Adhyaya 220

本章はまず、プラヤーガ（Prayāga）を「ティールタ（tīrtha）の王」として讃え、天上の証しを示す。ガンダルヴァのヴィシュヴァーヴァス（Viśvāvasu）が須弥山のブラフマー（Brahmā）の सभा を訪れ、インドラプラスタ／シャクラプラスタ（Indraprastha/Śakraprastha）がブラフマーの玉座近くで崇敬され、主要なティールタが侍者のように列する光景を目撃する。聖地が神聖権威への近さによって序列化される、聖なる地理の図像である。 続いて譬話が語られる。マーヒシュマティー（Māhiṣmatī）の富裕な遊女モーヒニー（Mohinī）は重い罪を負っていたが、老いと地獄への恐れに打たれ、公共事業と施しによってダルマ（dharma）へと向き直る。ところが森で裏切られ、致命傷を負う。 臨終のとき、プラヤーガの水を携えたヴァイカーナサ（Vaikhānasa）の聖者に出会い、その水が顔に注がれることで決定的な救済の縁が結ばれる。彼女はドラヴィダ（Drāviḍa）の王妃として再生し、物語はヘーマーンギー（Hemāṅgī）の話へとつながり、ティールタの功徳が業の転換と社会的・霊的な再生をもたらすことを示す。