
プラスタヤは、場所に根ざした神学的説示として、ピṇḍodaka(ピンドーダカ)ティールタのマーハートミャ(霊威)を語る。ピンドーダカという名のバラモンは学びが遅く、教えを受けても学業を成就できない。やがて強い離欲を起こし、山の洞窟に退いて住むが、師に対する恥辱に苦しみ、言葉と学知が自分に生じないことから死を望むほどに思い詰める。 人里離れた静寂の場に、女神サラスヴァティーが顕現し、その憂いの理由を問う。事情を知った女神は、自らを吉祥なる山に住まう者と明かし、恩寵を授けると告げ、時の標として「トラヨーダシー(朔望月の第十三日)」の夜、夕暮れが夜へ移る刻(ニシャームカ)を示す。 ピンドーダカは「サルヴァジュニャトヴァ(全知)」と、ティールタが自分の名で世に知られることを願う。サラスヴァティーは両方を許し、定められた時にそこで沐浴する者は、たとえ鈍根であっても全知を得ると宣言し、常にその地に臨在すると確言する。女神が姿を消すと、ピンドーダカは全知となって帰郷し、人々を驚嘆させ、ティールタの霊験が広く伝わっていく。
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ पिण्डोदकमनुत्तमम् । तीर्थं यत्र तपस्तप्तं पिण्डोदकद्विजातिना
プラスタヤは語った。「それから、王の中の最勝者よ、無上のピンダオダカのティールタへ赴くがよい。そこは『ピンダオダカ』という名の再生族(ドヴィジャ)がタパス(苦行)を修した聖地である。」
Verse 2
पुरा पिण्डोदकोनाम ब्राह्मणोऽभून्महामते । मन्दप्रज्ञोऽल्पमेधावी सोपाध्यायेन पाठितः
いにしえに、ああ賢者よ、ピṇḍोदक(ピンドーダカ)という名のバラモンがいた。彼は鈍く知恵も乏しかったが、師(アーチャーリヤ)によって学びを授けられていた。
Verse 3
अशक्तोऽध्ययनं कर्तुं जाड्यभावान्महीपते । स वैराग्यं परं गत्वा संप्राप्तो गिरिगह्वरे
おお王よ、鈍さゆえに学業を成し遂げることができなかった。そこで彼は至高の離欲(ヴァイラーギャ)に至り、修行のために山の洞窟へと赴いた。
Verse 4
एतस्मिन्नेव कालेतु तत्रैव च सरस्वती । वीणाविनोदसंयुक्ता विविक्ते तमुपस्थिता
まさにその時、その場所にて、ヴィーナーの遊びに心を楽しませる女神サラスヴァティーが、ひそやかな所で彼のもとへ近づいた。
Verse 5
तं दृष्ट्वा ब्राह्मणं खिन्नं वैराग्येण समन्वितम् । कृपाविष्टा महादेवी वाक्यमेतदुवाच ह
そのバラモンが沈み、離欲に満ちているのを見て、大女神は憐れみに心を動かされ、次の言葉を告げた。
Verse 6
सरस्वत्युवाच । कस्मात्त्वं खिद्यसे विप्र विरक्त इव भाससे । कस्मान्न हृष्यसि हृदा कस्मादत्र त्वमागतः । वद शीघ्रं महाभाग तवांतिके वसाम्यहम्
サラスヴァティーは言った。「なぜ嘆くのか、ヴィプラよ。なぜ万事に離れた者のように見えるのか。なぜ心が喜ばぬのか。なぜここへ来たのか。速やかに語りなさい、幸いなる者よ――わたしはあなたのすぐ近くに住しているのだから。」
Verse 7
पिण्डोदक उवाच । अहं वैराग्यमापन्न उपाध्यायतिरस्कृतः । ज्ञानहीनो महाभागे मृत्युं वांछामि सांप्रतम्
ピṇḍオーダカは言った。「私は離欲(ヴァイラーギャ)に沈み、師に侮られました。真の智を欠くゆえに、幸い多き大いなる御方よ、今や私は死を望みます。」
Verse 9
न मे सरस्वती देवी जिह्वाग्रे परिवर्तते । कारणं नान्यदस्तीह मृत्योर्मम वरानने । दृष्टोऽकस्मात्त्वया चाहं ततो यास्यामि चान्यतः । मरणं हि मम श्रेयो मूकभावान्न जीवितम्
「私には女神サラスヴァティーが舌先に宿って動くことがありません。麗しき御方よ、私が死を望むのに他の理由はここにありません。あなたが思いがけず私を見たゆえ、私は他所へ去りましょう。口のきけぬ沈黙のまま生きるより、死こそ私には勝れています。」
Verse 10
सरस्वत्युवाच । अहं सरस्वती देवी सदास्मिन्वरपर्वते । निशासुखे त्रयोदश्यां करोमि वसतिं द्विज । तस्मात्त्वं प्रार्थय वरं यदभीष्टं सुदुर्लभम्
サラスヴァティーは言った。「私は女神サラスヴァティー。この勝れた山に常に住まう。月の十三日(トラヨーダシー)、夜の心地よい始まりに、二度生まれし者よ、私はここに住処を定める。ゆえに願いを述べよ――たとえ得難きものでも、汝の望む恩寵を。」
Verse 11
पिण्डोदक उवाच । प्रसादात्तव वै वाणि सर्वज्ञत्वं ममेप्सितम् । एतत्तीर्थं तु मन्नाम्ना ख्यातिं यातु शुचिस्मिते
ピṇḍオーダカは言った。「あなたの御慈悲により、言葉の女神ヴァーニーよ、私は全知を願います。さらに、この聖なるティールタが我が名によって世に知られますように、清らかな微笑みの御方よ。」
Verse 12
सरस्वत्युवाच । अद्यप्रभृति सर्वज्ञो ह्यत्र लोके भविष्यसि । नाम्ना तव तथा तीर्थमेतत्ख्यातिं प्रयास्यति
サラスヴァティーは言った。「今日より汝はこの世においてまことに全知となるであろう。さらにこのティールタもまた、汝の名によって名声を得る。」
Verse 13
निशामुखे त्रयोदश्यां योऽत्र स्नानं करिष्यति । भविष्यति स सर्वज्ञो यद्यपि स्यात्सुमन्दधीः
夜の訪れ、月の第十三日にここで沐浴する者は、たとえ甚だ鈍い理解であっても、やがて一切を知る者となる。
Verse 14
अत्र मे सततं वासो भविष्यति द्विजोत्तम । यस्मात्तस्मात्सदा स्नानं कर्तव्यं सुसमाहितैः
「婆羅門のうち最勝なる者よ、ここは我が常住の処となろう。ゆえに、心を整え注意深き者は、常にここで沐浴すべきである。」
Verse 15
एवमुक्त्वा ततो देवी तत्रैवांतरधीयत । पिण्डोदको हि सर्वज्ञो भूत्वाथ स्वगृहं ययौ । व्यस्मापयज्जनान्सर्वांस्तत्तीर्थस्य समाश्रयात्
かく語り終えると、女神はその場で姿を消した。ついでピṇḍodakaは全知となり、自らの家へ帰った。そしてその聖なるティールタに帰依したことにより、人々すべてをその威力と栄光に驚嘆させた。
Verse 21
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखण्डे पिण्डोदकतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनामैकविंशोऽध्यायः
かくして聖なる『スカンダ・マハープラーナ』—「エーカーシーティ・サーハスリー・サンヒター」中、第七部「プラバーサ・カーンダ」、第三分「アルブダ・カーンダ」における、「ピṇḍodakaティールタの功徳(マーハートミャ)叙述」と題する第二十一章はここに終わる。