Adhyaya 4

Verse 1

सूत उवाच । स कृत्वा स्वाश्रमं तत्र वसिष्ठो भगवान्मुनिः । तत्र शंभोर्निवासाय तपस्तेपे सुदारुणम्

スータは言った。そこで福徳ある聖仙ヴァシシュタは自らのアーシュラマを定め、シャンブ（Śambhu）がそこに住まわれるよう、きわめて苛烈な苦行（タパス）を修した。

Verse 2

स बभूव मुनिः सम्यक्फलाहारसमन्वितः । शीर्ण पर्णाशनः पश्चाद्द्वे शते समपद्यत

その聖仙は正しく節制し、果実のみを食として生きた。のちには枯れ葉を食として、二百年のあいだその行を続けた。

Verse 3

जलाहारः पञ्चशतवर्षाणि संबभूव ह । वर्षाणां वायुभक्षोऽभूत्ततो दशशतानि च

彼は水のみを糧として五百年を過ごし、ついで風（ただ息のみ）を食として、さらに千年を生きた。

Verse 4

पञ्चाग्निसाधको ग्रीष्मे हेमन्ते सलिलाशयः । वर्षास्वाकाशवासी च सहस्रं च ततोऽभवत्

夏には五火の行（pañcāgni）を修し、冬には水中にとどまり、雨季には大空の下に露住した—かくしてさらに千年を続けた。

Verse 5

ततस्तुष्टो महादेवस्तस्यर्षेः सुमहात्मनः । भित्त्वा तं पर्वतं सद्यस्तत्पुरो लिंगमुत्थितम् । तं दृष्ट्वा विस्मयाविष्टो मुनिः स्तोत्रमुदैरयत्

そのとき大自在天マハーデーヴァは、その大いなる魂の聖仙を喜び、ただちにその山を裂き、彼の前にリンガが現れ立ち上がった。これを見て仙人は驚嘆に満たされ、讃歌を唱えた。

Verse 6

नमः शिवाय शुद्धाय सर्वगायाऽमृताय च । कपर्द्दिने नमस्तुभ्यं नमस्तस्मै त्रिमूर्त्तये

清浄にして遍満し、不死なる甘露の主シヴァに礼拝する。髻を戴く御方カパルディンよ、汝に礼拝する。三相一体のトリムールティなるその御方に礼拝する。

Verse 7

नमः स्थूलाय सूक्ष्माय व्यापकाय महात्मने । निषंगिणे नमस्तुभ्यं त्रिनेत्राय नमोनमः

粗大にして微細、遍く行き渡る大いなる我なる御方に礼拝する。武器を帯びる主よ、汝に礼拝する。三つの眼をもつ御方に、重ねて礼拝する。

Verse 8

नमश्चन्द्रकलाधार नमो दिग्वसनाय च । पिनाकपाणये तुभ्यमष्टमूर्ते नमोनमः

月の三日月を戴く御方に礼拝する。虚空を衣とする御方に礼拝する。ピナーカの弓を御手に執る御方に礼拝する。八相身アシュタムールティなる主に、重ねて礼拝する。

Verse 9

नमस्ते ज्ञानरूपाय ज्ञानगम्याय ते नमः । नमस्ते ज्ञानदेहाय सर्वज्ञानमयाय च

知そのものを本性とする御方に礼拝する。真の知によって到達される御方に礼拝する。知を御身とし、あらゆる知に満ちた御方に礼拝する。

Verse 10

काशीपते नमस्तुभ्यं गिरिशाय नमोनमः । जगत्कारणरूपाय महादेवाय ते नमः

カーシーの主よ、あなたに礼拝いたします。山の主ギリ―シャよ、重ねて重ねて礼拝いたします。宇宙の因そのものなる御姿をもつマハーデーヴァよ、あなたに礼拝いたします。

Verse 11

गौरीकान्त नम स्तुभ्यं नमस्तुभ्यं शिवात्मने । ब्रह्मविष्णुस्वरूपाय त्रिनेत्राय नमोनमः

ガウリーの愛しき方ガウリーカーンタよ、あなたに礼拝いたします。シヴァを本質とする御方よ、あなたに礼拝いたします。ブラフマーとヴィシュヌとして顕れる御方、三眼の主よ、重ねて重ねて礼拝いたします。

Verse 12

विश्वरूपाय शुद्धाय नमस्तुभ्यं महात्मने । नमो विश्वस्वरूपाय सर्वदेवमयाय च

宇宙の御姿にして清浄なる御方よ、あなたに礼拝いたします。大いなるアートマンよ、あなたに礼拝いたします。宇宙そのものを本性とし、あらゆる神々を内に具える御方よ、あなたに礼拝いたします。

Verse 13

सूत उवाच । एतस्मिन्नेव काले तु वागुवाचाशरीरिणी । परितुष्टोऽस्मि ते भद्रं वरं वरय सुव्रत

スータは語った。そのまさに時、身体なき声が告げた。「汝に満足した、幸いなる者よ。善き誓願を保つ者よ、望む恩寵を選べ。」

Verse 14

इत्युक्त्वा पर्वतं भित्त्वा तत्पुरो लिंगमुत्थितम्

そう告げ終えると山は裂け、彼の眼前にリンガが現れ出た。

Verse 15

वसिष्ठ उवाच । लिंगेऽस्मिंस्तव सांनिध्यं सदा भवतु शंकर । मया पूर्वं प्रतिज्ञातं नगस्येह महात्मने । सत्यं कुरु वचो मे त्वं यदि तुष्टोऽसि शंकर

ヴァシシュタは言った。「おおシャンカラよ、このリンガにあなたの御臨在が常にとどまりますように。私は以前ここで、この偉大なる山に誓願を立てました。もしお喜びくださるなら、おおシャンカラよ、我が言葉を真実として成就させてください。」

Verse 16

श्रीभगवानुवाच । अद्यप्रभृति लिंगेऽस्मिन्सांनिध्यं मे भविष्यति । त्वद्वाक्याद्ब्राह्मणश्रेष्ठ सर्वं सत्यं भविष्यति

至福なる主は言われた。「今日より、このリンガに我が御臨在は宿るであろう。汝の言葉によって、婆羅門の中の最勝者よ、すべてはまこととなる。」

Verse 17

स्तोत्रेणानेन यो मर्त्यो मां स्तविष्यति भक्तितः । कृष्णपक्षे चतुर्दश्यामाश्विने मुनिसत्तम

最勝の仙よ、アーシュヴィナ月の黒分（クリシュナ・パクシャ）における第十四日（チャトゥルダシー）に、この讃歌をもって信愛より我を讃えるいかなる人間も——大いなる功徳を得る。

Verse 18

मत्प्रियार्थं तु शक्रेण प्रेषिता मुनिसत्तम । मन्दाकिनीति विख्याता नदी त्रैलोक्यपाविनी

最勝の仙よ、我に愛しきもののために、シャクラ（インドラ）は一条の河を遣わした。名をマンダーキニーといい、三界を清める聖なる流れである。

Verse 19

देवस्योत्तरदिग्भागे कुंडं तिष्ठति नित्यशः । तस्यां स्नात्वा मुनिश्रेष्ठ लिंगं मे पश्यते तु यः । स याति परमं स्थानं जरामरणवर्जितम्

最勝の仙よ、神殿の北方には常にクンダ（聖なる池）がある。最上の牟尼よ、そこで沐浴し、ついで我がリンガを拝する者は、老いと死を離れた至高の住処へと至る。

Verse 20

अचलं भेदयित्वा तु यस्मान्मे लिंगमुद्गतम् । अचलेश्वरनाम्नैव लोके ख्यातिं गमिष्यति

我がリンガは不動の山アチャラを裂いて現れたゆえに、世においてそのまま「アチャレーシュヴァラ（不動主）」の名で名高くなるであろう。

Verse 21

अस्य लिंगस्य माहात्म्यान्न कदाचिच्चलिष्यति । सर्वथा म इदं लिंगं प्रलयान्ते न चाल्यते

このリンガの大いなる威徳により、決して揺らぐことはない。いかなる場合も、我がこのリンガは、宇宙の滅尽たるプララヤの終わりにさえ動かされぬ。

Verse 22

सूत उवाच । एतावदुक्त्वा वचनं विरराम महेश्वरः । वसिष्ठोऽपि सुहृष्टात्मा गौतमाद्या मुनीश्वराः

スータは語った。かく言い終えると、マヘーシュヴァラは沈黙した。ヴァシシュタもまた心より歓喜し、ガウタマをはじめとする聖仙の主らも喜びに満たされた。

Verse 23

शक्रादयस्ततो देवास्तीर्थान्यायतनानि च । आनयामास ब्रह्मर्षिस्तपसा पर्वतोत्तमे

そのときシャクラ（インドラ）をはじめ諸天は、聖なるティールタと清浄なる霊地をそこへ運び来たった。さらにブラフマリシは苦行（タパス）の力によって、それらを最勝の山へと招き寄せた。

Verse 24

ततस्तुष्टः सुरश्रेष्ठस्तत्र वासमथाकरोत्

かくして満悦した諸天の最勝者は、そこに住まいを定めた。