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Shloka 51

अध्याय ३३ — कर्म, दैव, हठ, स्वभाव और पुरुषार्थ पर द्रौपदी का उपदेश

Draupadī on Action, Fate, and Human Effort

भैक्ष्यचर्या न विहिता न च विट्शूद्रजीविका । क्षत्रियस्य विशेषेण धर्मस्तु बलमौरसम्‌,'क्षत्रियके लिये न तो भीख माँगनेका विधान है और न वैश्य और शूद्रकी जीविका करनेका ही। उसके लिये तो बल और उत्साह ही विशेष धर्म हैं

bhaikṣyacaryā na vihitā na ca viṭśūdra-jīvikā | kṣatriyasya viśeṣeṇa dharmas tu balam aurasam ||

ヴァイシャンパーヤナは言った。「クシャトリヤには、乞食によって生を立てる道は定められていない。ヴァイシャやシュードラにふさわしい生業で糧を得ることもまた然り。彼にとってとりわけ固有のダルマとは、生まれつきの力と奮い立つ気概である。」

भैक्ष्यचर्याbegging as a livelihood
भैक्ष्यचर्या:
Karta
TypeNoun
Rootभैक्ष्यचर्या
FormFeminine, Nominative, Singular
not
:
TypeIndeclinable
Root
विहिताprescribed/ordained
विहिता:
TypeVerb
Rootवि + धा (धातु: धा)
FormFeminine, Nominative, Singular, क्त (past passive participle)
nor/not
:
TypeIndeclinable
Root
and
:
TypeIndeclinable
Root
विट्शूद्रजीविकाthe livelihood of a vaiśya or a śūdra
विट्शूद्रजीविका:
Karta
TypeNoun
Rootविट् + शूद्र + जीविका
FormFeminine, Nominative, Singular
क्षत्रियस्यof a kṣatriya
क्षत्रियस्य:
TypeNoun
Rootक्षत्रिय
FormMasculine, Genitive, Singular
विशेषेणespecially/in particular
विशेषेण:
TypeNoun
Rootविशेष
FormMasculine, Instrumental, Singular
धर्मःduty/dharma
धर्मः:
Karta
TypeNoun
Rootधर्म
FormMasculine, Nominative, Singular
तुbut/indeed
तु:
TypeIndeclinable
Rootतु
बलम्strength
बलम्:
TypeNoun
Rootबल
FormNeuter, Nominative, Singular
औरसinborn/innate (proper to one’s own nature)
औरस:
TypeAdjective
Rootऔरस
FormNeuter, Nominative, Singular

वैशम्पायन उवाच

V
Vaiśampāyana
K
kṣatriya
V
vaiśya
Ś
śūdra

Educational Q&A

The verse asserts varṇa-specific duty: a kṣatriya should not adopt livelihoods associated with begging or with vaiśya/śūdra occupations; his proper dharma is to rely on innate strength, courage, and martial energy to uphold his role.

In Vaiśampāyana’s narration, a normative statement about conduct is given: it delineates what forms of livelihood are considered inappropriate for a kṣatriya and emphasizes the warrior’s distinctive obligation toward valor and force as his rightful means of sustaining and protecting order.