Shloka 12
यदि अपने वर्णोचित कर्ममें स्थित, शान्त और ज्ञान-विज्ञानसे तृप्त ब्राह्मणको किसी प्रकारके असत् कर्मका आश्रय लिये बिना ही धन प्राप्त हो जाय तो वह उस धनसे विवाह करके संतानकी उत्पत्ति करे अथवा उस धनको दान और यज्ञमें लगा दे। धनको बाँटकर ही भोगना चाहिये, ऐसा सत्पुरुषोंका कथन है ।। परिनिषितकार्यस्तु स्वाध्यायेनैव ब्राह्मण: । कुर्यादन्यन्न वा कुर्यान्मैत्रो ब्राह्मण उच्यते
pariniṣitakāryas tu svādhyāyenaiva brāhmaṇaḥ | kuryād anyan na vā kuryān maitro brāhmaṇa ucyate ||
ビーシュマは教えた。「もし、己の身分にふさわしい務めに安住し、静かで、知と学によって満ち足りた婆羅門が、いかなる不善にも寄らずして財を得たなら、その財によって婚姻し子孫をもうけるか、あるいは施与と祭祀（ヤジュニャ）に用いるべきである。徳ある者は『財は分かち与えてこそ享受すべき』と言う。さらに、定められた義務を正しく果たし終えた婆羅門は、ただ聖典の自習（スヴァーディヤーヤ）に満足すべきである。世の務めをなお行うにせよ、行わぬにせよ、揺るがず、害をなさず、万物に好意を抱くその婆羅門は『マイトラ』—一切衆生の友—と呼ばれる。」
भीष्म उवाच
Educational Q&A
After fulfilling obligatory duties, a Brahmin should be grounded in svādhyāya (sacred study) and remain benevolent; optional actions are secondary, and true worth is measured by steadiness, learning, and friendliness (maitra) rather than by constant pursuit of external activity.
In the Shanti Parva’s instruction on dharma, Bhishma is advising Yudhishthira about ideal conduct—here describing the mark of a mature Brahmin: one who has completed required rites and lives centered on study, with freedom either to act further or to refrain, while maintaining goodwill toward all.