Shloka 8
अग्निनाम-प्रादुर्भावः प्रायश्चित्त-विधानं च
Agni’s Epithets, Manifestations, and Expiation Procedures
अधर्मस्त्रिविधस्तस्य वर्तते रागदोषज:,रागरूपी दोषके कारण उसके द्वारा तीन प्रकारके अधर्म होने लगते हैं--१. वह मनसे पापका चिन्तन करता है, २. वाणीसे पापकी ही बात बोलता है और 3३. क्रियाद्वारा भी पापका ही आचरण करता है। इस प्रकार अधर्ममें लग जानेपर उसके सभी अच्छे गुण नष्ट हो जाते हैं
adharmas trividhastasya vartate rāgadoṣajaḥ | rāgarūpī doṣaḥ kāraṇaḥ; tena trividho 'dharmaḥ pravartate—(1) manasā pāpasya cintanam, (2) vācā pāpavākyabhāṣaṇam, (3) kriyayā pāpakarmānuṣṭhānam | evaṃ adharmaniyukte tasya sarve satguṇā naśyanti |
猟師は言った。「執着（ラ―ガ）という過失から生じて、その者のアダルマは三つの姿を取る。第一に、心で罪を思いめぐらし、第二に、口で罪の言葉を語り、第三に、身で罪の行いをなす。かくしてアダルマに身を投じれば、その者の善き徳はことごとく滅びる。」
व्याध उवाच
Educational Q&A
Attachment (rāga) generates a threefold adharma that manifests as sinful thought, sinful speech, and sinful action; when one is absorbed in such adharma, virtues are gradually destroyed.
In the Vana Parva’s dialogue, the hunter (Vyādha) instructs the listener on ethical causality: inner attachment becomes the root that corrupts mind, speech, and conduct, leading to the loss of good qualities.