Adhyaya 1

Verse 1

श्रीराजोवाच स्वायम्भुवस्येह गुरो वंशोऽयं विस्तराच्छ्रुत: । यत्र विश्वसृजां सर्गो मनूनन्यान्वदस्व न: ॥ १ ॥

ព្រះបាទបរិក្ខិតមានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ​ព្រះអម្ចាស់ ឱ​គ្រូវិញ្ញាណរបស់ខ្ញុំ! ខ្ញុំបានស្តាប់ដោយលម្អិតអំពីវង្សស្វាយម្ភូវមនុរួចហើយ។ ប៉ុន្តែមានមនុផ្សេងទៀត; សូមព្រះគ្រូមេត្តាពណ៌នាវង្សរបស់ពួកគេដល់យើង។

Verse 2

मन्वन्तरे हरेर्जन्म कर्माणि च महीयस: । गृणन्ति कवयो ब्रह्मंस्तानि नो वद श‍ृण्वताम् ॥ २ ॥

ឱ​ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រាជ្ញា! បណ្ឌិតទាំងឡាយសរសើរ និងពណ៌នាអំពីការអវតាររបស់ព្រះហរិ និងកិច្ចការដ៏មហិមា​របស់ព្រះអង្គក្នុងមន្វន្តរ​នានា។ យើងប្រាថ្នាស្តាប់យ៉ាងខ្លាំង; សូមមេត្តាប្រាប់យើង។

Verse 3

यद्यस्मिन्नन्तरे ब्रह्मन्भगवान्विश्वभावन: । कृतवान्कुरुते कर्ता ह्यतीतेऽनागतेऽद्य वा ॥ ३ ॥

ឱ​ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រាជ្ញា! សូមពណ៌នាឲ្យយើងអំពីកិច្ចការទាំងឡាយដែលព្រះភគវាន អ្នកបង្កើត និងអ្នកបំប៉នសកលលោក បានធ្វើក្នុងមន្វន្តរអតីត កំពុងធ្វើនៅបច្ចុប្បន្ន និងនឹងធ្វើក្នុងមន្វន្តរអនាគត។

Verse 4

श्रीऋषिरुवाच मनवोऽस्मिन्व्यतीता: षट् कल्पे स्वायम्भुवादय: । आद्यस्ते कथितो यत्र देवादीनां च सम्भव: ॥ ४ ॥

ព្រះសុកទេវ គោស្វាមី បានមានព្រះបន្ទូលថា ក្នុងកល្បៈនេះ មានមនុប្រាំមួយរួចហើយ ចាប់ពី ស្វាយម្ភូវ។ នៅទីនោះ ខ្ញុំបានពណ៌នាមនុដំបូង ស្វាយម្ភូវ និងការកើតមាននៃទេវតាទាំងឡាយ។

Verse 5

आकूत्यां देवहूत्यां च दुहित्रोस्तस्य वै मनो: । धर्मज्ञानोपदेशार्थं भगवान्पुत्रतां गत: ॥ ५ ॥

ស្វាយម្ភូវ មនុ មានកូនស្រីពីរនាក់ គឺ អាគូទី និង ទេវហូទី។ ដើម្បីបង្រៀនធម្មៈ និងចំណេះដឹងវិញ្ញាណ ព្រះភគវានបានអវតារចេញពីគភ៌របស់ពួកនាង ជាព្រះបុត្រា យជ្ញមូរតិ និង កពិល តាមលំដាប់។

Verse 6

कृतं पुरा भगवत: कपिलस्यानुवर्णितम् । आख्यास्ये भगवान्यज्ञो यच्चकार कुरूद्वह ॥ ६ ॥

ឱ កុរុឧទ្វហ! ខ្ញុំបានពណ៌នាកិច្ចការរបស់កពិល បុត្ររបស់ទេវហូទី រួចហើយ។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងពណ៌នាកិច្ចការរបស់យជ្ញបតិ (យជ្ញ) បុត្ររបស់អាគូទី។

Verse 7

विरक्त: कामभोगेषु शतरूपापति: प्रभु: । विसृज्य राज्यं तपसे सभार्यो वनमाविशत् ॥ ७ ॥

ស្វាយម្ភូវ មនុ ប្តីរបស់ សតរូបា មិនជាប់ចិត្តនឹងកាមភោគឡើយ។ ដូច្នេះ គាត់បានលះបង់រាជ្យ ហើយចូលព្រៃជាមួយភរិយា ដើម្បីបំពេញតបៈ។

Verse 8

सुनन्दायां वर्षशतं पदैकेन भुवं स्पृशन् । तप्यमानस्तपो घोरमिदमन्वाह भारत ॥ ८ ॥

ឱ កូនចៅរបស់ ភារត! បន្ទាប់ពីចូលព្រៃ ស្វាយម្ភូវ មនុ បានឈរនៅច្រាំងទន្លេ សុនន្ទា ដោយឲ្យតែជើងមួយប៉ុណ្ណោះប៉ះដី ហើយបានបំពេញតបៈដ៏ខ្លាំងក្លា រយៈពេលមួយរយឆ្នាំ។ ខណៈកំពុងតបៈ គាត់បាននិយាយដូច្នេះ។

Verse 9

मनुरुवाच येन चेतयते विश्वं विश्वं चेतयते न यम् । यो जागर्ति शयानेऽस्मिन्नायं तं वेद वेद स: ॥ ९ ॥

ព្រះមនុមានព្រះបន្ទូលថា—ដោយព្រះអង្គនេះ ពិភពលោកទាំងមូលមានជីវិត និងការយល់ដឹង; មិនមែនពិភពលោកបង្កើតព្រះអង្គទេ។ ពេលសព្វវត្ថុស្ងប់ស្ងាត់ដេកលក់ ព្រះអង្គនៅតែភ្ញាក់ជាសាក្សី។ ជីវៈមិនស្គាល់ព្រះអង្គ ប៉ុន្តែព្រះអង្គស្គាល់អស់ទាំងអ្វី។

Verse 10

आत्मावास्यमिदं विश्वं यत् किञ्चिज्ज‍गत्यां जगत् । तेन त्यक्तेन भुञ्जीथा मा गृध: कस्यस्विद्धनम् ॥ १० ॥

អ្វីៗទាំងអស់ក្នុងលោកនេះ ទាំងចល័ត និងអចល័ត ត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយបរមាត្មា។ ដូច្នេះ ចូរទទួលទានតែភាគដែលបានចាត់សรรให้ខ្លួនដោយចិត្តលះបង់; កុំលោភលន់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកដទៃ។

Verse 11

यं पश्यति न पश्यन्तं चक्षुर्यस्य न रिष्यति । तं भूतनिलयं देवं सुपर्णमुपधावत ॥ ११ ॥

ទោះបីព្រះបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏អធិឋានតែងតែទតមើលសកម្មភាពនៃលោក ក៏គ្មាននរណាម្នាក់ឃើញព្រះអង្គឡើយ។ កុំគិតថាព្រះអង្គមិនឃើញទេ ព្រោះអំណាចនៃការទស្សនារបស់ព្រះអង្គមិនដែលថយចុះ។ ដូច្នេះ ចូរគោរពបូជាបរមាត្មា ដែលស្ថិតជាមួយជីវៈដូចមិត្ត។

Verse 12

न यस्याद्यन्तौ मध्यं च स्व: परो नान्तरं बहि: । विश्वस्यामूनि यद् यस्माद् विश्वं च तद‍ृतं महत् ॥ १२ ॥

ព្រះបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏អធិឋានគ្មានដើម គ្មានចុង និងគ្មានកណ្ដាល។ ព្រះអង្គមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់បុគ្គល ឬជាតិណាមួយទេ ហើយគ្មានការបែងចែកថាខាងក្នុងឬខាងក្រៅ។ ភាពទ្វេភាគក្នុងលោក ដូចជា ដើម-ចុង និង របស់ខ្ញុំ-របស់អ្នក មិនមាននៅក្នុងព្រះអង្គឡើយ។ ពិភពលោកដែលកើតចេញពីព្រះអង្គក៏ជារូបលក្ខណៈមួយនៃព្រះអង្គដែរ។ ដូច្នេះ ព្រះអង្គជាសច្ចៈអធិឋាន និងពេញលេញក្នុងមហិមា។

Verse 13

स विश्वकाय: पुरुहूत ईश: सत्य: स्वयंज्योतिरज: पुराण: । धत्तेऽस्य जन्माद्यजयात्मशक्त्या तां विद्ययोदस्य निरीह आस्ते ॥ १३ ॥

ព្រះអង្គជាព្រះអធិឋាន ដែលត្រូវបានអំពាវនាវដោយនាមរាប់លាន ហើយទ្រង់មានសកលលោកទាំងមូលជាព្រះកាយ។ ព្រះអង្គជាសច្ចៈ ជាពន្លឺដោយខ្លួនឯង មិនកើត និងបុរាណ។ ដោយអាត្មಶક્તិដែលមិនអាចឈ្នះបាន ព្រះអង្គធ្វើឲ្យការកើត ការរក្សា និងការលាយបាត់នៃសកលលោកបង្ហាញឡើងតាមថាមពលខាងក្រៅ; ទោះយ៉ាងណា ដោយវិទ្យា ព្រះអង្គបណ្តេញមាយា ហើយស្ថិតនៅក្នុងថាមពលវិញ្ញាណដោយមិនជាប់ពាក់ព័ន្ធ។

Verse 14

अथाग्रे ऋषय: कर्माणीहन्तेऽकर्महेतवे । ईहमानो हि पुरुष: प्रायोऽनीहां प्रपद्यते ॥ १४ ॥

ដូច្នេះ ព្រះឥសីដ៏មហិមា ចាប់ផ្តើមណែនាំមនុស្សឲ្យប្រព្រឹត្តកម្មតាមសាស្ត្រ ដែលមានផល ដើម្បីឲ្យពួកគេឈានទៅកាន់ស្ថានភាពនៃកម្មមិនជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងផល។ ព្រោះមិនចាប់ផ្តើមដោយកម្មតាមសាស្ត្រ ទូទៅមិនអាចឈានដល់មោក្ខ ឬកម្មគ្មានប្រតិកម្មបានទេ។

Verse 15

ईहते भगवानीशो न हि तत्र विसज्जते । आत्मलाभेन पूर्णार्थो नावसीदन्ति येऽनु तम् ॥ १५ ॥

ព្រះភគវាន អម្ចាស់ដ៏អធិបតី ទ្រង់ពេញលេញដោយការសម្រេចក្នុងព្រះអាត្មា ទោះយ៉ាងណាក៏ទ្រង់ប្រព្រឹត្តលីឡាជាអ្នកបង្កើត អ្នកថែរក្សា និងអ្នកបំផ្លាញលោកនេះ។ ទោះធ្វើដូច្នោះក៏ទ្រង់មិនដែលជាប់ពាក់ព័ន្ធឡើយ។ ដូច្នេះ ភក្តាដែលដើរតាមព្រះបាទទ្រង់ ក៏មិនជាប់ពាក់ព័ន្ធដែរ។

Verse 16

तमीहमानं निरहङ्‌कृतं बुधं निराशिषं पूर्णमनन्यचोदितम् । नृञ् शिक्षयन्तं निजवर्त्मसंस्थितं प्रभुं प्रपद्येऽखिलधर्मभावनम् ॥ १६ ॥

ខ្ញុំសូមចូលជ្រកកោនព្រះអម្ចាស់នោះ ដែលប្រព្រឹត្តកម្មដូចមនុស្សធម្មតា ប៉ុន្តែគ្មានអហង្គារ ជាបណ្ឌិត មានប្រាជ្ញា មិនប្រាថ្នាផល ពេញលេញ និងឯករាជ្យមិនអាស្រ័យលើការបញ្ជូនរបស់អ្នកដទៃ។ ទ្រង់បង្រៀនមនុស្សដោយផ្លូវប្រតិបត្តិរបស់ទ្រង់ផ្ទាល់ និងស្ថាបនាមាគ៌ាធម៌ពិត; សូមឲ្យគ្រប់គ្នាដើរតាមទ្រង់។

Verse 17

श्रीशुक उवाच इति मन्त्रोपनिषदं व्याहरन्तं समाहितम् । द‍ृष्ट्वासुरा यातुधाना जग्धुमभ्यद्रवन् क्षुधा ॥ १७ ॥

ព្រះស្រីសុកទេវបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ដូច្នេះ ស្វាយម្ភូវ មនុ ស្ថិតក្នុងសមាធិ កំពុងសូត្រមន្តវេទដែលគេហៅថា អុបនិសដ។ ពេលរាក្សស និងអសុរ ដែលឃ្លានខ្លាំងឃើញគាត់ ពួកគេចង់លេបគាត់ ដូច្នេះបានរត់ប្រញាប់ទៅរកគាត់។

Verse 18

तांस्तथावसितान् वीक्ष्य यज्ञ: सर्वगतो हरि: । यामै: परिवृतो देवैर्हत्वाशासत् त्रिविष्टपम् ॥ १८ ॥

ពេលទ្រង់ឃើញពួកនោះត្រៀមលេបដូច្នោះ ព្រះហរិដែលស្ថិតគ្រប់ទី និងស្ថិតក្នុងបេះដូងសត្វទាំងអស់ បានបង្ហាញជាយជ្ញបតិ។ ដោយមានព្រះបុត្រាឈ្មោះ យាម និងទេវតាផ្សេងៗព័ទ្ធជុំវិញ ទ្រង់បានសម្លាប់រាក្សស និងអសុរ ទាំងនោះ; បន្ទាប់មកទ្រង់ទទួលតំណែងឥន្ទ្រា ហើយគ្រប់គ្រងស្ថានសួគ៌។

Verse 19

स्वारोचिषो द्वितीयस्तु मनुरग्ने: सुतोऽभवत् । द्युमत्सुषेणरोचिष्मत्प्रमुखास्तस्य चात्मजा: ॥ १९ ॥

ស្វារោចិษៈ ព្រះបុត្ររបស់អគ្គនី បានក្លាយជាមនុទីពីរ។ ព្រះបុត្ររបស់ទ្រង់មាន ទ្យុមត សុសេណ និង រោចិษ្មត ជាដើម។

Verse 20

तत्रेन्द्रो रोचनस्त्वासीद् देवाश्च तुषितादय: । ऊर्जस्तम्भादय: सप्त ऋषयो ब्रह्मवादिन: ॥ २० ॥

ក្នុងរជ្ជកាលស្វារោចិษៈ រោចនៈ បានកាន់តំណែងឥន្ទ្រ។ ទុសិតៈ និងទេវតាផ្សេងៗជាទេវសំខាន់ៗ ហើយ ឩរជៈ ស្តម្ភៈ ជាដើម ជាឥសីទាំងប្រាំពីរ ជាព្រាហ្មវាទិន និងជាភក្តិរបស់ព្រះអម្ចាស់។

Verse 21

ऋषेस्तु वेदशिरसस्तुषिता नाम पत्‍न्यभूत् । तस्यां जज्ञे ततो देवो विभुरित्यभिविश्रुत: ॥ २१ ॥

ឥសីវេទសិរា មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្បីល្បាញណាស់។ ពីគភ៌នៃភរិយារបស់គាត់ឈ្មោះ ទុសិតា បានកើតមានអវតារទេវៈដែលល្បីថា «វិភុ»។

Verse 22

अष्टाशीतिसहस्राणि मुनयो ये धृतव्रता: । अन्वशिक्षन्व्रतं तस्य कौमारब्रह्मचारिण: ॥ २२ ॥

វិភុ រស់នៅជាព្រហ្មចារីកុមារ ពេញមួយជីវិត មិនបានរៀបការ។ ពីទ្រង់ មុនីអ្នកកាន់វ្រតមាំមួន ចំនួន៨៨,០០០ បានរៀនអំពីការគ្រប់គ្រងខ្លួន តបៈ និងអាកប្បកិរិយាសុចរិតផ្សេងៗ។

Verse 23

तृतीय उत्तमो नाम प्रियव्रतसुतो मनु: । पवन: सृञ्जयो यज्ञहोत्राद्यास्तत्सुता नृप ॥ २३ ॥

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! មនុទីបីមាននាម «ឧត្តម» ជាព្រះបុត្ររបស់ព្រះបាទព្រីយវ្រត។ ក្នុងចំណោមព្រះបុត្ររបស់ទ្រង់មាន បវនៈ ស្រឹញ្ជយៈ និង យជ្ញហោត្រៈ ជាដើម។

Verse 24

वसिष्ठतनया: सप्त ऋषय: प्रमदादय: । सत्या वेदश्रुता भद्रा देवा इन्द्रस्तु सत्यजित् ॥ २४ ॥

ក្នុងរជ្ជកាលមនុទីបី ប្រាមទ និងកូនប្រុសផ្សេងៗរបស់វសិષ્ઠៈ បានក្លាយជា​សប្តឫសី។ សត្យៈ វេទស្រុតៈ និងភទ្រៈ ក្លាយជា​ទេវតា ហើយសត្យជិត ត្រូវបានជ្រើសជា​ឥន្ទ្រា ព្រះមហាក្សត្រសួគ៌។

Verse 25

धर्मस्य सूनृतायां तु भगवान्पुरुषोत्तम: । सत्यसेन इति ख्यातो जात: सत्यव्रतै: सह ॥ २५ ॥

ក្នុងមន្វន្តរ​នេះ ព្រះបរមបុរស (បុរសោត្តម) បានអវតារចេញពីគភ៌សូន្រឹតា ភរិយារបស់ធម្មៈ។ ព្រះអង្គល្បីថា «សត្យសេន» ហើយបានបង្ហាញព្រះអង្គជាមួយទេវតាដែលហៅថា សត្យវ្រតៈ។

Verse 26

सोऽनृतव्रतदु:शीलानसतो यक्षराक्षसान् । भूतद्रुहो भूतगणांश्चावधीत् सत्यजित्सख: ॥ २६ ॥

សត្យសេន ព្រមជាមួយមិត្តរបស់ព្រះអង្គ សត្យជិត (ឥន្ទ្រា) បានសម្លាប់យក្ស រក្សស និងសត្វវិញ្ញាណផ្សេងៗ ដែលប្រកាន់អសត្យ អធម៌ និងអាកប្បកិរិយាអាក្រក់ ហើយបង្កទុក្ខដល់សត្វមានជីវិតដទៃ។

Verse 27

चतुर्थ उत्तमभ्राता मनुर्नाम्ना च तामस: । पृथु: ख्यातिर्नर: केतुरित्याद्या दश तत्सुता: ॥ २७ ॥

ឧត្តមៈ ប្អូនប្រុសរបស់មនុទីបី ល្បីដោយនាម «តាមស» ហើយបានក្លាយជា​មនុទីបួន។ តាមសមានកូនប្រុសដប់នាក់ ដោយមាន ព្រឹថុ ខ្យាតិ នរ និងកេតុ ជាមុខ។

Verse 28

सत्यका हरयो वीरा देवास्त्रिशिख ईश्वर: । ज्योतिर्धामादय: सप्त ऋषयस्तामसेऽन्तरे ॥ २८ ॥

ក្នុងរជ្ជកាលតាមសមនុ ក្នុងចំណោមទេវតាមាន សត្យកៈ ហរិ និងវីរៈ។ ឥន្ទ្រាមាននាម ត្រីសិខៈ។ ឫសីនៅសប្តឫសីធាម ត្រូវបានដឹកនាំដោយ ជ្យោតិរធាម និងអ្នកដទៃ។

Verse 29

देवा वैधृतयो नाम विधृतेस्तनया नृप । नष्टा: कालेन यैर्वेदा विधृता: स्वेन तेजसा ॥ २९ ॥

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! កូនប្រុសរបស់ វិធ្រឹតិ ដែលគេហៅថា «វೈធ្រឹតិ» បានក្លាយជាទេវតា។ ពេលអំណាចព្រះវេទស្រកស្រាលដោយកាលៈទេសៈ ពួកគេបានការពារព្រះវេទដោយតេជៈរបស់ខ្លួន។

Verse 30

तत्रापि जज्ञे भगवान्हरिण्यां हरिमेधस: । हरिरित्याहृतो येन गजेन्द्रो मोचितो ग्रहात् ॥ ३० ॥

នៅក្នុងមន្វន្តរានោះផងដែរ ព្រះអម្ចាស់វិષ્ણុបានអវតារចេញពីគភ៌របស់ ហរិណី ភរិយារបស់ ហរិមេធា ហើយត្រូវបានគេស្គាល់ថា «ហរិ»។ ព្រះហរិបានសង្គ្រោះភក្តិរបស់ព្រះ គជេន្ទ្រ ព្រះរាជាសត្វដំរី ពីមាត់ក្រពើ។

Verse 31

श्रीराजोवाच बादरायण एतत् ते श्रोतुमिच्छामहे वयम् । हरिर्यथा गजपतिं ग्राहग्रस्तममूमुचत् ॥ ३१ ॥

ព្រះរាជាមានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ បាទរាយណី! យើងខ្ញុំចង់ស្តាប់ដោយលម្អិតថា ព្រះហរិបានដោះស្រាយ និងរំដោះព្រះរាជាសត្វដំរី ដែលត្រូវក្រពើចាប់យ៉ាងដូចម្តេច។

Verse 32

तत्कथासु महत् पुण्यं धन्यं स्वस्त्ययनं शुभम् । यत्र यत्रोत्तमश्लोको भगवान्गीयते हरि: ॥ ३२ ॥

គ្រប់រឿងរ៉ាវ ឬអក្សរសាស្ត្រណាដែលមានការពិពណ៌នា និងសរសើរ ព្រះបុគ្គលភាពដ៏ឧត្តម «ឧត្តមស្លោក» គឺព្រះហរិ នោះពិតជាមហាបុណ្យ បរិសុទ្ធ រុងរឿង មង្គល និងល្អប្រសើរទាំងអស់។

Verse 33

श्रीसूत उवाच परीक्षितैवं स तु बादरायणि: प्रायोपविष्टेन कथासु चोदित: । उवाच विप्रा: प्रतिनन्द्य पार्थिवं मुदा मुनीनां सदसि स्म श‍ृण्वताम् ॥ ३३ ॥

ព្រះសូតបាននិយាយថា៖ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ! ពេលព្រះបារីក្សិត មហារាជ ដែលអង្គុយធ្វើព្រហ្មចារីយ៍រង់ចាំមរណភាព បានស្នើសុំដូច្នេះទៅកាន់ បាទរាយណី (សុកទេវ) នោះ សុកទេវ គោស្វាមី បានគោរពព្រះរាជា ហើយនិយាយកថាដោយសេចក្តីរីករាយ ក្នុងសភាមុនីដែលប្រាថ្នាស្តាប់។