Adhyaya 139

シヴァはウマーに、サーブラマティー（Sābhramatī）北岸に連なる聖地の功徳を説く。すなわちアグニ・ティールタ（Agni-tīrtha）と近くのパーレーシュヴァラのピータ（Pāleśvara pīṭha）であり、そこではチャンディー（Caṇḍī）とヨーガマートリたち（Yogamātṛs）が成就（siddhi）を授ける。三夜の行（誓戒）を守り、イーシャーナ／チャンディケーシュヴァラ（Īśāna/Caṇḍikeśvara）を拝し、マートリ・ティールタ（Mātr̥-tīrtha）近くのブラマティー（Bhramatī）で沐浴することが定められる。 また、粉にした胡麻を用いるシュラッダ（śrāddha）を勧め、とりわけゴークフラー（Gokhurā）とサーブラマティーの合流点で行えば、無量の功徳と、悪しき存在への無畏が得られるという。続いて教訓譚として、罪深い王クカルダマ（Kukardama）がプレータ（preta）となるが、前世に婆羅門としてヴェーダ誦持・シヴァ礼拝・客人供養を行った余徳により、師（guru）のアーシュラマへ導かれる。婆羅門カホーダ（Kahoḍa）の助けと、聖地での繰り返しのティールタ・シュラッダ（piṇḍa、tila、水供養、婆羅門への施食）によって、クカルダマと関わるプレータたちは解脱（mokṣa）を得、聖地の作法と師の導きが重罪をも解脱へ転ずることが示される。