Adhyaya 123

第123章は、マ―ソーパヴァーサ（māsopavāsa：一か月の断食）を最高のヴラタ（誓戒）として讃え、諸々の誓願、ティールタ（tīrtha）巡礼、布施（dāna）、さらには大規模なシュラウタ祭（śrauta yajña）によって得られる功徳を凝縮したものだと説く。すなわち、この一行により広大な福徳が集約されると示される。 実践の前提として、師（guru）の許可、先行するヴァイシュナヴァ（Vaiṣṇava）の誓戒の履修、身体の力量の見極め、準備の苦行・浄化が挙げられる。また、諸アーシュラマ（āśrama）に属する者、男女を問わず、寡婦も含めて修行資格があると述べる。 開始はアーシュヴィナ月（Āśvina）白分のエーカーダシー（Ekādaśī）で、ちょうど三十日間守持する。期間中はヴァースデーヴァ（Vāsudeva）への不断の礼拝を行い、日に三度の寺院礼拝、花・白檀・樟脳・サフランの供物、倫理的な自制、そして口にする言葉をヴィシュヌ（Viṣṇu）の御名のみに限る誓いを守る。結願のドヴァーダシー（Dvādaśī）には、ヴィシュヌとガルダ（Garuḍa）を礼拝し、ブラーフマナ（brāhmaṇa）—とりわけ十三人—を供養・敬礼し、ダクシナー（dakṣiṇā）を施し、赦しを乞い与え、象徴的に寝台または像を布施して、ヴィシュヌの住処への到達を願って終える。