Adhyaya 22

PP.7.22は、エーカーダシーの完全な功徳と全手順を聞きたいという願いから始まり、これを最高のヴラタ（誓戒）として讃える。続いて起源譚が語られる。主は罪の人格化であるパーパプルシャを生み、諸地獄を定め、ヤマを訪れて罪人の嘆きを目撃する。憐れみに動かされたヴィシュヌは、エーカーダシーというティティ（月日）として顕現し、それによって罪人は浄化され、至上の住処へ至る。 滅亡を恐れたパーパプルシャが帰依を求めると、ヴィシュヌはエーカーダシーの日に「食物の中」に住処を与え、穀物などの食禁の根拠を示す。さらに本章はヴラタのヴィディを詳説する。ダシャミーの節制と食の禁、エーカーダシーの礼拝と徹夜の守夜（ジャーガラナ）、寺院での幡・灯明・マンダパ・図像作成、聖典誦読、異端の談話を避けること、そしてドヴァーダシーのパーラナ（斎明け）の正確な時刻を示し、如法に守る者に解脱を約束して結ぶ。