Shloka 1636
स्वर्गारोहणपर्व — तृतीयोऽध्यायः
Indra and Dharma’s Consolation; Celestial Gaṅgā Purification
द्रौपदी च तथा कृष्णा व्याजेन नरकं गता: । 'जैसे तुम यहाँ लाये गये थे उसी प्रकार भीमसेन, अर्जुन, नकुल, सहदेव तथा ट्रपदकुमारी कृष्णा--ये सभी छलसे नरकके निकट लाये गये थे
draūpadī ca tathā kṛṣṇā vyājena narakaṃ gatāḥ |
ヴァイシャンパーヤナは言った。ドラウパディー—またクリシュナーとも呼ばれる—は、ある仕掛け（欺きの口実）によって地獄へ向かうよう導かれた。物語は、義なる者でさえ神々の配剤により地獄の近景を見せられ得ることを示す。それは最終の断罪ではなく、微細な過失と、業（カルマ）の法の偏りなき厳正さを悟らせるための道徳的啓示なのである。
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The passage highlights the impartial working of karma and the ethical idea that even great figures may be shown the consequences of subtle imperfections; the ‘ruse’ indicates a divinely arranged moral demonstration rather than a simple verdict on their worth.
Vaiśampāyana narrates that Draupadī (Kṛṣṇā) too was led toward hell through a contrived pretext—part of the broader Svargarohana sequence where the Pāṇḍavas are shown hell and heaven to reveal hidden moral residues and the justice of dharma.