Adhyaya 28

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ सुपुण्यं मानुषं ह्रदम् । यत्र स्नातो नरः सम्यङ्मनुष्यो जायते सदा

プラスタヤは言った。次に、王の中の最勝者よ、きわめて功徳ある「マーヌシャ」と名づく湖へ赴くべきである。そこで正しく沐浴した者は、常に人として生まれる。

Verse 2

न तिर्यक्त्वमवाप्नोति कृत्वाऽपि बहुपातकम् । तत्राश्चर्यमभूत्पूर्वं यत्तच्छृणु नराधिप

たとえ多くの重罪を犯していても、そこで沐浴すれば畜生の生を受けることはない。かつてそこに驚くべき出来事があった—王よ、それを聞きなさい。

Verse 3

मृगयूथमनुप्राप्त व्याधव्याप्तं समन्ततः । ते मृगा भयसन्त्रस्ताः प्रविष्टा जलमध्यतः

狩人たちが四方から迫り取り囲んだため、鹿の群れは恐怖に震えつつ水のまなかへと入り込んだ。

Verse 4

सद्यो मनुष्यतां प्राप्ताः पूर्वजातिस्मरास्तथा । एतस्मिन्नेव काले तु व्याधास्ते समुपागताः

たちまち彼らは人の姿を得て、前生の記憶をも取り戻した。まさにその時、狩人たちもそこへ到着した。

Verse 5

चापबाणधराः सर्वे यथा वै यमकिंकराः । पप्रच्छुश्च मृगान्भूप मानुषत्वमुपागतान्

皆が弓矢を携え、まるで閻魔の使者のごとく、—王よ—人となったその鹿たちに問いただした。

Verse 6

मृगयूथमनु प्राप्तमस्मिन्स्थाने जलाश्रये । केन मार्गेण तद्यातं वदध्वं सत्वरं हि नः । वयं सर्वे परिश्रांताः क्षुत्तृड्भ्यां च विशेषतः

「我らは水辺のこの地まで鹿の群れを追って来た。どの道を行ったのか、急ぎ告げよ。われらは皆疲れ果て、とりわけ飢えと渇きに苦しんでいる。」

Verse 7

मनुष्या ऊचुः । वयं ते हरिणाः सर्वे मानुष्यं भावमाश्रिताः । तीर्थस्यास्य प्रभावेण सत्यमेतदसंशयम्

人々は言った。「我らはまさにあの鹿である。今、人としての身を受けた。このティールタの霊威によって、これは真実であり、疑いはない。」

Verse 8

पुलस्त्य उवाच । ततस्ते शबराः सर्वे त्यक्त्वा चापानि पार्थिव । कृत्वा स्नानं जले तस्मिन्सद्यः सिद्धिं गता नृप

プラスタヤは言った。「そののち、王よ、かのシャバラの狩人たちは皆、弓を捨て、その水に沐浴すると、ただちにシッディ（霊的成就）を得た、統治者よ。」

Verse 9

ततः शक्रस्तु तद्दृष्ट्वा तीर्थं पापहरं नृप । पूरयामास सर्वत्र पांसुभिर्नृपसत्तम

ついでシャクラ（インドラ）は、罪を滅するそのティールタを見て、王よ、あまねく塵土で満たした、最勝の統治者よ。

Verse 10

अद्यापि मनुजास्तत्र बुधाष्टम्यां नराधिप । स्नानं ये प्रकरिष्यंति तिर्यक्त्वं न व्रजंति ते

今に至るまで、人々の主よ、ブダ―シュタミー（陰暦八日が水曜日に当たる日）にそこで儀礼の沐浴を行う者は、畜生の生に堕ちることがない。

Verse 11

पितृमेधफलं कृत्स्नं श्राद्धदानादवाप्नुयुः

シュラーダ（祖霊供養）に伴って布施をなすことにより、彼らはピトリメーダ供犠の果報を余すところなく得る。

Verse 28

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखंडे मनुष्यतीर्थप्रभाव वर्णनंनामाष्टाविंशोऽध्यायः

かくして、『シュリー・スカンダ・マハープラーナ』八万一千頌のサンヒターにおける、第七プラバーサ・カーンダ内、第三アルブダ・カーンダの「マヌシュヤ・ティールタの威徳の叙述」と名づけられた第二十八章は終わる。