Adhyaya 117

Verse 1

कुंजल उवाच । नहुषः प्रियया सार्द्धं तया चैव सरंभया । ऐंद्रेणापि स दिव्येन स्यंदनेन वरेण च

クンジャラは言った。「ナフシャは愛しき人とともに—まさにそのサランバーも伴って—インドラの神聖にして優れた天の戦車に乗って（進んだ）。」

Verse 2

नागाह्वयं पुरं प्राप्तः सर्वशोभासमन्वितम् । दिव्यैर्मंगलकैर्युक्तं भवनैरुपशोभितम्

彼はナーガーアフヴァヤと呼ばれる都に到った。そこはあらゆる輝きに満ち、天来の吉祥に彩られ、壮麗な館々によっていよいよ美しく飾られていた。

Verse 3

हेमतोरणसंयुक्तं पताकाभिरलंकृतम् । नानावादित्रनादैश्च बंदिचारणशोभितम्

そこには黄金の儀礼の門が備えられ、幟や旗で荘厳に飾られていた。さまざまな楽器の音が鳴り響き、吟遊の詩人や旅の歌い手によっていよいよ美しく彩られていた。

Verse 4

देवरूपोपमैः पुण्यैः पुरुषैः समलंकृतम् । नारीभिर्दिव्यरूपाभिर्गजाश्वैः स्यंदनैस्तथा

そこは、姿かたちがデーヴァに比せられるほどの徳ある人々により飾られ、また天上の美を備えた女性たち、さらに象や馬、そして戦車までもが整えられていた。

Verse 5

नानामंगलशब्दैश्च वेदध्वनिसमाकुलम् । गीतवादित्रशब्दैश्च वीणावेणुस्वनैस्ततः

そこはさまざまな吉祥の唱和に満ち、ヴェーダ誦唱の響きに包まれていた。さらに歌と器楽が鳴り渡り、ヴィーナーの調べとヴェーヌ（笛）の音色がこだましていた。

Verse 6

सर्वशोभासमाकीर्णं विवेश स पुरोत्तमम् । वेदमंगलघोषैश्च ब्राह्मणैश्चैव पूजितः

彼は、あらゆる輝きに満ちたその最上の都へと入った。そこで彼は、ブラーフマナたちにより吉祥なるヴェーダの唱和をもって敬われた。

Verse 7

ददृशे पितरं वीरो मातरं च सुपुण्यकाम् । हर्षेण महताविष्टः पितुः पादौ ननाम सः

勇士は父と母—功徳と正しき法を願う者—を目にした。大いなる歓喜に満たされ、彼は父の御足にひれ伏して礼拝した。

Verse 8

अशोकसुंदरी सा तु तयोः पादौ पुनः पुनः । ननाम भक्त्या भावेन उभयोः सा वरानना

そのとき、美しき顔のアショーカスンダリーは、二人の御足に幾度もひれ伏し、篤いバクティと心からの敬虔をもって礼拝した。

Verse 9

रंभा च सा ननामाथ प्रीतिं चैवाप्यदर्शयत् । नमस्कृत्वा समाभाष्य स्वगुरुं नृपनंदनः

またランバーも礼拝して、その愛情を示した。礼を捧げ終えると、王子は自らの師に語りかけた。

Verse 10

अनामयं च पप्रच्छ मातरं पितरं प्रति । एवमुक्तो महाभागः सानंदपुलकोद्गमः

彼はまた安否を問い、母に語りかけ、父のことも尋ねた。そう告げられると、その高貴なる者は歓喜に満ち、喜びの戦慄が身に湧き起こった。

Verse 11

आयुरुवाच । अद्यैव व्याधयो नष्टा दुःखशोकावुभौ गतौ । भवतो दर्शनात्पुत्र सुतुष्ट्या हृष्यते जगत्

アーユは言った。「まさに今日、病は滅び、憂いと悲しみの二つは去った。わが子よ、汝を拝することで、世界は深い満ち足りにより歓喜する。」

Verse 12

कृतकृत्योस्मि संजातस्त्वयि जाते महौजसि । स्ववंशोद्धरणं कृत्वा अहमेव समुद्धृतः

「大いなる威光をもつ者よ、汝が生まれた今、我はこの身の務めを果たし終えた。わが一族を救い、引き上げたことにより、まことに汝は我をも救い上げたのだ。」

Verse 13

इंदुमत्युवाच । पर्वणि प्राप्य इंदोस्तु तेजो दृष्ट्वा महोदधिः । वृद्धिं याति महाभाग तथाहं तव दर्शनात्

インドゥマティーは言った。「月の相の日、大海は月の光輝を見て満ちあふれ、波高く増す。同じく、気高き方よ、あなたを拝することで私は喜びに満たされる。」

Verse 14

वर्द्धितास्मि सुहृष्टास्मि आनंदेन समाकुला । दर्शनात्ते महाप्राज्ञ धन्या जातास्मि मानद

私は高められ、ことのほか歓喜し、至福に満ちて胸が震える。あなたを拝したことで、至賢者よ、私は祝福を得た、誉れを授ける方よ。

Verse 15

एवं संभाष्य तं पुत्रमालिंग्य तनयोत्तमम् । शिरश्चाघ्राय तस्यापि वत्सं धेनुर्यथा स्वकम्

このようにその子に語り、最上の息子を抱きしめ、さらにその頭を嗅いだ。まるで雌牛が自らの子牛にするように。

Verse 16

अभिनंद्य सुतं प्राप्तं नहुषं देवरूपिणम् । आशीर्भिश्चार्चयद्देवी पुण्या इंदुमती तदा

そのとき、功徳ある女神インドゥマティーは、神々の姿で到来した息子ナフシャを歓待し、清らかな祝福の言葉で礼拝して讃えた。

Verse 17

सूत उवाच । अथासौ मातरं पुण्यां देवीमिंदुमतीं सुतः । कथयामास वृत्तांतं यथाहरणमात्मनः

スータは語った。ついでその息子は、功徳ある母である女神インドゥマティーに、自分がいかにして連れ去られたか、その一部始終を語り聞かせた。

Verse 18

स्वभार्यायास्तथोत्पत्तिं प्राप्तिं चैव महायशाः । हुंडेनापि यथा युद्धं हुंडस्यापि निपातनम्

おお大いなる名声の御方よ、彼は自らの妻の由来と、いかにしてその妻を得たかを語り、またフンḍaとの戦いがいかに起こり、フンḍaもまた討ち倒されたことを述べた。

Verse 19

समासेन समस्तं तदाख्यातं स्वयमेव हि । मातापित्रोर्यथा वृत्तं तयोरानंददायकम्

彼は要約して自ら一切を語った――母と父にいかなる出来事があったかを――それは二人に歓喜をもたらした。

Verse 20

मातापितरावाकर्ण्य पुत्रस्य विक्रमोद्यमम् । हर्षेण महताविष्टौ संजातौ पूर्णमानसौ

両親は息子の武勇と精励の働きを聞き、大いなる歓喜に満たされ、心はすっかり満ち足りた。

Verse 21

नहुषो धनुरादाय इंद्रस्य स्यंदनेन वै । जिगाय पृथिवीं सर्वां सप्तद्वीपां सपत्तनाम्

ナフシャは弓を取り、インドラの戦車に乗って、七大洲を含む全地を征服し、すべての敵対する王たちを屈服させた。

Verse 22

पित्रे समर्पयामास वसुपूर्णां वसुंधराम् । पितरं हर्षयन्नित्यं दानधर्मैः सुकर्मभिः

彼は富に満ちた大地を父に捧げ、法（ダルマ）にかなう布施と善き行いによって、常に父を喜ばせた。

Verse 23

पितरं याजयामास राजसूयादिभिस्तदा । महायज्ञैश्च दानैश्च व्रतैर्नियमसंयमैः

そのとき彼は、ラージャスーヤ（Rājasūya）などの儀礼によって父を供養し、さらに大いなるヤジュニャ（祭祀）、布施、清浄なる誓願を、戒めと自制をもって支えつつ行わせた。

Verse 24

सुदानैर्यशसा पुण्यैर्यज्ञैः पुण्यमहोदयैः । सुसंपूर्णौ कृतौ तौ तु पितरौ चायुसूनुना

惜しみない施し、清らかな名声、功徳ある行い、そして大いなる聖果をもたらすヤジュニャ（祭祀）によって、アーユ（Āyu）の子はまことに両親を余すところなく満たし、悦ばせた。

Verse 25

अथ देवाः समागत्य नागाह्वयं पुरोत्तमम् । अभ्यषिंचन्महात्मानं नहुषं वीरमर्दनम्

やがて神々は集い、ナーガーアフヴァヤ（Nāgāhvaya）と呼ばれる最勝の都において、偉大なる魂をもつナフシャ（Nahuṣa）—勇士を屈せしめる者—を灌頂して即位させた。

Verse 26

मुनिभिश्च सुसिद्धैश्च आयुना तेन भूभुजा । अभिषिंच्य स्वराज्ये तं समेतं शिवकन्यया

その王は、妃としてシヴァ（Śiva）の娘を伴い、成就した牟尼とシッダ（Siddha）たちによって自らの王権へと灌頂された。そして寿命の満ちるほどに治めた。

Verse 27

भार्यायुक्तः स्वकायेन आयु राजा महायशाः । दिवं जगाम धर्मात्मा देवैः सिद्धैः सुपूजितः

大いなる名声を得、法にかなう心をもつアーユ王は、妻とともに自らの身のまま天界へ赴き、神々とシッダ（Siddha）たちから正しく敬われた。

Verse 28

ऐंद्रं पदं परित्यज्य ब्रह्मलोकं गतः पुनः । हरलोकं जगामाथ मुनिभिर्देवपूजितः

インドラの位を捨てて、彼は再びブラフマローカへ赴き、ついでハラ（シヴァ）の界へと進んだ。そこでは聖仙たちと神々により敬われ礼拝された。

Verse 29

स्वकर्मभिर्महाराजः पुत्रस्यापि सुतेजसा । हरेर्लोकं गतः पुण्यैर्निवसत्येष भूपतिः

自らの行いにより、またその子の輝く功徳によっても、偉大なる王よ、この君主はハリ（ヴィシュヌ）の世界へ至った。徳に支えられ、彼はそこに住まう。

Verse 30

पुरुषैः पुण्यकर्माख्यैरीदृशं पुण्यमुत्तमम् । जनितव्यं महाभाग किमन्यैः शोककारकैः

大いに幸いなる者よ、善き行いで名高い人々によって、このような最上の功徳は生み出されるべきである。悲しみを生むだけの他の行いに何の用があろうか。

Verse 31

यथा जातः स धर्मात्मा नहुषः पितृतारकः । कुलस्य धर्त्ता सर्वस्य नहुषो ज्ञानपंडितः

生まれるや否や、ナフシャは法にかなう正しき者となり、祖先を救い上げる者であった。彼は一族全体の支えとなり、ナフシャは真の智に通じた学識ある聖者であった。

Verse 32

एतत्ते सर्वमाख्यातं चरित्रं तस्य भूपतेः । अन्यत्किं ते प्रवक्ष्यामि वद पुत्र कपिंजल

その王の行いの全てを、私は汝に語り尽くした。これ以上何を説こうか。さあ語れ、わが子カピンジャラよ。

Verse 33

एवंविधं पुण्यमयं पवित्रं चरित्रमेतद्यशसा समेतम् । आयोः सुतस्यापि शृणोति मर्त्यो भोगान्स भुक्त्वैति पदं मुरारेः

たとえ人の身であっても、アーユの子のこの栄光ある物語――清浄にして功徳に満ちた聖なる伝承――を聞く者は、世の楽しみを受け、やがてそれを味わい尽くしてムラーリ（ヴィシュヌ）の住処に至る。

Verse 117

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये च्यवनचरित्रे नहुषाख्याने सप्तदशाधिकशततमोऽध्यायः

かくして『シュリー・パドマ・プラーナ』のブーミ・カーンダにおいて――ヴェーナの説話、グル・ティールタの功徳讃、チャヴァナの物語、ならびにナフシャの記述の中――第百十七章はここに終わる。