Shloka 6
Vidura’s Recall from Kāmyaka-vana and Reconciliation with Dhṛtarāṣṭra (विदुरानयनम् / क्षमायाचनम्)
इस प्रकार श्रीमह्याभारत वनपर्वके अन्तर्गत अरण्यपर्वमें विदुरप्रत्यागयमनविषयक छठा अध्याय पूरा हुआ,विषमुद्धन्धनं चैव शस्त्रमग्निप्रवेशनम् । करिष्ये न हि तानृद्धान् पुनर्द्रष्टमिहोत्सहे “मैं जहर खा लूँगा, फाँसी लगा लूँगा, अपने-आपको ही शस्त्रसे मार दूँगा अथवा जलती आगममें प्रवेश कर जाऊँगा; परंतु पाण्डवोंको फिर बढ़ते या फलते-फूलते नहीं देख सकूँगा”
viṣam uddhāraṇaṁ caiva śastram agni-praveśanam | kariṣye na hi tān ṛddhān punar draṣṭum ihotsahe ||
かくして『マハーバーラタ』の森住篇（ヴァナ・パルヴァ）中、荒林篇（アラニヤ・パルヴァ）における、ヴィドゥラ帰還をめぐる第六章は終わった。「我は毒を飲もう、あるいは首を吊ろう、あるいは武器で我が身を討とう、さらには燃えさかる火中に身を投じよう。だがここで、パーンダヴァらが再び栄え、花開くのを見ることだけは耐えられぬ。」この言葉は道徳的抑制の崩壊を示す。嫉妬はダルマの受容へ向かわず、自己破滅の決意へと硬化したのである。
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Unchecked envy (asūyā/īrṣyā) can corrode dharma so completely that a person prefers self-harm over witnessing the success of the virtuous. The verse warns that hatred of others’ rightful prosperity is ethically ruinous and leads to self-destruction rather than moral correction.
A speaker expresses extreme despair and hostility toward the Pāṇḍavas’ future well-being, declaring willingness to die by poison, hanging, weapon, or fire rather than see them thrive again. It dramatizes the intensity of animosity surrounding the Pāṇḍavas during the forest-episode context.