Shloka 306
मातापितृपूजन-प्रधानधर्मः (Primacy of Filial Service) — Mārkaṇḍeya’s Account of the Vyādha’s Instruction
योगी योगेन वह्लिंच शमयामास वारिणा | महाराज! उस समय धुन्धुके शरीरसे बहुत-सा जल प्रवाहित होने लगा, किंतु राजा कुवलाश्वने योगी होनेके कारण योगबलसे उस जलमय तेजको पी लिया और जल प्रकट करके धुन्धुकी मुखाग्निको बुझा दिया
yogī yogena vahliṃ ca śamayāmāsa vāriṇā | mahārāja! tadā dhundhuke śarīrāt bahu jalaṃ pravahitum ārabdhavat, kintu rājā kuvalāśvaḥ yogī bhūtvā yogabalena taṃ jalamayaṃ tejaḥ pītvā jalaṃ prakaṭya dhundhuke mukhāgniṃ śamayāmāsa |
マールカンデーヤは語った。「ヨーガの力によって、そのヨーギーは水をもって火を鎮めた。大王よ、そのときドゥンドゥの身体からは夥しい水が奔流となって流れ出た。だがヨーガに通じたクヴァラーシュヴァ王は、ヨーガの威力でその水の精気を飲み込み、さらに水を顕して、ドゥンドゥの口から噴き出す灼熱の火を消し止めた。かくして鍛えられた内なる力は、誇示のためではなく、破壊の勢いを抑え、世を害から守るために用いられた。」
मार्कण्डेय उवाच
Educational Q&A
Yogic discipline and inner mastery are portrayed as ethical power: the truly strong restrain and neutralize destructive forces for the protection of others, rather than using power for aggression or spectacle.
Dhundhu emits a great outflow of water and a dangerous mouth-fire. King Kuvalashva, described as a yogin, absorbs the watery energy through yogic power and then produces water to extinguish Dhundhu’s mouth-fire, thereby subduing the threat.