Adhyaya 114

カールッティカ・マーハートミャの流れの中で、物語は挿話的な幻視へと移る。ヤマの従者で死者の案内役であるプレータパ（Pretapa）が、ダネーシュヴァラ／クベーラ（Dhaneśvara/Kubera）を導き、諸々のナラカ（地獄界）を巡らせて業の報いを示すのである。タプタヴァールカ（Taptavāluka）、クラカチャ（Krakaca）、アシーパトラヴァナ群（Asipatravana）、アルガラー（Argalā）、クータシャールマリー（Kūṭaśālmali）、ラクタプーヤ（Raktapūya）、クンビー パーカ（Kumbhīpāka）などが挙げられ、客を顧みぬこと、師（グル）・聖火・ブラーフマナ・神々への暴虐や不敬、善人を妨げること、情欲や財の裏切り、禁食と誹謗、縁を断ち和合を壊すことがその因として説かれる。 やがて章は罰の宇宙観から救済へと転じ、カールッティカの誓戒（Kārttika-vrata）を守る者に近づき、あるいはただその姿を拝するだけでも、地獄の衆生を救い出すほどの功徳（puṇya）が生ずると語る。結びに、クベーラの従者ダナヤクシャ（Dhanayakṣa）が名指され、アヨーディヤーにティールタ（tīrtha）を建立した功が讃えられ、堅固に誓戒を守る者を一目見るだけで、重罪の者すら解放されると力強く宣言される。