Shloka 86

इस विश्वकी रचना करनेवाले परमेश्वर! आपको प्रणाम है। विश्वके आत्मा और विश्वकी उत्पत्तिके स्थानभूत जगदीश्वर! आपको नमस्कार है। आप पाँचों भूतोंसे परे हैं और सम्पूर्ण प्राणियोंके मोक्षस्वरूप ब्रह्म हैं ।। नमस्ते त्रिषु लोकेषु नमस्ते परतस्त्रिषु । नमस्ते दिक्षु सर्वासु त्वं हि सर्वमयो निधि:,तीनों लोकोंमें व्याप्त हुए आपको नमस्कार है, त्रिभुवनसे परे रहनेवाले आपको प्रणाम है, सम्पूर्ण दिशाओंमें व्यापक आप प्रभुको नमस्कार है; क्योंकि आप सब पदार्थोसे पूर्ण भण्डार हैं

namaḥ te triṣu lokeṣu namaḥ te paratastriṣu | namaḥ te dikṣu sarvāsu tvaṁ hi sarvamayo nidhiḥ ||

この世界を造りたもう至上主に敬礼する。宇宙の真我にして、宇宙の生起の根源たる世間自在者に敬礼する。汝は五大を超え、あらゆる衆生の解脱そのものである梵(Brahman)である。三界に遍満する汝に敬礼し、また三界を超越する汝に敬礼する。あらゆる方角に満ちる主に敬礼する――汝こそ万物を蔵する尽きせぬ宝庫だからである。

नमःsalutation; homage
नमः:
TypeIndeclinable
Rootनमस्
FormAvyaya (indeclinable interjection)
तेto you
ते:
Sampradana
TypePronoun
Rootयुष्मद्
FormDative, singular (to you)
त्रिषुin the three
त्रिषु:
Adhikarana
TypeNumeral/Adjective
Rootत्रि
FormLocative, plural (in three)
लोकेषुworlds
लोकेषु:
Adhikarana
TypeNoun
Rootलोक
FormMasculine, locative, plural
नमःsalutation; homage
नमः:
TypeIndeclinable
Rootनमस्
FormAvyaya (indeclinable interjection)
तेto you
ते:
Sampradana
TypePronoun
Rootयुष्मद्
FormDative, singular (to you)
परतःbeyond; further than
परतः:
TypeIndeclinable
Rootपरतस्
FormAvyaya (adverb)
त्रिषुin the three
त्रिषु:
Adhikarana
TypeNumeral/Adjective
Rootत्रि
FormLocative, plural (in three)
नमःsalutation; homage
नमः:
TypeIndeclinable
Rootनमस्
FormAvyaya (indeclinable interjection)
तेto you
ते:
Sampradana
TypePronoun
Rootयुष्मद्
FormDative, singular (to you)
दिक्षुin the directions
दिक्षु:
Adhikarana
TypeNoun
Rootदिश्
FormFeminine, locative, plural
सर्वासुin all
सर्वासु:
Adhikarana
TypeAdjective
Rootसर्व
FormFeminine, locative, plural (agreeing with दिक्षु)
त्वम्you
त्वम्:
Karta
TypePronoun
Rootयुष्मद्
FormNominative, singular
हिindeed; for
हि:
TypeIndeclinable
Rootहि
FormAvyaya (particle)
सर्वमयःconsisting of all; all-pervading in essence
सर्वमयः:
Karta
TypeAdjective
Rootसर्वमय
FormMasculine, nominative, singular
निधिःtreasure; storehouse
निधिः:
Karta
TypeNoun
Rootनिधि
FormMasculine, nominative, singular

भीष्म उवाच

B
Bhishma
S
Supreme Lord (Īśvara/Brahman)
T
Three worlds (trailokya)
A
All directions (sarvā diśaḥ)

Educational Q&A

The verse teaches a vision of the Supreme as both immanent and transcendent: present throughout the three worlds and all directions, yet also beyond the three worlds. It frames God/Brahman as the all-containing repository and as the liberating reality (mokṣa-svarūpa) sought by beings.

In the Shanti Parva’s instruction setting, Bhishma speaks in a devotional register, offering salutations and praise to the Supreme Lord. The verse functions as a stotra-like affirmation of the Lord’s cosmic pervasion and supremacy within Bhishma’s broader discourse on dharma and ultimate good.