Shloka 4
अध्याय ३० — क्रोधदोषाः क्षमाप्रशंसा च
Defects of Anger and the Praise of Forbearance
द्रौपदी और भीमसेनका युधिष्ठिरसे संवाद त्वां च व्यसनमभ्यागादिदं भारत दुःसहम् । यत् त्वं नाहसि नापीमे भ्रातरस्ते महौजस:,भारत! इसी कारण तो आपपर भी यह दुःसह संकट आ गया, जिसके योग्य न तो आप हैं और न आपके महातेजस्वी ये भाई ही हैं
tvāṁ ca vyasanam abhyāgād idaṁ bhārata duḥsaham | yat tvaṁ nārhasi nāpīme bhrātaras te mahaujasāḥ ||
おおバーラタ（バラタの末裔）よ、この耐え難き災厄は汝の上にも降りかかった——汝もまたこれに値せず、ここにいる大いなる武威を備えた汝の兄弟たちも値せぬというのに。此の言は、パーンダヴァらの行いと彼らに課された苦難とのあいだの道義的な不均衡を示し、逆境が彼らの所業の正当な報いとしてではなく、不当な重荷として、堅忍をもって耐えねばならぬものとして降ったことを示唆する。
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the ethical tension between merit and suffering: even the righteous may face unbearable adversity. It points toward endurance and moral steadiness when misfortune is undeserved, reinforcing the Mahābhārata’s reflection on dharma under pressure.
In the forest-exile context, the speaker addresses Yudhiṣṭhira as 'Bhārata' and laments that an unbearable calamity has befallen him, despite neither him nor his powerful brothers deserving such hardship—framing the Pāṇḍavas’ plight as grievous and unjust.