ទូលថា ខ្ញុំ ព្រហ្មា និងសរវៈ (សិវៈ) ជាមូលហេតុដ៏អធិកបំផុតនៃលោក។ ខ្ញុំជាបរមាត្មា​អន្តర్యាមី ជាសាក្សីឯករាជ្យ; តែតាមទស្សនៈនិរូប គ្មានភាពខុសគ្នារវាងព្រហ្មា សិវៈ និងខ្ញុំទេ។

Verse 51

आत्ममायां समाविश्य सोऽहं गुणमयीं द्विज । सृजन् रक्षन् हरन् विश्वं दध्रे संज्ञां क्रियोचिताम् ॥ ५१ ॥

ឱ ដក្ខៈ ជាទ្វិជៈ! ខ្ញុំចូលទៅក្នុងអាត្មាមាយារបស់ខ្ញុំ ដែលជាថាមពលមានគុណៈ ហើយបង្កើត ថែរក្សា និងលាយបញ្ចូលលោក; តាមភាពខុសគ្នានៃកិច្ចការ ការបង្ហាញរបស់ខ្ញុំត្រូវបានហៅដោយនាមផ្សេងៗ។

Verse 52

तस्मिन् ब्रह्मण्यद्वितीये केवले परमात्मनि । ब्रह्मरुद्रौ च भूतानि भेदेनाज्ञोऽनुपश्यति ॥ ५२ ॥

ក្នុងព្រះព្រហ្ម-បរមាត្មាដ៏បរិសុទ្ធ និងអទ្វិតីយៈនោះ អ្នកអវិជ្ជា​មើលឃើញព្រហ្មា រុទ្រ (សិវៈ) និងសត្វទាំងអស់ថាខុសគ្នា និងឯករាជ្យ។

Verse 53

यथा पुमान्न स्वाङ्गेषु शिर:पाण्यादिषु क्‍वचित् । पारक्यबुद्धिं कुरुते एवं भूतेषु मत्पर: ॥ ५३ ॥

ដូចមនុស្សមិនដែលចាត់ទុកក្បាល ដៃ និងអវយវៈរបស់ខ្លួនថាជារបស់អ្នកដទៃ ដូច្នោះដែរ អ្នកភក្តិដែលពឹងពាក់លើខ្ញុំ មិនឃើញភាពខុសគ្នានៅក្នុងសត្វទាំងអស់ទេ។

Verse 54

त्रयाणामेकभावानां यो न पश्यति वै भिदाम् । सर्वभूतात्मनां ब्रह्मन् स शान्तिमधिगच्छति ॥ ५४ ॥

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍! អ្នកណាមិនឃើញភាពខុសគ្នានៅក្នុងឯកភាពរបស់ព្រហ្មា វិស្ណុ សិវៈ និងសត្វទាំងអស់ ដែលមានព្រះអាត្មាជាសារសំខាន់ នោះគាត់បានដឹងព្រហ្ម និងទទួលបានសន្តិភាពពិត; អ្នកដទៃមិនបានទេ។

Verse 55

मैत्रेय उवाच एवं भगवतादिष्ट: प्रजापतिपतिर्हरिम् । अर्चित्वा क्रतुना स्वेन देवानुभयतोऽयजत् ॥ ५५ ॥

មૈត្រេយៈបាននិយាយថា—ដក្ខៈ ជាមេនៃព្រះជនបតិទាំងឡាយ បានទទួលព្រះបន្ទូលណែនាំពីព្រះភគវាន ហើយបានបូជាព្រះហរិ (វិស្ណុ) តាមពិធីយញ្ញាដែលកំណត់។ បន្ទាប់មក គាត់បានគោរពបូជាព្រះព្រហ្ម និងព្រះសិវៈ ដោយឡែកៗ។

Verse 56

रुद्रं च स्वेन भागेन ह्युपाधावत्समाहित: । कर्मणोदवसानेन सोमपानितरानपि । उदवस्य सहर्त्विग्भि: सस्‍नाववभृथं तत: ॥ ५६ ॥

ដោយចិត្តផ្តោត ដក្ខៈបានគោរពបូជារុទ្រ (សិវៈ) ដោយយកភាគរបស់ខ្លួនពីសំណល់យញ្ញា។ ពេលពិធីការបញ្ចប់ គាត់បានធ្វើឲ្យព្រះទេវតាដែលផឹកសោម និងមនុស្សដែលមកប្រមូលផ្តុំទាំងអស់ពេញចិត្ត។ បន្ទាប់មក គាត់បានធ្វើអវភ្រឹថស្នានជាមួយព្រះបូជាចារ្យ ហើយមានចិត្តសុខសាន្តពេញលេញ។

Verse 57

तस्मा अप्यनुभावेन स्वेनैवावाप्तराधसे । धर्म एव मतिं दत्त्वा त्रिदशास्ते दिवं ययु: ॥ ५७ ॥

ដោយអานุភាពផ្ទាល់ខ្លួន ដក្ខៈបានទទួលផលបុណ្យពេញលេញ។ ព្រះទេវតាបានប្រទានពរ ឲ្យចិត្តគំនិតរបស់គាត់មាំមួនលើផ្លូវធម៌ ហើយបន្ទាប់មក ព្រះទេវតាទាំងអស់ (ត្រីទស) បានត្រឡប់ទៅស្ថានសួគ៌។

Verse 58

एवं दाक्षायणी हित्वा सती पूर्वकलेवरम् । जज्ञे हिमवत: क्षेत्रे मेनायामिति शुश्रुम ॥ ५८ ॥

មૈត្រេយៈបាននិយាយថា—ខ្ញុំបានឮពីប្រភពដែលមានអំណាចថា ដាក្សាយណី សតី បានបោះបង់រាងកាយចាស់ដែលនាងទទួលពីដក្ខៈ ហើយបានកើតឡើងវិញនៅដែនហិមវត ជាកូនស្រីរបស់មេនា។

Verse 59

तमेव दयितं भूय आवृङ्क्ते पतिमम्बिका । अनन्यभावैकगतिं शक्ति: सुप्तेव पूरुषम् ॥ ५९ ॥

អំបិកា (ទុរគា) ដែលគេស្គាល់ថា ដាក្សាយណី សតី បានទទួលយកព្រះសិវៈដដែលជាស្វាមីម្តងទៀត។ ដូចជាសក្តិដែលមានចិត្តឯកតា ពឹងផ្អែកលើបុរស (ព្រះអម្ចាស់អតីត) នៅពេលចាប់ផ្តើមសೃષ્ટិថ្មី។

Verse 60

एतद्भगवत: शम्भो: कर्म दक्षाध्वरद्रुह: । श्रुतं भागवताच्छिष्यादुद्धवान्मे बृहस्पते: ॥ ६० ॥

មૈត្រេយៈបាននិយាយថា—ឱ វិទុរ! រឿងយជ្ញៈរបស់ទក្សៈដែលត្រូវបានព្រះសម្ភូ (ភគវាន) បំផ្លាញនេះ ខ្ញុំបានស្តាប់ពីឧទ្ធវៈ មហាភក្ត និងសិស្សរបស់ព្រហស្បតិ។

Verse 61

इदं पवित्रं परमीशचेष्टितं यशस्यमायुष्यमघौघमर्षणम् । यो नित्यदाकर्ण्य नरोऽनुकीर्तयेद् धुनोत्यघं कौरव भक्तिभावत: ॥ ६१ ॥

នេះជាចរិតលីឡារបស់ព្រះបរមេស្វរ ដែលបរិសុទ្ធយ៉ាងខ្លាំង បន្ថែមកិត្តិយស និងអាយុ ហើយបំផ្លាញក្រុមបាបទាំងអស់។ ឱ កូនកុរុ អ្នកណាស្តាប់ជានិច្ច ហើយនិយាយសរសើរឡើងវិញដោយសទ្ធា និងភក្តិ នឹងលាងបាបចេញ។