Shloka 136
पञ्चवर्णोत्पत्तिः — The Origin of the Five-Colored Fiery Being and Ritual-Disruptor Lineages
विपुलैरभिजायन्ते लब्धास्तैरेव मड़लै: । और दूसरे बहुत-से ऐसे भी हैं जो अपने पिताके द्वारा जोड़कर रखे हुए धन-धान्य तथा भोग-विलासके प्रचुर साधनोंके साथ पैदा होते हैं और उनकी प्राप्ति भी उन्हीं मांगलिक कृत्योंके अनुष्ठानसे होती है
vipulair abhijāyante labdhās tair eva maṅgalaiḥ |
狩人は言った。「ある者は、まさにその吉祥なる儀礼によって、すでに得られた繁栄のただ中—豊饒のうちに—生まれてくる。同じく、多くの者が、父が蓄え守ってきた財宝や穀物、そして享楽のための豊かな手立てに囲まれて生を受ける。しかもそのような得分さえ、同じく吉祥で功徳を生む行いを修することから起こるのだ。」
व्याध उवाच
Educational Q&A
Worldly prosperity and favorable birth are presented as effects of prior merit—especially auspicious, welfare-oriented actions—rather than mere chance; ethical conduct and meritorious deeds shape one’s circumstances.
In the Vyādha’s instruction on dharma, he explains how people come to be born with abundance or inherited resources, attributing such conditions to the fruition of auspicious, merit-producing acts.