Shloka 9
पप्रच्छुर्नहुषं देव संशयं जयतां वर । य इसमे ब्रह्मणा प्रोक्ता मन्त्रा वै प्रोक्षणे गवाम्,विजयी वीरोंमें श्रेष्ठ इन्द्र! उस समय उन महर्षियोंने नहुषसे एक संदेह पूछा--* देवेन्द्र! गौओंके प्रोक्षणके विषयमें जो ये मन्त्र वेदमें बताये गये हैं, इन्हें आप प्रामाणिक मानते हैं या नहीं।” नहुषकी बुद्धि तमोमय अज्ञानके कारण किंकर्तव्यविमूढ़ हो रही थी। उसने महर्षियोंको उत्तर देते हुए कहा--“मैं इन वेदमन्त्रोंको प्रमाण नहीं मानता”
papracchur nahuṣaṃ deva saṃśayaṃ jayatāṃ vara | ya ime brahmaṇā proktā mantrā vai prokṣaṇe gavām ||
シャリヤは言った。「聖仙たちはナフシャ—インドラ、すなわち神々の主、勝者の中の最勝と呼ばれる者—に疑いをもって問うた。『おおインドラよ。梵天が牛のプロークシャナ（聖水の灑ぎによる清め・奉献）のために説いたこれらのヴェーダ真言を、正当な権威（プラマーナ）として認めるか、否か。』 しかしナフシャの知性は、タマスより生じた無明に覆われ、なすべきことを見失っていた。彼は大リシたちに答えて言った。『私はこれらのヴェーダ真言を権威として認めない。』
शल्य उवाच
Educational Q&A
The passage warns that tamas-born delusion can lead one to reject legitimate sacred authority (Vedic injunctions), which in turn destabilizes dharma and proper decision-making.
Sages question Nahusha—addressed in an Indra-like role—about whether he accepts as authoritative the Vedic mantras (said to be taught by Brahmā) used for the ritual sprinkling/consecration of cows; Nahusha, confused by ignorance, answers that he does not accept them as valid.