Shloka 54
Sudeva Identifies Damayantī in Cedi (सुदेवेन दमयन्ती-परिचयः)
असहाया नरेभ्यश्षु नोद्धिजस्यमरप्रभे । “मेघमालामें प्रकाशित होनेवाली बिजलीकी भाँति तुम इस दुःखमें भी कैसी तेजस्विनी दिखायी देती हो। मुझसे बताओ, तुम कौन हो? किसकी स्त्री हो? यद्यपि तुम्हारे शरीरपर कोई आभूषण नहीं है तो भी तुम्हारा यह रूप मानव-जगत्का नहीं जान पड़ता। देवताकी- सी दिव्य कान्ति धारण करनेवाली वत्से! तुम असहाय-अवस्थामें होकर भी लोगोंसे डरती क्यों नहीं हो?' ।। तच्छुत्वा वचन तस्या भेमी वचनमत्रवीत्,उसकी वह बात सुनकर भीमकुमारीने कहा--
Bṛhad-aśva uvāca: Asahāyā narebhyaś ca no dvidyase ’maraprabhe? Meghamālāyāṃ prakāśamānā vidyud iva tvaṃ duḥkhe ’pi kathaṃ tejasvinī dṛśyase. Brūhi me—kā tvaṃ? kasya bhāryā? Yady api te śarīre nālaṅkārāḥ santi, tathāpi te rūpaṃ mānuṣa-lokasya na pratibhāti. Devatā-sadṛśīṃ divyāṃ kāntiṃ dhārayantī vatsa! asahāyā satī ’pi kathaṃ lokebhyo na bibheṣi? Tat śrutvā tasyā vacanaṃ Bhīmī vacanam abravīt.
ブリハダシュヴァは言った。「おお、光り輝く者よ。守る者もなく独りでありながら、なぜ人々を恐れぬのか。雲の群れのただ中に閃く稲妻のように、この悲しみの中にあってなお、そなたは不思議なほど眩く見える。告げよ——そなたは誰で、誰の妻なのか。飾りを身につけていないのに、その美しさは人の世のものとは思えぬ。愛しき娘よ、女神のごとき神々しい光を帯びながら、なぜ独りでいても男たちを恐れぬのだ。」その言葉を聞いて、乙女ビーミーは答えた。
बृहदश्चव उवाच
Educational Q&A
The verse highlights an ethical tension: a lone woman’s vulnerability in society versus her inner radiance and fearlessness. It implicitly questions social duty (dharma) regarding protection of the unprotected and recognizes that true dignity and spiritual splendor do not depend on external ornaments.
Bṛhad-aśva addresses a solitary maiden named Bhīmī, astonished by her divine-like beauty and composure despite being unaccompanied. He asks her identity and marital affiliation, and the verse ends by indicating that Bhīmī is about to respond.