Adhyaya 11

本章は、ヴァイシュナヴァの朝の礼拝作法を示す。早朝に起き、排泄と浄行（śauca）の規定を守り、土と水によって正しく清め、さらに時間と方法に厳格な制限を伴って歯と舌を浄める。ついで夜着を捨て、ナーラーヤナ（Nārāyaṇa）を憶念し、ラクシュミー（Lakṣmī）と共にあるクリシュナ（Kṛṣṇa）への「目覚めの奉仕」の所作を行う。 続いて寺院奉仕（sevā）として、古い残りを除き、掃き清め、粘土と牛糞で塗り固めることが説かれ、殊勝の功徳とされる。器物・法具の浄化、沐浴の作法、足を洗って聖所に入ること、座と方位の選定、法螺貝（śaṅkha）とトゥラシー（tulasī）を重んじる神像沐浴、さらに結界（dikbandhana）、誓願（saṅkalpa）、ニャーサ（nyāsa）、クリシュナ観想、供養次第（upacāra）、真言誦持（mantra-japa）、供食（naivedya）、周行と礼拝（五体投地）が順に述べられる。 結びに、プラサーダ（prasāda）の教えが示される。ニルマーリヤ（nirmālya）、トゥラシーの香り、ヴィシュヌの足水（Viṣṇupādodaka）、供食は罪を滅するとされ、しかし最終的に礼拝の果を決するのは信愛（bhakti）であると宣言される。