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सत्यभामया द्रौपद्याश्वासनम्
Satyabhāmā’s Consolation of Draupadī
3 “+/( 9) #:<-+ #2६] - 'सहस: पुत्रो5द्भुत:' इति मन्त्रवर्ण:। त्रयोविशर्त्याधेकद्विशततमो< ध्याय: इन्द्रके द्वारा केशीके हाथसे देवसेनाका उद्धार (वैशम्पायन उवाच श्र॒त्वेमां धर्मसंयुक्तां धर्मराज: कथां शुभाम् । पुन: पप्रच्छ तमृषिं मार्कण्डेयं तपस्विनम् ।। वैशम्पायनजी कहते हैं--जनमेजय! यह धर्मयुक्त कल्याणमयी कथा सुनकर धर्मराज युधिष्ठिरने पुन: उन तपस्वी मुनि मार्कण्डेयजीसे पूछा ।। युधिषछ्िर उवाच कुमारस्तु यथा जातो यथा चाग्ने: सुतो5भवत् । यथा रुद्राच्च सम्भूतो गड़ायां कृत्तिकासु च ।। एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं कौतूहलमतीव मे ।।) युधिष्ठिर बोले--मुने! कुमार (स्कन्द)-का जन्म कैसे हुआ? वे अग्निके पुत्र किस प्रकार हुए? भगवान् शिवसे उनकी उत्पत्ति किस प्रकार हुई? तथा वे गंगा और छहों कृत्तिकाओंके गर्भसे कैसे प्रकट हुए? मैं यह सुनना चाहता हूँ। इसके लिये मेरे मनमें बड़ा कौतूहल है ।। मार्कण्डेय उदाच अग्नीनां विविधा वंशा: कीर्तितास्ते मयानघ । शृणु जन्म तु कौरव्य कार्तिकेयस्य धीमत:,मार्कण्डेयजीने कहा--निष्पाप युधिष्ठिर! मैंने तुमसे अग्नियोंके विविध वंशोंका वर्णन किया। अब तुम परम बुद्धिमान् कार्तिकेयके जन्मका वृत्तान्त सुनो
vaiśampāyana uvāca | śrutvemāṃ dharmasaṃyuktāṃ dharmarājaḥ kathāṃ śubhām | punaḥ papraccha tam ṛṣiṃ mārkaṇḍeyaṃ tapasvinam ||
yudhiṣṭhira uvāca | kumāras tu yathā jāto yathā cāgneḥ suto 'bhavat | yathā rudrāc ca sambhūto gaṅgāyāṃ kṛttikāsu ca || etad icchāmy ahaṃ śrotuṃ kautūhalam atīva me ||
mārkaṇḍeya uvāca | agnīnāṃ vividhā vaṃśāḥ kīrtitās te mayānagha | śṛṇu janma tu kauravya kārtikeyasya dhīmataḥ ||
ヴァイシャンパーヤナは語った。「ダルマにかなった吉祥なるこの物語を聞き終えると、法王ユディシュティラは再び、苦行の聖仙マールカンデーヤに問いかけた。」 ユディシュティラは言った。「聖者よ、神なる若子（スカンダ）はいかにして生まれたのか。いかなる由によりアグニの子となったのか。いかにしてルドラ（シヴァ）より出現したのか。さらに、ガンガーを通じ、また六人のクリッティカーの間において、いかに顕現したのか。これを聞きたい。わが好奇の念はきわめて大きい。」 マールカンデーヤは言った。「罪なき者よ、われはすでに諸々の火のさまざまな系譜を汝に語った。いま、クル族の子よ、智あるカールティケーヤの誕生譚を聞くがよい。」
युधिषछ्िर उवाच
Educational Q&A
The passage models dharmic learning through respectful inquiry: Yudhiṣṭhira, after hearing a dharma-centered story, seeks clarification from an authoritative sage. Ethical understanding is shown as something deepened by questions, lineage-knowledge, and listening to tradition.
Vaiśampāyana frames a dialogue: Yudhiṣṭhira asks Mārkaṇḍeya to explain the complex, multi-sourced birth of Skanda/Kārtikeya—his relation to Agni, Rudra (Śiva), Gaṅgā, and the six Kṛttikās. Mārkaṇḍeya agrees and transitions from prior discussion of Agni lineages to Skanda’s birth account.