Shloka 1
(दाक्षिणात्य अधिक पाठके ३३ श्लोक मिलाकर कुल १४२ श्लोक हैं) 3: >---"क्रज> . सामान्यतः कर्ममात्रको प्रकाशित करनेवाले मन्त्रोंको “वाक” कहते हैं। . मन्त्रोंके अर्थको खोलकर बतानेवाले ब्राह्मणग्रन्थोंके जो वाक्य हैं, उनका नाम “अनुवाक' है। . कर्मके अंग आदिसे सम्बन्ध रखनेवाले देवता आदिका ज्ञान करानेवाले वचन “निषद' कहलाते हैं। . विशुद्ध आत्मा एवं परमात्माका ज्ञान करानेवाले वचनोंकी 'उपनिषद्' संज्ञा है। . आश्रावय। २. अस्तु श्रौषट्। ३. यज। ४. ये यजामहे। ५. वषट्। 7० |०< ० [/० ० अष्टचत्वारिशो<5् ध्याय: परशुरामजीद्दारा होनेवाले क्षत्रियसंहारके विषयमें राजा युधिष्ठिरका प्रश्न वैशम्पायन उवाच ततः स च हषीकेश: स च राजा युधिष्ठिर: । कृपादयश्च ते सर्वे चत्वार: पाण्डवाश्न ते,वैशम्पायनजी कहते हैं--राजन्! तदनन्तर भगवान् श्रीकृष्ण, राजा युधिष्ठिर, कृपाचार्य आदि सब लोग तथा शेष चारों पाण्डव ध्वजा-पताकाओंसे सुशोभित एवं शीघ्रगामी धघोड़ोंद्वारा संचालित नगराकार विशाल रथोंसे शीघ्रतापूर्वक कुरुक्षेत्रक्ी ओर बढ़े
vaiśaṃpāyana uvāca | tataḥ sa ca hṛṣīkeśaḥ sa ca rājā yudhiṣṭhiraḥ | kṛpādayaś ca te sarve catvāraḥ pāṇḍavāś ca te | dhvajapatākābhiḥ suśobhitaiḥ śīghragāmibhir aśvaiḥ saṃyuktaiḥ nagarākārair mahārathaiḥ śīghrataraṃ kurukṣetraṃ prati jagmuḥ ||
ヴァイシャンパーヤナは語った。かくして後、フリシーケーシャ（聖クリシュナ）と王ユディシュティラは、クリパら諸長老、そして残る四人のパーンダヴァとともに、クルクシェートラへと速やかに出立した。彼らの大戦車は—動く都のごとく巨大で—俊馬に牽かれ、旗幟と小旗で飾られ、戦場へ向かう断乎たる進軍を示していた。
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse frames ethical inquiry through action: leaders and elders move together toward Kurukṣetra, implying that reflection on dharma and the consequences of violence is not abstract but must be faced where deeds occurred, with guidance (Kṛṣṇa, elders) accompanying royal responsibility (Yudhiṣṭhira).
After the preceding discussion, Kṛṣṇa, Yudhiṣṭhira, Kṛpa, and the other Pāṇḍavas depart quickly in large, bannered chariots drawn by swift horses, traveling toward Kurukṣetra.