Dashati 10
Aindra victory-hymns framed as auspiciousness and ritual correctness—Indra’s unfailing power awakened by praise and ordered sacrifice
Indra
Uplifting martial-auspicious (jayatrī tone) with a strong ‘victory’ drive tempered by benedictory openings
R̥ṣi attribution is not supplied in the input; these mantras are Rigvedic in origin but require external mapping to assign a specific seer family for this dashati.
インドラを主神とする勝利讃歌を、吉祥と祭儀の正しさで包み込む主題。まずアグニの「バドラ（吉祥）」をもって供物・祭式・讃歌を無欠に整え、儀礼を瑞祥に確立する。ついで讃嘆と秩序ある供犠によってインドラの不退の力を呼び覚まし、戦車と手綱、東方への守護という方位的イメージで祭儀の方向づけと勝利の推進を示す。さらにṛta（宇宙秩序）とマートリス（母なる神力）の浄化により、パニの隠匿する富を取り戻して清め、神々の享受に適う供献へと転じる。結びに三重の法（tri-dhātu）によって活力（vayaḥ）を据え、金剛杵は揺るがず、争いと競技において常勝不落（anapacyutā）となる。
Mantras
Mantra 1
भद्रो नो अग्निराहुतो भद्रा रातिः सुभग भद्रो अध्वरः भद्रा उत प्रशस्तयः
呼び招かれしアグニ（Agni）が、われらに吉祥でありますように。幸いなる者よ、施し（rātiḥ）もまた吉祥でありますように。祭儀（adhvara）も吉祥でありますように。さらに、讃歌もまた吉祥でありますように。
Mantra 2
भद्रं मनः कृणुष्व वृत्रतूर्ये येना समत्सु सासहिः अव स्थिरा तनुहि भूरि शर्धतां वनेमा ते अभिष्टये
われらのために吉祥なる心を成し給え、障碍を破る勝利のために。これにより、諸々の戦いにおいてわれらを勝たしめ給え。多くの軍勢に対し、堅固なる守りを下へと張り広げ給え。われらが汝の恩寵を得て、所願の成就に至らんがために。
Mantra 3
त्वं ह त्यत्पणीनां विदो वसु सं मातृभिर्मर्जयसि स्व आ दम ऋतस्य परावतो न साम तद्यत्रा रणन्ति धीतयः त्रिधातुभिररुषीभिर्वयो दधे रोचमानो वयो दधे . 1592
汝はまことに、パニ（Paṇi）らの財を知り、母たち（Mothers）とともに、汝自身の住処、すなわちṛtaの座においてそれを清める。われらにはそのサーマン（Sāman）がある――そこでは敬虔なる思惟が鳴りひびく。三重の法則と、赤き（力）とともに、彼は輝きつつ活力を据えた、活力を据えた。
Frequently Asked Questions
Agni is invoked to make the sacrifice, gifts, and recitation ‘bhadra’ (auspicious and faultless). That ritual purity is the foundation for successfully energizing Indra through the subsequent stotra.
The Paṇis symbolize withheld or hidden wealth. The verse portrays Indra, together with the ‘Mothers’ (divine sustaining powers), as purifying and restoring that wealth within the order of ṛta, making it fit for divine and ritual use.
To align praise (uktha/stotra) with ṛta so that Indra is exhilarated for victory and remains ‘anapacyutā’ (unfailing) in contests, while the rite stays auspicious and effective.