Shloka 3
Saṃsāra-Gahana Allegory: The Brāhmaṇa in the Forest and Well (संसारगहन-आख्यान)
विदुरजीने कहा--राजन्! मैं भगवान् स्वयम्भूको नमस्कार करके संसाररूप गहन वनके उस स्वरूपका वर्णन करता हूँ, जिसका निरूपण बड़े-बड़े महर्षि करते हैं ।। वश्चिन्महति कान्तारे वर्तमानो द्विज: किल । महद् दुर्गमनुप्राप्तो वन॑ क्रव्यादसंकुलम्,कहते हैं कि किसी विशाल दुर्गम वनमें कोई ब्राह्मण यात्रा कर रहा था। वह वनके अत्यन्त दुर्गम प्रदेशमें जा पहुँचा, जो हिंसक जन्तुओंसे भरा हुआ था
vidura uvāca—rājan! ahaṁ bhagavantaṁ svayambhūṁ namaskṛtya saṁsāra-rūpaṁ gahanaṁ vanaṁ yathā-rūpaṁ varṇayiṣyāmi, yasya nirūpaṇaṁ mahā-maharṣayaḥ kurvanti. vaścin mahati kāntāre vartamāno dvijaḥ kila; mahad durgam anuprāpto vanaṁ kravyādasaṅkulam.
ヴィドゥラは言った。「王よ、吉祥なる自生主に礼拝してから、偉大なる聖仙たちが説くとおり、この世という濃密な森の相を語ろう。伝えられるところによれば、あるバラモンが広大な荒野を旅していて、きわめて通り難い地に至った。それは肉を食らう獣どもで満ちた森であった。」
विदुर उवाच
Educational Q&A
Vidura frames worldly life (saṁsāra) as a perilous, dense forest filled with dangers, introducing an ethical-spiritual allegory meant to awaken detachment, discernment, and a search for safe passage through dharma and right understanding.
Vidura begins an illustrative story: after saluting the Self-born Lord, he describes a brahmin traveler who enters a vast, difficult wilderness crowded with carnivorous beasts—setting the stage for an allegorical explanation of human life’s hazards and moral choices.