Adhyaya 18
プラスタヤは王に、地獄の境涯から衆生を解き放ち、罪を滅する無比の聖地「ヤマ・ティールタ」へ赴くよう教示する。このティールタは、業の穢れを洗い清める最勝の浄化処として讃えられる。 模範譚として、王チトラーンガダは強欲にして法（ダルマ）に背き、暴虐で、デーヴァとブラーフマナを圧迫し、盗みと姦淫を常とし、真実と清浄を欠き、欺きと嫉みのままに生きたと語られる。彼がアルブダ山で狩りをして渇きに苦しみ、水生の命と鳥に満ちた水辺に入ると、グラハ（鰐）に捕らえられて死ぬ。ヤマの国では苛烈なナラカが用意され、使者により投げ込まれるが、ヤマのティールタに関わる死の接触ゆえに、地獄の衆生が思いがけぬ安らぎを得る。 驚いた使者がダルマラージャに報告すると、ヤマは、地上にアルブダ・アチャラと、かつて自らがタパス（苦行）を修した愛しきティールタがあると説く。その一切の罪を滅するティールタで死ぬ者は速やかに解放されるべきであり、命により王は放免され、アプサラスに侍されて天界へ至る。 章はさらに一般則を示す。信愛（バクティ）をもってそこで沐浴する者は、老いと死を離れた最上の境地に達する。また特別の行として、力を尽くして沐浴し、とりわけチャイトラ月白分の十三日（シュクラ・トラヨーダシー）を勝れた日とし、加えてその地で正しくシュラッダを行えば、祖霊は天界に長く住する功徳を得ると勧める。
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ यमतीर्थमनुत्तमम् । मोचकं नरकेभ्यश्च प्राणिनां पापनाशनम्
プラスタヤは言った。「それより後、王の中の最勝者よ、無上のヤマ・ティールタへ赴くべきである。そこは衆生を地獄より解き放ち、生きとし生けるものの罪を滅する。」
Verse 2
पुरा चित्रांगदो नाम राजा परमलोभवान् । न तेन सुकृतं किंचित्कृतं पार्थिवसत्तम
「昔、チトラーンガダという名の王がいた。きわめて貪欲であった。統治者の中の最勝者よ、彼は少しの功徳もまったく積まなかった。」
Verse 3
अतीव निष्ठुरो दुष्टो देवब्राह्मणपीडकः । परदारहरो नित्यं परवित्तहरस्तथा
彼はきわめて苛烈で邪悪であり、神々の信奉者とバラモンを悩ませた。常に他人の妻を犯し、また他人の財を奪う者でもあった。
Verse 4
सत्यशौचविहीनस्तु मायामत्सरसंयुतः । स कदाचिन्मृगयासक्त आरूढोऽर्बुदपर्वते
彼は真実と清浄を欠き、欺きと嫉みを抱いていた。ある時、狩猟に耽って、アルブダ山へと登っていった。
Verse 6
पद्मिनीभिः समाकीर्णो ग्राहनक्रझषाकुलः । नानापक्षिसमायुक्तो मनोहारी सुविस्तरः
そこは蓮の池に満ち、鰐やガビアル、魚が群れ集い、また種々の鳥が集っていた――心を奪う美しさで、広々と果てしなく広がっていた。
Verse 7
तृषार्तः संप्रविष्टः स तस्मिन्नेव जलाशये । ग्राहेण तत्क्षणाद्धृत्वा भक्षितो नृपसत्तम
渇きに苦しみ、彼はまさにその湖へ入った。すると瞬時に鰐が彼を捕らえ、呑み尽くした――おお、王の中の最勝者よ。
Verse 8
तस्यार्थे नरका रौद्रा निर्मिताश्च यमेन च । यमदूतैस्ततः क्षिप्तः स नीत्वा पापकृत्तमः
彼のために、閻魔は凄惨なる地獄を造り出した。ついで閻魔の使者らに投げ落とされ、その最悪の罪人は連れ去られた。
Verse 9
तस्य स्पर्शेन ते सर्वे नरकस्था सुखं गताः । ते दूता धर्मराजाय वृत्तांतं नरको द्भवम् । आचख्युर्विस्मयाविष्टा नरकस्थानां सुखोद्भवम्
彼の触れただけで、地獄に住む者たちは皆、安らぎを得た。驚嘆した使者たちは、地獄の住人に幸福が生じたという異事を、ダルマラージャに詳しく告げた。
Verse 10
तदा वैवस्वतः प्राह भूमावस्त्यर्बुदाचलः । तत्र मेऽतिप्रियं तीर्थं यत्र तप्तं मया तपः
そのときヴァイヴァスヴァタ（閻魔）は言った。「地上にはアルブダ山がある。そこに我がことのほか愛するティールタがあり、かつて我自ら苦行（タパス）を修した所である。」
Verse 11
तत्रासौ मृत्युमापन्नो भात्यदस्त्विह कारणम् । तैरुक्तं सत्यमेतद्धि मृतोऽसावर्बुदाचले । ग्राहेण स धृतस्तत्र मृत्युं प्राप्तो नृपाधमः
「彼はそこで死を迎えた—これこそが此処の因であろう。」彼らは答えた。「まことにそのとおり。あの者はアルブダーチャラで死んだ。そこで鰐に捕らえられ、あの最も卑しき王は死に至った。」
Verse 12
यम उवाच । मुच्यतामाशु तेनायं नानेयाश्चापरे जनाः । ये मृता मम तीर्थे वै सर्वपातकनाशने
ヤマは言った。「このティールタ（聖なる渡し場）の威力によって、ただちに彼を解き放て。さらに、わがティールタ――一切の罪を滅する所――で死んだ者たちを、ほかの者のように罰のため連れて来てはならぬ。」
Verse 13
ततस्तैः किंकरैर्मुक्तो यमवाक्यान्नृपोत्तम । त्रिविष्टपं मुदा प्राप्तः सेव्यमानोऽप्सरोगणैः
その後、ヤマの言葉によりその使者たちは彼を解き放った。おお最勝の王よ、彼は歓喜してトリヴィシュタパ（天界）に至り、アプサラスの群れに仕えられた。
Verse 14
यस्तु भक्तिसमायुक्तः स्नानं तत्र समाचरेत् । स याति परमं स्थानं जरामरणवर्जितम्
信愛（バクティ）を具え、そこで沐浴の儀（スナーナ）を行う者は、老いと死を離れた至上の住処へと至る。
Verse 15
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्नानं तत्र समाचरेत् । चैत्रशुक्लत्रयोदश्यां यत्र सिद्धिं गतो यमः
ゆえに、あらゆる努力をもってそこで沐浴を行うべきである。とりわけチャイトラ月の白分第十三日（トラヨーダシー）、その地でヤマが成就（シッディ）に至った日に。
Verse 16
तस्मिन्नेव नरः सम्यक्छ्राद्धकृत्यं समाचरेत् । आकल्पं पितरस्तस्य स्वर्गे तिष्ठंति पार्थिव
まさにその地で、人は正しくシュラーダ（祖霊供養）の儀礼を行うべきである。そうすれば、その祖霊は一劫（カルパ）のあいだ天界に安住する、王よ。
Verse 18
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खंडे तृतीयेऽर्बुदखण्डे यमतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टादशोऽध्यायः
かくして、『吉祥スカンダ・マハープラーナ』八万一千頌のサンヒターにおける、第七プラバーサ・カンダの第三アルブダ・カンダ、「ヤマ・ティールタの偉大さの叙述」と題する第十八章はここに終わる。
Verse 58
अटनात्स परिश्रांतः क्षुत्पिपासासमाकुलः । तेन तत्र ह्रदः प्राप्तः स्वच्छोदकप्रपूरितः
さまよい歩いて疲れ果て、飢えと渇きに苦しみつつ、彼はやがてその地で、澄みきった水に満ちた湖へと辿り着いた。