Adhyaya 74

第74章（PP.6.74）は、ダルマをアルタ（利）・カーマ（欲）・モークシャ（解脱）の根本として讃える。さらに苦行（タパス）を三つのグナによって分け、サットヴァ的タパスは人を高め清める一方、ラジャス的・タマス的な苦行は情欲や残酷さ、世俗の報いへの執着を強めて束縛すると説く。 続いてグリハスタ・ダルマ（家住者の法）を力強く擁護する。感官を制する者にとって家は修行の「森」となり、家住者は食の施しと歓待によって出家・苦行者を支えるゆえ、四住期（āśrama）の中で最勝と称えられる。 礼拝と日々の儀礼の後、吉時にダーナ（布施）を行うことが勧められ、不正に得た財で施すことは戒められる。結びでは、罪業の行く末と布施の浄化力が対比され、正しい由来の財を正しく捧げるダーナこそ、繁栄と天界、そして究極にはヴァイシュナヴァの住処へ至る道であると示される。