Shloka 191
Śikhaṇḍinī’s Marriage Arrangement and the Daśārṇa Envoy’s Accusation (शिखण्डिनी-विवाह-विप्रलम्भ-प्रसङ्गः)
गुह्मक! महायक्ष! तुमने मेरे दुःखनिवारणके लिये प्रतिज्ञा की है। मैं चाहती हूँ कि तुम्हारी कृपासे एक श्रेष्ठ पुरुष हो जाऊँ। जबतक राजा हिरण्यवर्मा हमारे नगरपर आक्रमण नहीं कर रहे हैं, तभीतक मुझपर कृपा करो ।। इति श्रीमहाभारते उद्योगपर्वणि अम्बोपाख्यानपर्वणि स्थूणाकर्णसमागमे एकनवत्यधिकशततमो< ध्याय:,इस प्रकार श्रीमह्याभारत उद्योगपर्वके अन्तर्गत अग्बोपाख्यानपर्वनें स्थूणाकर्णके साथ शिखण्डिनीका भेंटविषयक एक सौ इक्यानबेवाँ अध्याय पूरा हुआ
Guhyaka! Mahāyakṣa! tvayā mama duḥkha-nivāraṇāya pratijñā kṛtā. icchāmi ca tava kṛpayā śreṣṭhaḥ puruṣo bhaveyam. yāvat rājā Hiraṇyavarmā asmākaṃ nagare 'bhyāgacchati na, tāvat mama prasādaṃ kuru.
ビーシュマは言った。「グヒヤカ（Guhyaka）よ、偉大なるヤクシャよ。汝は我が苦しみを除くと誓った。願わくは汝の恩寵により、我は高貴にしてすぐれた男子となりたい。ヒラニヤヴァルマ（Hiranyavarma）王が我らの都をまだ攻めぬ間、どうか我に慈悲を垂れたまえ。」
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The passage highlights the ethical force of a vow (pratijñā) and the responsibility it creates: once a promise is made to relieve another’s suffering, it must be fulfilled with timely compassion. It also frames personal transformation as something sought through grace and right action in a moment of impending danger.
A speaker addresses a powerful Yaksha/Guhyaka who has promised to remove their distress. They request immediate help—specifically, the boon of becoming an ‘excellent man’—before King Hiranyavarma attacks their city, indicating urgency and a looming political-military threat.